＜彌賽亞的宣告＞

「賽60-61章」「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你……。」在以賽亞書第六十至六十一章中，先知以賽亞首先預言耶路撒冷將來的榮耀，也預示彌賽亞國度的榮耀。因耶和華的光和榮耀要照亮耶路撒冷，因此以賽亞命令她說：「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民…。」可見那時顯現在以色列民身上的光，不只是要照耀他們，也要照耀一切黑暗裡的人，萬國也都聚集來就這光。而且「大海豐盛的貨物必轉來歸你，列國的財寶也必來歸你…。」因著外邦人的歸入，成群的駱駝、羊群公羊、松樹杉樹黃楊樹都一同被帶來。那時耶路撒冷從飽受仇敵凌辱變成倍受愛戴與尊敬，從貧窮缺乏變成得享富饒。接著以賽亞又說到那時：「日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀…。」這是何等的榮耀，耶和華要作我們永遠的光！最後以賽亞說：「至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛；我耶和華要按定期速成這事。」是的，神的旨意有祂自己的時間表，因耶和華是獨一的真神，是創造天地萬物的主宰，祂在歷史中永遠掌權！接下來在61章中以賽亞宣告彌賽亞的話：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人…。報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人…。」主耶穌曾在拿撒勒的會堂里引述這裡的經文，並說：「今天這經應驗在你們耳中了。」（路4: 16-21）接著以賽亞講到耶路撒冷將要重建，百姓必要蒙恩，他說：「那時，外人必起來牧放你們的羊群，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的。…凡看見他們的，必認他們是耶和華賜福的後裔。」因此最後以賽亞代表以色列民向神感恩，發出讚美說：「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾…。」今天我們相信基督后，也可以披上基督的公義，得著神的救恩。為此，願我們今天也都感謝讚美主神，也要因神的救恩而歡喜快樂，並要凡事倚賴神，使我們在日常生活中常常保持神所賜的喜樂和平安！阿們！

＜興起，發光！＞

讀經「賽60: 1-22」「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上……。」在以賽亞書第六十章中，先知以賽亞在預言耶路撒冷將來的榮耀時，當他在異象中看到，神的光已經來到，耶和華的榮耀照耀耶路撒冷，他就命令以色列民：「興起，發光！」因神的百姓有責任回應神的榮光。而且神的光要照耀全地，給黑暗的大地帶來全新的改變。接著以賽亞又因在異象中看見以色列興起發光后，那極其榮耀的景象，於是他熱切呼叫百姓：「你舉目向四方觀看，眾人都聚集來到你這裡，你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。」從前離開神的以色列眾子女都要悔改回來，使以色列充滿生氣和喜樂。緊接著以賽亞又說：「那時，你看見就有光榮，你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你，列國的財寶也必來歸你…。」不但如此，以賽亞先知更看見將來新天新地的美麗異象：「日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光你神要為你的榮耀。」這是多麼振奮人心的預言！同樣在啟示錄21: 23中說到，將來在新耶路撒冷里：「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」。所以任何人在新天新地里，都滿心發光，涌流讚美！以賽亞在帶我們看見這光明榮耀的異象后，他就以神應許的話總結他的信息：「你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍，微弱的國必成為強盛；我耶和華要按定期速成這事。」雖然神的話至今尚未在耶路撒冷應驗，但凡出於神的話，沒有一句會落空，將來都必應驗！而今天當我們讀到這些預言的時候，我們真心渴望神的預言早日實現，但我們必須要耐心等待神的時間。然而今天我們因著主的救恩已經臨到了我們，主的真光也已經照亮了，並溫暖了我們曾經黑暗並冷酷的心靈，我們就要為主：「興起，發光！」這也是主給所有在基督里的人的命令："興起，發光！"，因為主耶穌說："你們的光也當這樣照在人前"！阿們！

＜彌賽亞的宣告＞

讀經「賽61: 1-11」「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人……。」在以賽亞書第六十一章中，先知以賽亞在預言將來彌賽亞的國度時，首先他以彌賽亞的宣告作開始：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人。」在路加福音第4章中說到，主耶穌在拿撒勒會堂宣讀這段經文時，以「報告神悅納人的禧年」結束，沒有讀「神報仇的日子」。為什麼呢？因為耶穌基督第一次降世，是要成就神為人預備的救恩，使一切認識到自己的罪而「謙卑的」，「傷心的」，認識到自己是因罪而「被擄的」，「被囚的」 都因信靠耶穌基督而得著自由釋放。但是當耶穌基督第二次來的時候，祂要帶著審判的威嚴臨到，要成就預言「神報仇的日子」，就是神拯救祂子民之日，也是祂審判仇敵的日子。那時耶穌基督要把撒旦丟到硫磺火湖裡面去，祂要把一切假先知敵基督都丟到硫磺火湖去，還把那些沒有悔改信耶穌，沒有在基督里得著赦免的人，他們都要承擔罪的後果，那就是地獄的永火。那時「神報仇的日子」才能真正實現，所以主耶穌在讀到「報告神悅納人的禧年」時就停下來，並指出這預言就應驗在祂身上。而且那時神要：「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈…。」耶路撒冷也將要重建，百姓必要蒙恩：「他們必修造已久的荒場，建立先前凄涼之處，重修歷代荒涼之城。那時，外人必起來牧放你們的羊群，外邦人必作你們耕種田地的、修理葡萄園的…。」這些都要在末期才會應驗。然後彌賽亞再次宣告，將來神與以色列國立永約：「因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽。我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約…。」因這約的基礎是建立在耶和華的公義上，因此這約是永恆的。最後以賽亞帶領得蒙救贖的余民發出讚美：「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上…。」而神的這些祝福，將要在世世代代發芽，如同地上長滿了果實。今天我們因信耶穌就穿戴了基督的義袍，又使我們得著永生的生命。為此，願我們今天都要因耶穌基督所成就的救恩，而歡喜快樂，並要在這恩典的時代，抓緊機會傳福音，使少一個靈魂進地獄，多拯救一個靈魂進天國！阿們！

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