＜神的救恩必不遲延＞

「賽46-47章」「彼勒屈身，尼波彎腰，巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上，他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏……。」在以賽亞書第四十六至四十七章中，先知以賽亞首先預言將來當巴比倫人從征服他們的波斯人面前逃亡時，他們把兩個假神彼勒和尼波偶像放在牲畜的背上，這些假神不但不能救他們脫離被擄的命運，倒成了逃難之人的重負！緊接著先知以耶和華懷抱祂的百姓來作對比，神宣告說：「雅各家、以色列家一切余剩的，要聽我言：'你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣…。'」在這樣的對比之下，耶和華髮問：「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？」拜偶像的人，只能以他的假神作答，而那些偶像都是「從囊中抓金子，用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像…。」因此神又說：「你們當想念這事，自己做大丈夫！悖逆的人哪，要心裡思想！你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神…。」惟有耶和華能從古時言明未成的事！最後神說：「你們這些心中頑梗，遠離公義的，當聽我言！我使我的公義臨近，必不遠離，我的救恩必不遲延…。」因此接下來在四十七章中，先知以賽亞就宣告巴比倫的敗落：「巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上…。」這裡將巴比倫比喻為一個女子，她將要衰敗，承受患難。於是先知就稱頌神：「我們救贖主的名是萬軍之耶和華以色列的聖者。」之後先知更進一步講到巴比倫落到羞恥之境：「迦勒底的閨女啊，你要默然靜坐，進入暗中，因為你不再稱為列國的主母…。」這是對她犯罪的懲罰，是從耶和華來的。因神允許巴比倫懲罰猶大犯罪的百姓，可是巴比倫卻超越神所賦的權柄，對以色列過分殘暴。而且他們竟驕傲的說：「惟有我，除我以外再沒有別的。」並狂傲的宣稱，她永不會變故，永遠不知道什麼叫憂傷。結果就在她多行邪術，廣施符咒時，就遭到寡居、喪子之痛。最後以賽亞宣告神的審判：「站起來吧！用你從幼年勞神施行的符咒和你許多的邪術，或者可得益處，或者可得強勝…。」這裡說要她站起來用符咒和邪術抵擋神的審判，又叫她讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的來救她脫離將臨到的災禍。然而這一切都徒然無益，他們要像碎秸被火焚燒，以致於那些從幼年起就與她做貿易的人，都紛紛離棄她而去。這就是神審判的結果，徹底的毀滅巴比倫城。但願我們都要謹慎巴比倫的所言所行，不可有驕傲之心，不要誇耀自己的能力，不要把成功歸因於自己的聰明和智慧，免得我們也落到巴比倫的災禍之中。我們都要謙卑在神面前，定睛在祂身上，完全的信靠祂，因為除祂以外，別無他神！阿們！

＜神的救恩必不遲延＞

讀經「賽46: 1-13」「……我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延，我要為以色列我的榮耀，在錫安施行救恩。」在以賽亞書第四十六章中，先知以賽亞在預言神的救恩必不遲延，祂要在錫安施行救恩時，他首先預言巴比倫偶像必傾倒，那些高高在上的偶像，到了神擊打巴比倫之時，不但成了逃難之人的重負，也不能自救反被擄去。但神能預先對將來猶大被擄后的余民發出安慰之言：「雅各家、以色列家一切余剩的，要聽我言：'你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷揣…。'」當神揀選雅各家，以色列，無論以色列人怎樣背叛、犯罪、離棄祂，這不能阻擋神的意念，不會因以色列背叛、犯罪，令神的意念不能成就。神必保留一些願意聽祂，願意跟隨祂的余民，愛顧惜愛保護他們，並施行救恩！從這些事上可以顯出耶和華是神，除祂以外並無別神。這也表現在祂所宣告的事實中，祂說：「我從起初指明末后的事，從古時言明未成的事，…我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。」因此最後神呼籲心中頑梗，遠離公義的百姓當來聽祂，神說：「我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延，我要為以色列我的榮耀，在錫安施行救恩。」神要讓以色列百姓知道，祂的公義必臨到。所以在以色列的歷史中，他們經歷諸多苦難，甚至亡國，就是顯出神在他們身上的公義。神不會因愛以色列人而放縱他們，不理會他們犯的罪。但神一面施行公義，同時施行救恩，而且神的救恩必不遲延，因此罪里的患難不是叫以色列滅亡。因神要以色列成為祂的榮耀，所以神要在錫安施行救恩，使他們迴轉歸向神。同樣今天雖然我們多次犯罪、軟弱、失敗，但神仍說：「我的救恩必不遲延，我要為以色列我的榮耀，在錫安施行救恩。」為此，願我們都要感謝讚美神，因祂的救恩從不遲延！並要在神的公義里認識，因為我們所做的得罪了神，所以我們就要在神的管教中真正悔改，歸向神，這樣神的救恩、神的祝福、神的保護就會臨到我們！阿們！

＜預言巴比倫的滅亡＞

讀經「賽47: 1-15」「巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃；迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上……。」在以賽亞書第四十七章中，先知以賽亞預言巴比倫的滅亡，也就是神對巴比倫公義的審判。先知首先預言曾經在列國中顯為尊貴的巴比倫，必醜陋盡現，羞慚滿腹：「巴比倫的處女啊，下來坐在塵埃！迦勒底的閨女啊，沒有寶座，要坐在地上…。」這「處女」是指巴比倫帝國十分強盛，從未被人征服。而「迦勒底的閨女」是指具華美、嫻雅的特質，現在她卻坐在地上。這一切都是因神「要報仇，誰也不寬容。」因祂是救贖主萬軍之耶和華以色列的聖者。接著神就指出巴比倫遭毀滅的原因：「我向我的百姓發怒，使我的產業被褻瀆，將他們交在你手中，你毫不憐憫他們，把極重的軛加在老年人身上…。」神使用巴比倫人懲罰犯了罪的百姓，巴比倫就趁機壓榨神的百姓，殘忍而無憐憫，又把極重的軛加在他們身上。她又驕傲自大地扮演自己的角色說：「我必永為主母。」但神卻說：「你不再稱為列國的主母。」當巴比倫登峰造極的時候，就專好宴樂，並驕傲自大以為無人能摧毀她的榮華。所以這裡兩次指出他們心裡暗藏的話：「惟有我，除我以外再沒有別的。」可見巴比倫人驕傲到自以為神，因此巴比倫的滅亡已成定局！當毀滅來臨時，在一日，她必喪夫喪子。最後神的懲罰是以熊熊的烈火來到，他們要像碎秸被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力。那些邪術無法提供逃生之路，燒毀巴比倫的火焰也將燒毀那些星占學家，與巴比倫做貿易的人都各奔各鄉。神對這個驕傲自大、信靠偶像、符咒、邪術的城市，最後一句宣告是：「無人救你。」神的預言是在150年之後才發生，但神已預言了人心的驕傲。因為神知道我們的心，早早就看明我們在一點點的成績、一點點的果效面前，就很容易驕傲起來，因此神預先警告我們。今天我們若以世上的財富、享樂或尊榮誇口，並因服事上的一點果效，工作中的一點成就，在子女教育中的一點成績，生活中的一點決策…而驕傲自大，不歸榮耀於神。殊不知，我們走向的乃是滅亡的道路。為此，願我們今天都要思想驕傲人的結局，並要將我們所取得的一切成績，歸榮耀於神，更要知道唯有神的恩典能保護我們，因祂是萬軍之耶和華，是獨一真神，是掌管我們生命中一切的神！阿們！

• [04/27]＜寄居的與被揀選＞
• [04/28]＜製造偶像的盡都虛空＞
• [04/28]＜要約束你們的心＞
• [04/30]＜自隱的神＞
• [04/30]＜當存敬畏的心＞
• [05/01] ＜神的救恩必不遲延＞
• [05/02]＜當從心裡彼此切實相愛＞
• [05/03]＜以賽亞呼籲雅各家當聽＞
• [05/05]＜借著神的道得蒙重生＞
• [05/06]＜神將你銘刻在祂掌上＞
• [05/07]＜除去一切的惡毒＞
• [05/07]＜以色列的罪孽和過犯＞
• [05/08]＜主乃活石＞

• 查看：[霞步思的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.其它日誌]