＜以色列百姓的罪惡＞

「賽58-59章」「你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角……。」在以賽亞書第五十八至五十九章中，首先以賽亞先知奉神的命斥責百姓，神對他說：「你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡…。」那麼先知斥責百姓什麼罪惡呢？就是斥責他們的生活充滿了偽善，他們禁食是因為覺得可以賺取神的悅納，還認為只要遵守宗教的儀式，就可以放縱情慾，欺壓窮苦無助的人。因此以賽亞指責他們：「你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上…。」並告訴他們蒙神悅納的禁食是：「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由…。」如果百姓能領會禁食的屬靈意義，並按神的心意生活，他們的禱告，耶和華就必應允，神還要賜福他們。最後先知說：「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，…耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。」這裡說到那些全心全意地進入安息日靈意的人，他們在屬靈和物質上都將得著興旺。接下來在59章中，先知首先宣告說：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沈，不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。」因許多以色列人把他們所遭遇的苦難歸咎於神不能拯救他們，但先知指出是他們的罪孽使他們與神隔絕。然後先知就說到百姓的種種罪惡：「你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽玷污；你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語…。」神也看見百姓犯罪的情形，並知道他們的無助，祂就要親自成為他們的幫助，施行拯救，以維護自己的公義。最後先知就宣告彌賽亞的來到：「必有一位救贖主來到錫安、雅各族中轉離過犯的人那裡，這是耶和華說的。耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠。這是耶和華說的。」這是何等保貴的應許！今天神與我們所立的約，就是將聖靈「加給」我們，使我們得著能力和恩賜。為此，願我們今天都要靠著聖靈的能力，脫離罪的捆綁，過得勝的生！阿們！

＜以色列百姓的罪惡＞

讀經「賽58: 1-9」「你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡……。」在以賽亞書第五十八章的這段經文中，神要先知以賽亞勇敢地、毫不遲疑地、堅定地向以色列百姓說明他們的過犯和罪惡。而以色列百姓的過犯和罪惡就是：虛假的虔誠。所以神指責百姓說：「他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神…。」這裡的「好像」說明，百姓只在做外表敬虔的事，可還以以為自己是真敬虔，就可以向神邀功，換得賞賜。所以他們問神：「我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」他們卻不知外表敬虔，內心仍舊污穢、敗壞，這在神眼中就是罪惡的百姓。因此神就指責他們：「看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們作苦工。你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人…。」這裡指出以色列百姓一邊禁食，同時卻犯下了各種的罪行。百姓徒有宗教的活動，卻沒有良善、公義、慈悲憐憫的行為，而使神憎惡。接著神揭示祂所悅納的禁食：「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？…。」可見神所悅納的禁食，就是要解除罪的重擔，使人得自由，就是要人行出神的慈愛和憐憫。百姓若能順服神，遵行神的旨意，這樣神就應許說：「你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。那時你求告，耶和華必應允。」可惜今天也有許多信徒像這些以色列百姓，他們「好像」很虔誠，天天禱告讀經，只是在虔誠的外表中欺騙自己，但裡面卻沒有基督生命的實際。他們也在外面遵守禁食的儀式，裡面卻沒有禁食的實際。甚至一邊禁食，一邊繼續犯罪，這在聖潔的神眼中就是罪惡的百姓。這樣的禁食禱告怎能蒙神應允？為此，願我們今天不但要明白神所悅納的禁食就是，要使公義彰顯，使為奴者得自由，貧苦者得溫飽。我們還要遵照神的旨意生活，活出真正的敬虔，這樣我們必蒙神賜福，我們的禱告也必蒙神應允！阿們！

＜罪孽使你們與神隔絕＞

讀經「賽59: 1-8」「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沈，不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」在以賽亞書第五十九章的這段經文中，先知以賽亞告訴以色列百姓，他們在遭遇苦難時，沒有被耶和華拯救，神也不聽他們的禱告。但這不是神沒有能力拯救他們，因「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沈，不能聽見」。那麼原因在哪裡呢？接著以賽亞就宣告真正的原因是：「你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」緊接著以賽亞就述說百姓所有的罪惡：「你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽玷污；你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白，都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害，所生的是罪孽…。」這裡說到百姓的整個生命都受到了污染，他們的手、指頭、嘴唇、舌頭無一樣潔凈。他們與人之間毫無公義、真理可言，只有虛妄、謊言…。而這種種的罪孽，就是他們不蒙拯救，神掩面不聽他們，不回答他們的原因。因為神是聖潔的，祂不能忽視或容忍罪孽，把它當作無關緊要的。所以以色列百姓的罪孽觸怒了聖潔的神，使他們與神隔絕。這也讓我們看到，罪孽的惡果是多麼的可怕，它會使我們與神隔絕！因此今天當我們在困苦中，我們祈求神來拯救，可是我們的禱告卻未得應允，神掩面不聽我們。同樣這並非因神缺乏能力，而是因我們的罪孽使我們與神隔絕了。但對我們信徒來說，失去與神的交通，與神隔絕，這要比什麼都可怕，因為這種隔絕會給我們帶來靈命上的死亡。為此，願我們今天千萬不能輕忽自己的罪，因為罪能使我們與神隔絕，失去與神的交通。並要認識神是慈愛的，祂對我們的愛並沒有改變。但神也是聖潔公義的，神與罪不能有交通，罪孽會使我們與神隔絕。我們就要在偶然犯了罪后，趕快到神面前來認罪，並要離棄罪過，還要求主赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。這樣神必赦免我們，我們就能恢復與神親密的交通，我們的禱告也必蒙神垂聽！阿們！

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• [05/18] ＜以色列百姓的罪惡＞
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