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<先知向耶路撒冷人喊叫>

作者:霞步思  於 2018-6-1 02:28 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「耶2: 1-37耶和華的話臨到我說:'你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說,耶和華如此說:你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得……在耶利米書第二章中,耶利米在蒙召后正式履行先知使命,對猶大發出預言,他以耶和華的話臨到我說:引出二至六章的一系列預言。在本章中首先神籍先知向以色列民的耳中喊叫,就是要提醒他們回憶當初對神的愛情。這幼年的恩愛指神與以色列立約時彼此間密切的關係,好像新婚夫婦在蜜月期間的感情。神就要以色列民回想在出埃及和在曠野中,對神的跟隨,而神都記得。那時以色列在萬民之中好像初熟的果子,是歸給耶和華的產業。可是以色列對神的愛情僅是這樣的短暫,因此神問他們:你們的列祖見我有什麼不義,竟遠離我,隨從虛無的神,自己成為虛妄的呢?這個感人的問題表達了一顆受到傷害的愛心,也表明以色列人這麼快的背叛,實在令神費解。神把他們從異邦受苦的困境領到迦南美地,他們不但沒有感恩之心,反而一進美地,就背離真神,隨從虛無。先知驚駭背道的百姓,連拜假神的國家也做不出的事,居然發生在敬拜真神的國家。他們寧可拒絕榮耀的真神,也要追隨沒有益處的假神。因此神指責祂的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。但悖逆的以色列人必要自食其果,遭遇打擊:以色列是僕人嗎?是家中生的奴僕嗎?為何成為掠物呢?猶大啊,你神的數目與你城的數目相等以色列人不願作神的百姓,但卻成了偶像的奴隸,因他們離棄獨一的真神轉去敬拜許多的偶像。更可怕的是他們卻不認識自己的罪,所以就以為神的怒氣必定向他們消了。最後因以色列人背棄神,敬拜偶像的罪,必然導致悲慘的結局:你為何東跑西奔要更換你的路呢?你必因埃及蒙羞,像從前因亞述蒙羞一樣。你也必兩手抱頭從埃及出來。因為耶和華已經棄絕你所倚靠的,你必不因他們得順利。神的百姓若不願走神所帶領的路,必然會像沒頭蒼蠅一樣東跑西奔。猶大聽到將被巴比倫滅亡的預言之後,卻未仰望神的幫助,而是試圖依賴亞述或埃及等屬世的力量來逃避審判,結果他們只能蒙羞抱辱,自取滅亡。今天世俗的權勢或事物,或許能夠成為我們一時的幫助,但最終反使我們陷於羞辱或毀滅。為此,願我們今天都要單單信靠神,並且要一生一世,全心全意的愛祂,這樣我們必是蒙神喜悅的兒女!阿們!


<先知向耶路撒冷人喊叫>

讀經「耶2: 1-37耶和華的話臨到我說: '你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說……在耶利米書第二章中,神的話臨到先知耶利米,要他去向耶路撒冷人的耳中喊叫,這耳中喊叫,等於是把以色列人的耳朵拉起來,對著他們把話放進他們的耳朵裡面。可見這些話對耶路撒冷的人是多麼的重要,也是神迫切想讓祂的百姓知道的。首先神要以色列人回憶在西奈山領受神的律法之約,這約比喻為人間的婚姻之約,可是以色列整體在歷史上忠於這婚約的時間是很短的,然而神說:你幼年的恩愛,婚姻的愛情,你怎樣在曠野,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得…」,神還不許任何人欺侮他們。可是在神借耶利米說這話時,也就是在以色列民被擄的前夕,當時的百姓竟然忘記了神,去隨從巴力的教訓,讓神極其的傷痛與憤怒。神就通過祂的僕人,要求以色列人給他一個理由:你們的列祖見我有什麼不義?神要他們去讀一讀以前的歷史,看看祂與他們的關係,祂在那一點上沒有盡到責任,或有什麼不義,都沒有!神在任何事上對以色列人絕對沒有不義,乃是他們自己不義。神一直用無盡的愛情、恩典來扶持自己的百姓,但他們卻忘記神、背離神,去隨從那虛無的假神。他們也不問:耶和華在哪裡呢?連祭司也都如此,他們不尋求神的心意,不專心聆聽神的聲音,因為他們從心思意念中完全棄絕神。因此耶和華要控訴祂的百姓,因為他們將榮耀的神,換成了那無益的神。這樣的事就是在任何國家也沒有發生過,可是卻發生在祂的百姓中間。以色列人的墮落就是他們離棄神,而當他們因此而受到神的懲罰后,就越發四處尋求幫助,變本加厲奔向偶像。卻不知那些偶像都是破裂不能存水的池子,唯有耶和華是真神,只有祂可以給人生命的活水,其他的假神不能給人生命真正的滿足。接著先知耶利米就論到以色列人的種種罪行,而以色列人的罪行是非常的可怕。因此到了審判的日子,他們要像賊被捉住,不能逃脫,神要在他們身上行公義的報應,使他們羞愧。那麼今天我們是否就是那些在耶利米時代的以色列民?我們曾經歷神的恩典,神拯救我們脫離死亡,脫離那可怕的地獄之火,在神那裡有說不盡的恩典。那麼我們是否離棄了這位有恩於我們的神?而在我們的內心隱藏著偶像?但願我們今天都要坦誠地面對自己,誠實地到主面前來認罪悔改。並要專心聆聽神的話,更要對神忠心不二,堅定的跟隨祂!阿們!


<神的百姓作了兩件惡事>

讀經「耶2: 13因為我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。在耶利米書第二章的這節經文中,神借著先知耶利米譴責祂的百姓作了兩件惡事,第一件事是,神的百姓離棄他們的神,就是這活水的泉源。第二件事是,神的百姓為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子,就是他們造了既沒有生命又不能帶來生命的偶像。這也顯明以色列百姓墮落和失敗的程度之深。因為他們所離棄的是他們的神,是活水的泉源,能不斷地流出活水的。可是他們卻鑿了一個破裂不能存水的池子,這就是以色列百姓所作的惡事。聖經記載,神拯救以色列人脫離了埃及的奴役,帶領他們走過曠野,又領他們進到流奶與蜜之地。但現在以色列人卻忘記了他們的神,離棄了他們的神!對於還不認識神,沒有得到祂拯救的人來說,他們仍然是瞎眼,走在永遠滅亡的路上,固然是極可悲的事。然而對於已經認識神的人來說,若是再離棄神,那就是更可悲的事,因為他們已經歷了神的恩典和大能。那麼以色列人為什麼要離棄他們的神?為什麼要鑿自己的池子,甚至是破裂不能存水的池子?因為他們只是不想要這位神,不要祂的律列、典章和祂對他們生命的要求。他們只想按自己的意願去造神,他們想要按他們的心意去陶鑄他們喜歡的神,鑿出自己池子的神!這就是他們所做的兩件惡事!他們離棄了神,離棄了這生命的泉源,富足和喜樂的泉源,他們卻鑿出了破裂的池子,與偶像聯合。可見他們的行為是極度的愚昧和瞎眼!這就是以色列百姓離棄神、拜偶像、依靠人的才能而行的惡事。那麼今天我們會因同樣的惡事而有罪嗎?遺憾的是我們會!我們也陷入同樣的罪惡和危險中。今天我們若不遵守、順服神的話,卻將時間花在飲用破裂池子中的水:追求世界的享樂,滿足肉體的情慾等。而不願飲這活水的泉源:神永活的話,從而離棄神,離棄耶穌,這樣我們的愚昧和瞎眼,我們的罪惡就更加嚴重!為此,願我們今天都要以,以色列人所作的這兩件惡事,作為我們的警戒,不要為自己鑿出池子,不要喝這破裂不能存水的池子里的污水!我們要到神這裡來喝生命泉源里的活水,也就是要享受主耶穌那取之不盡,用之不竭的活水的泉源,並要存純一的心追求主,追求屬天的賜福!阿們!


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