霞步思

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＜受苦的義僕彌賽亞＞

作者：霞步思於 2018-5-12 00:32 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「賽52: 13-53」「我的僕人行事必有智慧（或作「行事通達」），必被高舉上升，且成為至高……。」在以賽亞書52:13至53章中，先知以賽亞預言受苦的義僕彌賽亞，以及彌賽亞所成功的救贖。在52:13-15中，神親自論及祂僕人的成就與高升：「我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。許多人因他（原文作「你」）驚奇（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁）…。」這裡神說到祂的僕人有智慧作祂在地上的事奉，所以祂要被升高，並在榮耀中成為至高。而在基督第一次降世的時候，許多人因祂驚奇，因祂的面貌憔悴，祂的形容枯槁，但祂卻要潔凈「許多國民，君王要向他閉口…。」這裡神將祂的兒子，彌賽亞的所是、所作、降卑、升高都見證了出來。接下來在53章中繼續講到神的義僕彌賽亞，祂將為所有人的罪而受苦。而在這篇預言彌賽亞受苦的偉大啟示中，清楚而完全地預言了基督將要受難，並進而進入祂的榮耀之中。而每句經文直接勾畫出耶穌基督卑微的一生、十字架上受難的場面、借著受難除去我們的罪孽、最後獲得勝利。每一句話都講到我們最愛的耶穌，也講到最愛我們的耶穌。所以在我們研讀此篇經文時，心靈無不受到激蕩和感動。然而誰會相信神所應許的彌賽亞是一位謙卑受苦的僕人，而不是一位榮耀的君王來施拯救呢？因此本章一開始就問：「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」也就是說，傳講這位沒有佳形美容的僕人會有人信嗎？然後神就藉以賽亞的口，清楚的把這位謙卑受苦的義僕彌賽亞講述出來：「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕他。祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂…。」這裡預言基督在世受苦的情形，而這些預言都已經一一應驗了。主耶穌在世的情景，果然與先知所預言的完全符合。基督擔負我們的罪，代我們受刑罰，祂作了贖罪祭，使信祂的人得以稱義，祂成就了神所喜悅的救贖大工。最後以賽亞說：「祂也被列在罪犯之中，祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」主耶穌被釘在十字架上的時候，果然與兩個罪犯同釘，祂也為那些殺害祂的人代求。甚願我們今天都要看見主為我們的罪所留下的傷痕，我們就要離棄罪！當我們今天看見主為我們所受的苦楚時，我們就要來全心全意的愛祂！阿們！

＜耶和華的僕人＞

讀經「賽52: 13-15」「我的僕人行事必有智慧（或作「行事通達」），必被高舉上升，且成為至高……。」在以賽亞書第五十二章的這段經文中，耶和華神親自論及祂的僕人，首先講到祂的僕人「行事必有智慧（或作行事通達）」，就是說耶穌基督在對我們的救贖工作中顯明祂的智慧。而且祂也是行事都「亨通」的一位僕人。「亨通」意思就是沒有攔阻，必然成就。我們的主在世上的時候，祂所作的一切事情都亨通，天父託付祂完成的旨意都成就。就如53: 10所講的：「耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。」因此祂被高舉上升，且成為至高」。這也是腓立比書2: 6-11所講的，主耶穌基督來到世上，不以自己與神同等為強奪的，反而降卑成為僕人，然後為我們死在十字架上。所以神將祂升為至高，賜給祂那超乎萬名之上的名，因祂的名，天上、地上和地底下一切被造的，無不向祂屈膝，稱祂為主，使榮耀歸給父神。然而「許多人因祂驚奇，（祂的面貌比別人憔悴，祂的形容比世人枯槁。）」許多人為什麼會驚奇？因為從人的角度來看，祂不像是神，不像是神的兒子，更不像是彌賽亞！因祂沒有佳形美容來使人羨慕祂，來吸引人歸向祂。祂反而是在又憔悴又枯槁的情況底下來完成天父的旨意，這就是我們的主耶穌。但「這樣，祂必洗凈許多國民，君王要向祂閉口。」這「洗凈」就是指主救贖的工作，祂流血捨身，在十字架上親身擔當我們的罪，以自己的寶血來洗凈我們，洗凈許多的國民，所以「君王要向祂閉口」，這是講現今的事。但當主耶穌再來的時候，祂要成為統治萬國的君王，到那時候全世界都在祂的統治之下，萬國萬民都要來敬拜祂，全世界的君王都要尊祂為王，聽從祂的命令，因為那是彌賽亞掌權的時候。但今天主耶穌仍然在做工：「因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。」這都是主耶穌做工的結果，是主自己感動人相信祂，不是我們傳福音的人。因為我們的主是一位奇妙的救主，祂是耶和華的僕人，是行事亨通的僕人，因此我們才有盼望、才有救恩、才能夠蒙恩得救，這都是主的工作。為此，願我們今天都要仰望我們的救主，並要遵從祂、讚美祂的救贖！阿們！

＜受苦的義僕彌賽亞＞

讀經「賽53: 1-12」「我們所傳的（或作「所傳與我們的」）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？……。」在以賽亞書第五十三章中，神借著先知以賽亞預言受苦的義僕彌賽亞，就是我們的主耶穌。因神已預言祂的僕人，從受苦而高升，因這事太奇妙，幾乎無人能相信，因此先知在這裡首先發問：「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」然而人的不信與拒絕，無法叫神的愛止息，神為拯救人類就向人顯露祂的「膀臂」。接著以賽亞預言主耶穌出生的卑微，與世人所期望的大相徑庭：「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。」這裡說到彌賽亞肉身脆弱如「嫩芽」。「乾地」比喻彌賽亞不是生長在富貴之家，所以人們不認同祂就是彌賽亞。而且主耶穌的相貌是：「祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。」而今天我們所看到的耶穌畫像，祂比一般人都要高，有很美的頭髮、眼睛，是令人羨慕的美貌。但這裡的經文清楚的告訴我們，耶穌的外貌並非如此，祂沒有讓人驚艷的外貌。所以先知說到人們對耶穌的反應是：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。」接著先知預言彌賽亞將為我們受苦受難：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治…祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且祂要擔當他們的罪孽…。」這裡以賽亞具體且精準地預言了主耶穌受痛苦，經憂患，受鞭打，釘十架，被埋葬，復活得榮耀的一系列情形。基督承擔了我們的罪債，把我們從罪的重擔之下解救出來，使我們不致沉淪和滅亡。因此受苦的義僕彌賽亞，就是神所定意的救贖主！那麼對這樣一位愛我們的主，我們要如何回應呢？你我是否也願意，成為一個背十字架、跟隨耶穌的人？但願每一個因著主耶穌的代贖，而成為神的兒女的人，都要用我們的生命來回應主的愛，並要天天背起自己的十字架跟隨耶穌，更要竭力行神所喜悅的事！阿們！