霞步思

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＜萬物的結局近了＞

作者：霞步思於 2018-5-29 01:00 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「彼前4: 7-11」「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪……。」在彼得前書第四章的這段經文中，使徒彼得提醒信徒說：「萬物的結局近了」，也就是說，各人向主交賬的日子近了。所以信徒在世上為主的名受苦、受毀謗和各種冤屈苦楚的日子也不多了，既然如此，信徒就「要謹慎自守，警醒禱告。」而信徒謹慎自守，就是為了能儆醒禱告，持守恆常禱告的生活。接著彼得又勸勉信徒說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」這「最要緊的」是說明在末后的時代，信徒的處境會更加艱難，所以彼此相愛是非常的重要。「切實相愛」既不是虛有其表的相愛，也不會輕易因受挫折便失落了相愛的心。而「愛能遮掩許多的罪」，意思是，愛能使我們去挽回弟兄的錯失，使他從迷路上迴轉，不致於犯更多的罪。彼得又論到切實相愛的一個具體表現是：「互相款待、不發怨言」。如果我們一面「互相款待」，一面為別人帶來的麻煩，或是不領情等「發怨言」，就證明我們並非「彼此切實相愛」。隨後彼得提到信徒恩賜的使用：「各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家。」在教會中神所賜給各人的恩賜都是互補的，以此來彼此服侍，而教會就是神家，所以有恩賜的人都是「管家」。最後彼得特別提到了講道和服事人這兩種恩賜的使用，來說明好管家的樣式，他說：「若有講道的，要按著神的聖言講；若有服侍人的，要按著神所賜的力量服侍，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」這裡彼得強調講道的必須要照神話語的正意來講，同樣服事人的必須按神所賜的力量。這裡彼得將講道的與服事人的放在一起講，可見講道的人，與那些服事人的人沒有高低的分別，他們都同樣領受了神的恩賜。而信徒在愛中使用恩賜事奉的終極目的，就是為了讓我們的神在主耶穌基督里得著榮耀。為此，願我們今天都要明白，基督徒的事奉不是為了獲得別人的誇讚和承認，不是為了滿足自己內心裡面的自我滿足感，無論恩賜如何運用，其目標都是為了讓神得著榮耀。而神得著一切榮耀原是應當的，因為「榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！」阿們！

＜萬物的結局近了＞

讀經「彼前4: 7」「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。」在彼得前書第四章的這節經文中，使徒彼得提醒信徒說：「萬物的結局近了。」這「萬物」是指神造的天地，就是地球上的眼見之物。「結局」就是指萬物的終結，也指世界的末日。「近了」意思是就在眼前，或快到終點了。彼得在過去將近兩千年時說「萬物的結局近了」，因此到了今天，萬物的結局就更加近了。也就是說，主耶穌再來的日子更近了。而我們讀使徒們的書信時，感覺是主好像馬上就要再次臨到了，好像在他們的有生之年主就會來到一樣，因保羅說：「主已經近了」（腓4: 5），雅各說：「主來的日子近了」（雅5: 8），主自己也曾說：「我必快來」（啟22: 20）。雖然主耶穌沒有說祂在哪日，什麼時候再來。聖經沒有說萬物的結局是哪一天，但是使徒們的話語，以及主耶穌的話提醒我們，末后的時代早就已開始了，其結局已明顯的進入了「倒計時」的階段。這也是告訴我們萬物是有結局的，這世界不會永遠這樣下去的。今天我們從世界的許多局勢來看，到處都是天災人禍、戰爭、恐怖分子的猖獗、氣候反常…。這一系列的預兆都是告訴我們，萬物的結局真的近了，已來到非常靠近的時候了，也就是說，今天是更加接近主要再來的日子了。那麼我們應當怎樣把握現今還有的時間呢？彼得給我們的勸勉是：「謹慎自守，儆醒禱告。」因為在末世的日子，人會犯許多的罪且不能自約，提摩太後書3: 1-3說: 「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約。」為此，願我們今天在這末世都要謹慎自守，保守自己，分別為聖。我們不可隨波逐流，同流合污，像不信的人那樣任意放縱，任意而行，並要持守儆醒禱告，使我們更多尋求神，活在與神的交通里，活出得勝的生活。我們還要知道：「萬物的結局近了」，而且萬物的結局可能即將來臨、隨時會到，這對放縱情慾、奔那放蕩無度之路的人而言，肉體所享受的萬物即將過去，這樣的日子已經不多了。對受苦的信徒而言，結局即將來到，受苦的日子也不多了，我們就要準備好等候主來！阿們！

＜彼此切實相愛＞

讀經「彼前4: 8-11」「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言……。」在彼得前書第四章的這段經文中，使徒彼得在講到信徒之間關係時，他說：「最要緊的是彼此切實相愛」。這「最要緊的」是說明，萬物的結局既近了，仇敵的迷惑就更利害，反抗真道的勢力也更大，信徒的處境必更艱難，這樣信徒要「彼此切實相愛」就更為重要了。而「彼此」是指，在教會內信徒之間的愛必須是彼此的，不是單方向的。」這「切實相愛」是指在教會裡面，彼此相愛不只口上說說而已，而是要有彼此相愛的實際行動。此處的「愛」是由從神而來的愛，不同於人間的愛。因此信徒在教會中能「彼此切實相愛」，這樣的「愛能遮掩許多的罪」。這就如雅各所說的：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他迴轉，這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」可見彼此相愛能挽回弟兄的錯失，使他從迷路上迴轉，而不致於犯更多的罪。接著彼得提出彼此相愛的實際應用，就是：「互相款待，不發怨言」。同樣這裡的「款待」也是「互相」的，我們不能只盼望別人款待我們，而自己卻不款待別人。而且還要甘情願地「款待」對方，這樣就不會發怨言。隨後彼得又說到，彼此相愛也要彼此服事：「各人要照所得的恩賜彼此服侍，作神百般恩賜的好管家…。」這「各人要照所得」，顯示各人所得的恩賜並不一樣，而且都不完全，每一個信徒都是各得著某方面的恩賜，所以我們需要照所得的恩賜彼此服事，即受人的服事也要服事人。而「好管家」就是應照自己的恩賜來服事，就如「講道的，要按著神的聖言講；若有服侍人的，要按著神所賜的力量服侍。」在教會裡並非每個人都是作教導人的或傳道人，但你可用禱告來服事人，當招待來服事人，或是打掃衛生來服事眾人，只是每個人都要在教會中彼此服事。其目的就是「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」為此，願我們今天不但要知道，神給我們恩賜、才幹和使用恩賜的機會，惟有祂配得最高的榮耀！我們還要認識，在等候主耶穌再來時，我們在教會生活中最重要的是彼此切實相愛！阿們！