＜神的慈愛永不離開＞

「賽54-55章」「你這不懷孕、不生養的，要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼……。」在以賽亞書第五十四及五十五章中，因上一章神的僕人受苦的事工完成後，緊接著在54章中就帶來勝利的歌唱，先知以賽亞就宣告神的應許：「你這不懷孕、不生養的，要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼。因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的…。」這裡說到神應許以色列的人數必加增，地界必擴展。然後以賽亞說：「耶和華召你，如召被離棄、心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回…。」這裡講到被棄的妻子重新蒙愛，神要以永遠的慈愛憐恤祂的百姓。神又以挪亞洪水為例，說到祂的信實，神用彩虹為記再也不用洪水滅人。神還用大山小山為例，把祂的愛跟信實加在一起，祂說：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移…。」這是神永恆的應許和保證。最後以賽亞說：「你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不至害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你…。」因著神的大能與公義，百姓必不再受苦，不再受攻擊，必要得安慰。因為神要親自堅立保護他們。因此在55章中以賽亞就發出特別的邀請：「你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶…。」這裡講到叫人可以來享受水、酒和奶，這都是神的恩典的標號。以色列百姓若留意聽神的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。接著以賽亞更進一步呼籲：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他…。」而以色列之所以被擄，就是因為他們不尋求神。之後以賽亞對神的意念和道路，作了清楚的說明：「耶和華說：'我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念…。'」神的意念包括了天上和一切永恆的事。最後先知講到享受神話語的豐盛和神的信實：「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導…。」同樣今天當我們打開聖經讀神的話的時候，我們也「必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。」為此，願我們都要為神親自在我們生命中的引導，而向神獻上感恩，並要求神讓我們再更多地經歷祂的引導，帶領我們進入豐盛之地！阿們！

＜神的慈愛永不離開＞

讀經「賽54: 1-10」「……大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」在以賽亞書第五十四章的這段經文中，先知以賽亞以無限熱誠的語氣，描述神的百姓因著耶穌基督所成就的救恩，而得到神的賜福。以賽亞首先講到以色列要歡喜快樂，揚聲歌唱，因為神要使他們的兒女更多，疆界要擴展，他們的後裔必得多國為業。神又用夫妻關係來比喻自己將重新收納以色列。這裡說：「祂必稱為全地之神」，是指國度降臨的時候，全地都要歸向。神雖然暫時離棄過這些悖逆、犯罪、頑梗的以色列人，但是借著耶穌基督的救恩，神要施大恩將他們召回。神曾一度向以色列發怒，卻以永遠的愛召回他的選民，並且向以色列民起誓，不再使挪亞的洪水漫過遍地，卻要以永遠的慈愛憐恤他們。因此神說：大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。」這是何等美好的應許！當我們讀到神這一的寶貴的應許時，真是倍感親切，神是那麼的守約施慈愛，忠實於與他們列祖亞伯蘭所立的約，祂揀選就不後悔，他起誓就不改變。大山挪開實在是很難做到的，但神卻說，祂的慈愛也永不離開以色列。這是神給以色列百姓何等信實的應許，這應許帶給以色列百姓極大的安慰和無比的喜樂。同樣這應許今天也適用在你我的身上，叫我們能夠確知神的真實可信，也能夠體驗神慈愛永不離開我們。所以今天在這末世，無論我們面對的何等的艱難，我們都要憑著信，緊緊抓住父神的應許，深信祂的慈愛永不離開我們，祂既愛世間屬自己的人，就必愛他們到底，祂平安的約也不遷移，因主耶穌在十架上已成就了和平，使我們得享平安。而且神要從現在一路護送我們進入永恆榮美的天家，帶領我們通往未來那平安、喜樂、尊榮、華美之地。如此慈愛的神，我們怎可悖逆祂，再犯罪得罪祂呢？我們怎能不愛祂？不敬拜祂呢？為此，願我們今天都要盡心、盡意的來愛神、親近祂、敬拜祂，享受祂的同在。並要深信神的慈愛和平安永不離開我們，神必照著祂的應許看顧我們到底，更要切記神的應許：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你」，我們就要在神面前獻上讚美和感謝，甚至感激不盡再感激！阿們！

＜乾渴的都當就近水來＞

讀經「賽55: 1-9」「你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來……。」在以賽亞書第五十五章的這段經文中，首先耶和華神向人發出邀請：「你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」這裡的水、酒、奶都代表神白白賜給的救恩和福氣。所以神責備那些人：「你們為何花錢買那不足為食物的，用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？」對這樣的百姓，神呼籲他們只要留意聽祂的話，就可以吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。接著神繼續呼喚以色列人：「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典…。」這裡提到著名的「大衛之約」，神應許大衛，保證大衛的寶座、王朝和國度要延續到永遠。使徒行傳13: 34引用本節，指出基督的復活證實祂是永遠坐在大衛寶座上的君王。然後以賽亞進一步呼籲百姓：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」以色列之所以被擄，就是因為不尋求神，沒有求告祂。神此時此刻依然在呼喚我們，現在正是蒙悅納的時候，當趕快尋求神，求告祂。一旦神關上救恩之門，比如人死了，或者耶穌再來了，就悔之晚了！因此先知又說：「惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」這裡說到蒙福的路在於尋求耶和華，離棄罪惡，當人這樣歸向耶和華時，他必蒙神的憐恤和赦免。最後神將祂的意念和道路，與人的道路和意念，作了對比：「耶和華說：'我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。'」因神的意念包括了天上和一切永恆的事，祂為人準備的道路是屬天路，因此神呼召人，接受祂的意念，行走在祂恩典的道路上。今天我們有時雖然不能完全明白神在我們身上的旨意和安排。惟願我們都要堅信，神的意念高於我們的意念，祂的道路就是恩典之路，並要至死忠心的跟隨神。今天我們若感覺靈性上乾渴飢餓，整日奔走，尋不著滋養靈性的飲食，我們就要到主這裡來喝祂所賜的活水，因主耶穌說：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。」因此我們喝了主所賜的活水，就有這樣的真滿足，並且能滿溢流出滋潤別人！阿們！

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