＜神將你銘刻在祂掌上＞

「賽49: 1-26」「眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名……。」以賽亞書第四十九至五十三章的主題都是講到神的「僕人」，預言所指這位僕人就是耶穌基督，永生神的兒子，奉神差遣來成就拯救計劃的彌賽亞。本章首先是耶和華的僕人呼召眾海島和眾民要留心聽祂的宣告：「眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，祂就提我的名…。」這位僕人在這裡宣告祂是如何被選召的，如何自出母腹就被題名，祂被神稱為：「你是我的僕人以色列，我必因你得榮耀。」而僕人在回答中說到祂無論多儘力，事奉有如徒然，是虛空的，但因祂確信神必賞賜就感到滿足。然後僕人再一次指出，祂從出胎就被指定作祂的事工，就是要使雅各歸向耶和華，祂也被預定要影響整個世界，要「作外邦人的光」，並且「施行我的救恩，直到地極」。然而神的僕人卻被人藐視，被本國憎惡，為官長虐待。但因祂是耶和華所揀選的，所以君王和首領看見祂必要站起來。耶和華就說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你…。」這裡宣告了耶和華保守的大能。可是以色列百姓聽了后，他們卻認為自己是在受苦、是被擄的啊、是在巴比倫，所以他們就以「錫安說：'耶和華離棄了我，主忘記了我。'」而神的回答是：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？…。」緊接著神就宣告錫安必要得拯救。那些毀壞錫安、使她荒廢的都要離她而去。錫安的兒女和眾民要聚集到她這裡，他們要成為她的榮耀。在錫安復興的日子，這塊現今荒涼的土地就顯得窄小了。最後主耶和華如此說：「我必向列國舉手，向萬民豎立大旗，他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來…。」因這應許是如此偉大，充滿恩慈，以致先知發出驚嘆，「勇士搶去的，豈能奪回？該擄掠的，豈能解救么？」耶和華的答覆很清楚，祂必與欺壓錫安的人相爭，並審判他們，以便凡有血氣的都知道祂是救主，是救贖主，是雅各的大能者。今天神已經揀選你和我，但願我們都要在神對不虔不敬的世代審判時，就如在地震、颶風等自然災害面前，向世人講說神的威嚴和能力，要讓他們都知道神是他們的救主，是他們的救贖主，並且要悔改歸向神！阿們！

＜神的僕人彌賽亞＞

讀經「賽49: 1-13」「眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！自我出胎，耶和華就選召我……。」在以賽亞書第四十九章中，首先是神的僕人呼籲眾海島，眾民留心來聽祂的宣告：「眾海島啊，當聽我言！遠方的眾民哪，留心而聽！自我出胎，耶和華就選召我；自出母腹，他就提我的名…。」這「海島」是指遙遠之地。彌賽亞的宣告不但近處的人要聽，遠方的眾民也要聽。以色列人需要福音，外邦人也需要福音，福音要傳到萬邦。因神的僕人彌賽亞，是萬民的拯救者。在這裡這位僕人宣告，祂一出母腹就被呼召，一出生就被神命名，而且神使祂「口如快刀」，成為「磨亮的箭」，說明祂所宣告的信息刺人人心肺腑。接著神就對祂說：「你是我的僕人以色列，我必因你得榮耀」。「以色列」這個榮耀的名字，原本是賜給雅各的，後來他後裔的國度也取了這個名字，但神並沒有從以色列得著當得的榮耀。如今神要將以色列這名字賜給那將要來彌賽亞耶穌基督，神必因祂得著完全的榮耀。因此主耶和華賦予祂的僕人的使命，就是帶領雅各歸回神，召聚以色列回到神那裡。並且還要使祂作外邦人的光，叫祂施行我的救恩，直到地極。使徒行傳13: 47說: 「因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」最後神宣告了祂保守的大能，在悅納的時候，在日子滿足的時侯，耶和華要應允祂的僕人，完成救恩的工作。那時耶和華要幫助祂，並且一直保證祂。因此這僕人有能力去實現耶和華的旨意，結果遍地要得復興，百姓得以承受荒涼之地為業。那些被捆綁的人將被釋放，在黑暗中的人要見光明。他們必得飽足，在荒蕪之處找到食物。他們必不飢餓，也不會幹渴。炎熱和烈曰必不傷害他們。神在祂的時間裡，使救恩之光臨到被擄之地的以色列民，又臨到眾海島、遠方的眾民、外邦。因此以賽亞說：「諸天哪，應當歡呼！大地啊，應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」神的安慰是多麼甜美，滋潤人心，不僅聖徒要大聲讚美，連天地都要發聲歌唱。同樣今天滿有憐憫慈愛的神，當我們以一顆單純的心敬拜祂時，祂就以完全的愛環繞我們，安慰我們。為此，願我們也都要歡呼、頌揚、讚美、感謝神在我們身上所施的一切恩、所顯的一切愛。並要求神再來安慰我們，引導我們走前面的路程！阿們！

＜神將你銘刻在祂掌上＞

讀經「賽49: 14-26」「錫安說：'耶和華離棄了我，主忘記了我。'婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前……。」從以賽亞書第四十九章的這段經文中我們看到，當先知以賽亞介紹這位神的僕人彌賽亞要做的事和祂的使命，並講到祂要復興以色列的時候，以色列的百姓聽了卻還是落在他們的受苦、被擄里，以為神忘記了他們。所以「錫安說：'耶和華離棄了我，主忘記了我'」。這裡將錫安城描繪為以色列百姓，他們感到主忘記了她。而神針對錫安的怨嘆就向她發問：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？」這就是要他們知道，正如母親不會拋棄她奶的嬰孩，神也不會拋棄以色列，祂絕不會忘記祂兒女中的一個。即使有些母親會忘記她吃奶的嬰孩，但神永不忘記祂的兒女，這是神給祂的兒女極大的安慰。接著神又應許說：「看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。」這「看哪」就是呼籲他們要來看清楚，雖然錫安目前陷於敗壞、荒涼之境，但神仍將錫安已銘刻在自己的掌上，將她的牆垣放在祂跟前，這樣他們就該知道神沒有忘記他們。最後神宣告錫安必要得拯救：「你的兒女必急速歸回，毀壞你的、使你荒廢的，必都離你出去。你舉目向四方觀看，他們都聚集來到你這裡……。」然而今天我們也要以滿懷感激的心來看神給我們的應許：「我將你銘刻在我掌上。」這裡神以「你」來稱呼我們，而不說「你的名」。當然名字已包括在那裡，可是還不夠，所以神說：「我將你銘刻。」這意義是極其的深刻！神要將整個的你，你的形象、你的情景、你的需要等，都銘刻下來。神將一切關於我們的事都銘刻下來，神既把我們完完全全銘刻在祂自己的掌上，我們還會再說，祂離棄我們，忘記我們？為此，願我們在一生任何的境遇中，都要想起神對我們的大愛，也要緊緊抓住祂賜給我們的應許，堅定的信靠祂。並且我們永不能忘記，神已將我們銘刻在祂的掌上，這是深深的愛，是刻骨銘心的愛！感謝讚美神！阿們！

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• [05/06] ＜神將你銘刻在祂掌上＞
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• [05/09]＜離開吧！從巴比倫出來＞
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