霞步思

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＜要順服人的一切制度＞

作者：霞步思於 2018-5-13 00:02 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「彼前2: 13-17」「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罰惡賞善的臣宰……。」在彼得前書第二章的這段經文中，使徒彼得繼續勸告作客旅的基督徒：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罰惡賞善的臣宰」。這」你們為主的緣故，」意指為主的旨意，順服允許這權柄存在的神。因此基督徒順服的原則就是，當政府的制度違背神的旨意時，我們就不可一味的順服，否則就不能算是為主的緣故。這「順服」就是順從。「人的一切制度」包括政府機構、法律條規、道德倫理等一切正常管理、運作的基本社會結構。因為「凡掌權的都是神所命」的，所以基督徒不管落在怎樣的政權底下，不管這政權或是君王如何對待基督徒，甚至是逼害，我們都要順服。就如彼得時代羅馬王尼祿這樣邪惡的君王，他們一樣要順服。基督徒不僅僅是順服「君王」，也是要順服所有他指派「罰惡賞善」的政府官員，無一例外。接著彼得說到基督徒要順從這權力的原因：「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口」。「神的旨意」指神所喜悅的心意。「行善」即「好行為」。「那胡塗無知的人」指那些毀謗基督徒的人，他們因無知而說話胡塗，但基督徒不是用辯論來說服無知之人，而是用合神心意的好行為來堵住無知人的口。然後彼得又說：「你們雖是自由的，卻不可借著自由遮蓋惡毒（或作「陰毒」），總要作神的僕人。」基督徒的真自由不是在罪惡上，而是在真理中，真自由也是要作神的僕人。最後彼得說出基督徒活在地上，應該處理好的四種關係：「要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」也就是說，基督徒對所有的人，包括信徒和非信徒要尊敬。對弟兄要親愛。對神要敬畏，就是要害怕得罪神。對在上的君王要尊敬。但願我們今天在明白這些真理后，就要以敬畏神的心，處理好這些人際關係，並要在這個世界上盡自己的社會職責，順服神所設立的一切制度和君王！阿們！

＜要順服人的一切制度＞

讀經「彼前2: 13-14」「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罰惡賞善的臣宰。」在這段經文中使徒彼得勸告基督徒在這個世界上，身為社會的公民，就要守公民的職責，而這個職責就是：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罰惡賞善的臣宰。」這裡告訴我們，基督徒當順服的對象是法律、執政掌權的人、和執法的官員。而這些執法者的責任是賞善罰惡，因此只要人的制度或命令不違背神的旨意，基督徒就應當服從。而彼得在這裡提到的那個「君王」指的就是尼祿，他是古羅馬帝國中最殘暴的君王之一，而尼祿對基督徒是非常的殘酷，然而彼得還是說要順服：「在上的君王」，這樣我們也都要順服在上執政掌權的人。但基督徒不是因為人的緣故來順服，而是因為主的緣故，所以我們這樣作，不是出於勉強，乃是出於甘心。我們不以守法順服為重擔，卻以它為一種職責。因此一個基督徒無論在什麼地方，都應當作一個最守法律和規則的人。他不應當等到有人指責他、糾正他，才不得不遵守法律和規則。如果有這種種情形，便是基督徒的恥辱。可惜今天有許多基督徒竟是不肯守法，不肯服從權柄，無論到什麼地方，與什麼人同處，總是給人許多的困難和不便，甚至招來人的厭惡和憎嫌，惹出人的指摘與責備而遭受羞辱。就如基督徒在公司上班，因不順從公司的制度，不按時上下班，在辦公時偷閑或作自己的私事等，而受到人的指責，這就是基督徒的恥辱。還有基督徒去遊玩或到參觀的地方，因不守那裡所張貼的規則，去摸不可摸的東西，進不允許去的地方，去摘不可折取的花卉、樹上的果子。甚至踐踏草地，隨意亂畫亂寫，隨地吐痰或拋擲果皮爛紙，在廁所以外便溺等，而受到指責和罰單，這就是基督徒的羞辱。但神的教訓在這裡講的這樣清楚：「你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罰惡賞善的臣宰。」為此，願我們今天都要將神的教訓記在心裡，並要照著神的教訓去行，要作一個順服人的一切制度、和一切在上有權柄的人！阿們！

＜神的旨意要我們行善＞

讀經「彼前2: 15-16」「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口……。」在這段經文中，使徒彼得在勸告基督徒要順服人所設的制度、權柄之後，他就提出基督徒要以善行堵住那些毀謗人的口，他說：「神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。」這裡的「行善」是超越一般意義上的善行，因是神旨意中的美善。「那胡塗無知的人」是指那些毀謗基督徒的人，他們因無知而說話胡塗，講毀謗的話。對這樣的人我們只能用善行才能堵住他們的口。而這些糊塗無知的人，不是說他們沒有學問，或者說智商低。這些人有的可能是大學教授，高科技工程師，但若他們在靈里不認識神，那他們就是糊塗無知的人。然而有的基督徒想用辨論的辦法來說服這些無知之人，這都沒有很好的效果，這些人仍舊不會停止攻擊。但基督徒若遵行神的旨意行善，過聖潔的生活，當糊塗無知的人看到基督徒的善行又有聖潔的生活時，他們才能閉口，不得不承認基督徒的善行是出於神的。很可惜今天有許多信徒不再重視行善，特別是受到成功神學影響的信徒，他們很少有注重行善的，他們往往注重自己在世上的成功，勝過他們遵行神的旨意行善。而且他們還認為自己在世上的成功、才是榮耀主名的方法，其實那是非常嚴重的錯誤。主從來沒有說過信徒要在世上成功，好榮耀主名。主耶穌只是說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」這就是主對我們的心意，行善，作鹽、發光。即使世人是糊塗無知而不認識神的人，他們都能從我們的行為上看出，我們是真基督徒。接著彼得警告信徒：「你們雖是自由的，卻不可借著自由遮蓋惡毒，總要做神的僕人。」今天我們在基督里的人，都是靠主得著真正的自由，但這自由不是世人所要的「無限制」的自由，可以為所欲為的自由。基督徒的自由是不再受「罪」的捆綁，可以自由地服事主。所以基督徒蒙召得自由，脫離了罪的捆綁，就「要做神的僕人」，來服事神。為此，願我們今天都要做神的僕人，並要遵行神的旨意行善，還要活出基督里的那份愛的自由！阿們！