＜基督受苦的榜樣＞

「彼前2: 21-25」「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行……。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得在勸勉信徒為行善受苦要忍耐后，在此他就說：「你們蒙召原是為此。」然後彼得就以「因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣」來勉勵信徒，使他們知道他們這樣受苦，正是證明他們是跟隨主的腳蹤行。接著彼得就說到主耶穌所走的是一條怎樣受苦的路，「祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。」主耶穌在祂的一生中沒有犯過罪，祂的無罪才使祂有資格為罪人死。主耶穌的口也沒有詭詐，當公會的人追問祂是否是神的兒子，他直言不諱地回答他們說「是」，祂是那麼坦率真誠，完全沒有詭詐。還有「祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」主耶穌在被人侮辱時，祂完全沒有回擊，就如祭司的差役摑祂一掌時，祂忍辱承受。當兵丁吐唾沫在祂臉上時，祂也一言不發。因為主耶穌知道神的審判是公義的，所以祂把自己交託那按公義審判人的主。再有「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」這「木頭」是指木頭所作的十字架，而「被掛在木頭上」，就是被釘在十字架上。主被釘在十字架上，卻非因祂自己的罪惡，而是為了要擔當我們的罪。祂忍受鞭打酷刑，卻非因祂自己的過犯，而是為了要醫治我們悖逆剛硬的病患，主耶穌這樣的愛臨到我們，我們有多少的體驗和感恩呢？最後彼得說：「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」我們在還沒有信主之前，都是走迷的羊，在這世界上迷失方向，甚至在信主之後，我們也常常走迷。但今天主耶穌是我們「靈魂的牧人監督」，在祂的愛中，祂關懷保護我們。在祂的監督中，祂引導我們走在正直的道路上。為此，願我們今天都要感謝主成為我們靈魂、生命的牧人和監督，使我們在主的監督下，能真正的遵行神的旨意，不論遇到任何的事情，都能堅定地跟隨主！阿們！

＜基督受苦的榜樣＞

讀經「彼前2: 21-23」「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行……。」在這段經文中，使徒彼得講到信徒蒙召原就是為了受苦，因為基督也為我們受過苦，祂給我們留下受苦的榜樣，為要使我們能夠跟隨祂的腳蹤行。因此為著神呼召我們的心意，我們就要效法基督受苦的榜樣。那麼耶穌基督給我們留下什麼樣受苦的榜樣呢？這受苦的榜樣就是：「祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」我們的主不但在行為上沒有犯罪，言語上也沒有詭詐，而當人們用詭詐的方法苦害祂時，祂沒有憑自己是神的兒子而說出威嚇人的話，相反祂乃是為他們禱告，並將自己完全交託給公義審判人的神。今天我們看到主耶穌在受苦時是怎保持沉默的，我們就要效法祂，看主是如何不報復，並借著禱告把自己交託給公義審判人的神。當我們也能活出這樣的生命時，我們就是在效法基督。因為神從世人中呼召我們，不僅是為要拯救我們，使我們得永生，並且還要叫我們在世上作「因行善受苦」的見證，以彰顯耶穌基督。所以我們要常常預備心為主受苦，並效法主耶穌所留下受苦的榜樣。可惜今天有很多自稱為基督徒的人，他們認為跟隨耶穌就會一切亨通、快樂、富有…。但這不是真理！然而這卻是因為今天有許多人在傳福音時，常按照自己的意願傳一些別人容易接受的信息，比如信耶穌得永生，信耶穌罪得赦免，信耶穌全家蒙福之類的話，卻避開不講罪的工價，神公義的審判，以及跟隨耶穌要走十字架受苦的路。所以當人信了耶穌后很久還不知道什麼是真正的救恩，什麼是跟隨耶穌要付的代價。另外有一些信徒雖然知道聖經中有這些教訓，但是總以為十字架道路是可以避免的。十字架的道路信徒真的可以避免嗎？回答是否定的。為此，願我們每個信主的人不要逃避走主所走過的道路，要甘心樂意地跟著主的腳蹤行，並要效法基督受苦的榜樣，要常常把救主的榜樣放在眼前，以致得著祂的鼓勵，還要專心仰望神！阿們！

＜基督的救贖大工＞

讀經「彼前2: 24-25」「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們得了醫治……。」在這段經文中，使徒彼得講到基督的救贖大工，就是主耶穌被釘在十字架上，祂「親身擔當了我們的罪」。由此可知，主耶穌並不只給我們留下榜樣，而且還為我們成功了救贖大工。若主耶穌只留下榜樣，而沒有為我們成功救贖，那麼祂就只不過是許多聖人之一，許多好榜樣之一而已。這樣我們只效法基督的榜樣，而沒有得著基督的救贖，我們所信的，就完全徒然。但主耶穌是「親身」來救贖我們，祂「擔當了」我們應受的罪刑。而這「擔當了」就是表明救贖已經完成，這也是我們相信耶穌的人，得救的根據。因而「使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們得了醫治。」我們信主之前是在「罪」上活，作罪的奴僕，受罪的管轄。現今我們信主之後就在「罪上死」了，是在「義上活」了，我們是受義的管轄，作義的奴僕。又因主耶穌為我們這些罪人受鞭傷，使我們在身、心、靈各方面的病症，得著醫治。而基督不只為我們受鞭傷，使我們得醫治，祂還應許要保護、看顧我們。因為從前我們「都像迷失的羊」，但「如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」那麼今天我們有沒有歸屬於大牧人耶穌基督？有沒有接受祂的管理和監督呢？我們是否還依舊靠自己在決定要走的路？只為自己的理想在努力、在奮鬥？但我們要知道，彼得在此再一次強調主救贖的大工，就是要告訴我們，我們生命的歸屬就是基督，因祂是我們靈魂牧人監督，使屬祂的人才不再會失落。並且也要我們能夠常常被基督的捨命之愛，被祂的救贖所感動。因此今天我們每當念及於此，我們的心就充滿了感恩！為此，願我們今天都要為基督的救贖大工，基督的捨命之愛，來感謝讚美祂！並要順服我們「靈魂的牧人監督」的引導，使我們「在義上活」！阿們！

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