「賽60-61章」「興起,發光!因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你……。」在以賽亞書第六十至六十一章中,先知以賽亞首先預言耶路撒冷將來的榮耀,也預示彌賽亞國度的榮耀。因耶和華的光和榮耀要照亮耶路撒冷,因此以賽亞命令她說:「興起,發光!因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民…。」可見那時顯現在以色列民身上的光,不只是要照耀他們,也要照耀一切黑暗裡的人,萬國也都聚集來就這光。而且「大海豐盛的貨物必轉來歸你,列國的財寶也必來歸你…。」因著外邦人的歸入,成群的駱駝、羊群公羊、松樹杉樹黃楊樹都一同被帶來。那時耶路撒冷從飽受仇敵凌辱變成倍受愛戴與尊敬,從貧窮缺乏變成得享富饒。接著以賽亞又說到那時:「日頭不再作你白晝的光,月亮也不再發光照耀你;耶和華卻要作你永遠的光,你神要為你的榮耀…。」這是何等的榮耀,耶和華要作我們永遠的光!最後以賽亞說:「至小的族要加增千倍,微弱的國必成為強盛;我耶和華要按定期速成這事。」是的,神的旨意有祂自己的時間表,因耶和華是獨一的真神,是創造天地萬物的主宰,祂在歷史中永遠掌權!接下來在61章中以賽亞宣告彌賽亞的話:「主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人…。報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子,安慰一切悲哀的人…。」主耶穌曾在拿撒勒的會堂里引述這裡的經文,並說:「今天這經應驗在你們耳中了。」(路4: 16-21)接著以賽亞講到耶路撒冷將要重建,百姓必要蒙恩,他說:「那時,外人必起來牧放你們的羊群,外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。…凡看見他們的,必認他們是耶和華賜福的後裔。」因此最後以賽亞代表以色列民向神感恩,發出讚美說:「我因耶和華大大歡喜,我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾…。」今天我們相信基督后,也可以披上基督的公義,得著神的救恩。為此,願我們今天也都感謝讚美主神,也要因神的救恩而歡喜快樂,並要凡事倚賴神,使我們在日常生活中常常保持神所賜的喜樂和平安!阿們!
<興起,發光!>
讀經「賽60: 1-22」「興起,發光!因為你的光已經來到,耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你,祂的榮耀要現在你身上……。」在以賽亞書第六十章中,先知以賽亞在預言耶路撒冷將來的榮耀時,當他在異象中看到,神的光已經來到,耶和華的榮耀照耀耶路撒冷,他就命令以色列民:「興起,發光!」因神的百姓有責任回應神的榮光。而且神的光要照耀全地,給黑暗的大地帶來全新的改變。接著以賽亞又因在異象中看見以色列興起發光后,那極其榮耀的景象,於是他熱切呼叫百姓:「你舉目向四方觀看,眾人都聚集來到你這裡,你的眾子從遠方而來,你的眾女也被懷抱而來。」從前離開神的以色列眾子女都要悔改回來,使以色列充滿生氣和喜樂。緊接著以賽亞又說:「那時,你看見就有光榮,你心又跳動又寬暢;因為大海豐盛的貨物必轉來歸你,列國的財寶也必來歸你…。」不但如此,以賽亞先知更看見將來新天新地的美麗異象:「日頭不再作你白晝的光,月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光你神要為你的榮耀。」這是多麼振奮人心的預言!同樣在啟示錄21: 23中說到,將來在新耶路撒冷里:「那城內又不用日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈」。所以任何人在新天新地里,都滿心發光,涌流讚美!以賽亞在帶我們看見這光明榮耀的異象后,他就以神應許的話總結他的信息:「你的居民都成為義人,永遠得地為業,是我種的栽子,我手的工作,使我得榮耀。至小的族要加增千倍,微弱的國必成為強盛;我耶和華要按定期速成這事。」雖然神的話至今尚未在耶路撒冷應驗,但凡出於神的話,沒有一句會落空,將來都必應驗!而今天當我們讀到這些預言的時候,我們真心渴望神的預言早日實現,但我們必須要耐心等待神的時間。然而今天我們因著主的救恩已經臨到了我們,主的真光也已經照亮了,並溫暖了我們曾經黑暗並冷酷的心靈,我們就要為主:「興起,發光!」這也是主給所有在基督里的人的命令:"興起,發光!",因為主耶穌說:"你們的光也當這樣照在人前"!阿們!
<彌賽亞的宣告>
讀經「賽61: 1-11」「主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人……。」在以賽亞書第六十一章中,先知以賽亞在預言將來彌賽亞的國度時,首先他以彌賽亞的宣告作開始:「主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子,安慰一切悲哀的人。」在路加福音第4章中說到,主耶穌在拿撒勒會堂宣讀這段經文時,以「報告神悅納人的禧年」結束,沒有讀「神報仇的日子」。為什麼呢?因為耶穌基督第一次降世,是要成就神為人預備的救恩,使一切認識到自己的罪而「謙卑的」,「傷心的」,認識到自己是因罪而「被擄的」,「被囚的」 都因信靠耶穌基督而得著自由釋放。但是當耶穌基督第二次來的時候,祂要帶著審判的威嚴臨到,要成就預言「神報仇的日子」,就是神拯救祂子民之日,也是祂審判仇敵的日子。那時耶穌基督要把撒旦丟到硫磺火湖裡面去,祂要把一切假先知敵基督都丟到硫磺火湖去,還把那些沒有悔改信耶穌,沒有在基督里得著赦免的人,他們都要承擔罪的後果,那就是地獄的永火。那時「神報仇的日子」才能真正實現,所以主耶穌在讀到「報告神悅納人的禧年」時就停下來,並指出這預言就應驗在祂身上。而且那時神要:「賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈…。」耶路撒冷也將要重建,百姓必要蒙恩:「他們必修造已久的荒場,建立先前凄涼之處,重修歷代荒涼之城。那時,外人必起來牧放你們的羊群,外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的…。」這些都要在末期才會應驗。然後彌賽亞再次宣告,將來神與以色列國立永約:「因為我耶和華喜愛公平,恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應,並要與我的百姓立永約…。」因這約的基礎是建立在耶和華的公義上,因此這約是永恆的。最後以賽亞帶領得蒙救贖的余民發出讚美:「我因耶和華大大歡喜,我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上…。」而神的這些祝福,將要在世世代代發芽,如同地上長滿了果實。今天我們因信耶穌就穿戴了基督的義袍,又使我們得著永生的生命。為此,願我們今天都要因耶穌基督所成就的救恩,而歡喜快樂,並要在這恩典的時代,抓緊機會傳福音,使少一個靈魂進地獄,多拯救一個靈魂進天國!阿們!