霞步思

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＜自隱的神＞

作者：霞步思於 2018-4-30 00:13 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「賽45: 1-25」「我耶和華所膏的居魯士，我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前……。」在以賽亞書第四十五章中，耶和華神首先強調古列即居魯士是祂所膏的，他是神的旨意所定的人，去做神所命定之事。所以神要幫助古列，祂要放鬆列王的腰帶，就是使他們充滿恐懼降伏在他面前。接著耶和華用一連串的應許，說到祂對古列的託付：「我對他如此說：'我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你…。'」那時當古列帶領軍隊來到巴比倫的前夜，神已行在古列的前面，為他打開所圍困之城的城門。神也把藏在隱蔽之處的財寶賜給古列。雖然古列未識永生的真神，然而神早已知道他，神以古列的名字稱呼他。而且神的預言精準地應驗，這就顯明耶和華是獨一的真神。因此神再次宣告：「我是耶和華，在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰…。」就是要讓世人認識耶和華是獨一的真神，以及祂大能的作為，光明來自祂的作為，黑暗裡面也有祂的公義，福與禍都處於神的掌管命定。還有公平與公義，人類盼望的救恩，都是神的作為。於是神鼓勵以色列人向祂求問他們的將來，神不會讓以色列人長久受苦，因神給古列的託付是「他必建造我的城，釋放我被擄的民」。而古列在征服后得了各國的財產，所征服的列國也向他下拜，承認耶和華是唯一獨一的真神。因此以賽亞就說：「救主以色列的神啊，你實在是自隱的神。凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧…。」因他認識到「自隱的神」，與偶像相反，真神是看不見的，但卻要在救贖上顯明自己。最後神向整個世界發出呼籲：「你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識…。」神呼籲那些抬著偶像、向無能之神禱告的外邦人，要他們拿出證據來，顯明他們的偶像能象祂一樣預告未來，可是他們不能。因為惟獨耶和華有能力預告未來，祂是惟一公義的神，又是救主。因此神又邀請外邦人到祂那裡去得救恩，並諭命萬膝都必向祂跪拜，萬口都必承認祂。這事要在千禧年的時候才能應驗。那時人必承認主耶穌為公義、能力的獨一源頭，以色列也要因祂得稱為義，並要誇耀。神的預言，必要應驗！但願我們今天都要從神的預言中遇見宇宙的主宰，獨一的真神，並要存敬畏的心來侍奉祂，要學習、效法祂的聖潔、公平、公義！阿們！

＜耶和華膏居魯士＞

讀經「賽45: 1-13」「我耶和華所膏的居魯士，我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前……。」在以賽亞書第四十五章的這段經文中，首先講出耶和華膏居魯士，這是聖經中唯一記載神膏外邦君王。因為神要使用居魯士來成就祂的旨意，神要居魯士為以色列人做一件特殊事情：允許重建神的聖城耶路撒冷，釋放被擄的以色列民。因此居魯士征服了在人類歷史中著名的巴比倫強國，成為世界著名的征服者。由此可見，世界上一切執掌政權的，都是神命定的，而且神的預言必定應驗。所以在以賽亞預言之後，在神預定的時間裡面，以斯拉記1: 1-3說: 「波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗借耶利米口所說的話，就激動波斯王居魯士的心，使他下詔通告全國說：'波斯王居魯士如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。'」居魯士之所以說出這些話，正是因為他在征服巴比倫之際，閱讀到神對他的預言而感到震驚：「我耶和華所膏的古列；我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前…。」而神的預言是在居魯士釋放猶太人170年前。當時居魯士尚未出生，波斯尚未建國。神卻清楚地描述了居魯士征服列國的過程。當居魯士看見在自己出生前便記錄有關自己的所有內容，非常的感動，他竟然成就神所有的預言，釋放了在巴比倫中做奴隸的百姓，並歸還所有屬於他們的金銀器皿，將一切榮耀歸於神。可是有人卻質疑神為何借外邦人來拯救以色列脫離被擄，神就宣告禍要臨到他。人如果反對耶和華的揀選、使用祂自己的工具，就像泥土批評陶匠、孩子抗議他的出生一樣愚蠢。任何事情只要出於耶和華，誰也無法攔阻。而神做這一切都是為了祂百姓的緣故，叫世人都知道惟獨祂是耶和華。今天我們從耶和華膏居魯士這一史實中確信，廢王和立王的權柄都在於神，確信祂說的預言必定應驗！為此，願我們今天在讀神的預言時不只是為了好奇，而且要帶著敬畏的心來讀預言，並要認識神說什麼就是什麼，祂說的話就一定應驗，因為除了耶和華神以外，再沒有神！阿們！

＜自隱的神＞

讀經「賽45: 14-15」「耶和華如此說：'埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你，身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必帶著鎖鏈過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：'神真在你們中間，此外再沒有別神，再沒有別的神。』」救主以色列的神啊，你實在是自隱的神……。」在以賽亞書第四十五章的這段經文中，神預言以色列從前的敵人，將來有一天要帶著禮物和貢物來投降他們，還帶著鎖鏈過來隨從他們，又向他們下拜，並承認猶太人的神是那位真神，此外再沒有別神。因著神的預言和祂的一切作為，以及神在最後的結果上所彰顯的榮耀，就使以賽亞發出讚歎：「救主以色列的神啊，你實在是自隱的神。」他的這一句話，是非常重的，因這不是他憑空想象出來的，而是他看到神的作為，以及以色列人在神手中所經歷的一切，就叫他不能不承認，神的確是一位自隱的神。神在以色列人中間，在以色列人身上，作了許許多多的事，祂在以色列人中間施行拯救，神卻把自己隱藏在一邊，藏在以色列人的背後，以致他們看不出來。但當以賽亞看到神在以色列中間所行的事時，他就得出一個結論：神實在是一位自隱的神。但這位自隱的神是人類歷史的主宰，邦國興衰，君王替換，皆由祂命定，沒有人可以改變。然而在當今的時代，神看起來好像也是自隱的神。今天世風日下，邪惡勢力日益猖獗，似乎看不到神的作為。而且神看起來好像隱藏到一個地步，叫人不覺得祂的存在，還以為世上沒有神、沒有造物主，以致許多人心中無神、目中無人。因此有許多人因誤解神的自隱，而一再的犯罪。但神的作為沒有停止，有一天，祂必彰顯祂大能的作為，懲治邪惡。當神的公義展現的時候，惡人必要受到審判，惡人也必降服在這位他們誤以為是不存在的神面前。惟願我們每一位信主的人都必須領悟，無所不在、無所不知、無所不能的神，此時此刻祂把祂的權能都隱藏起來，但將來祂的日子一到，一切都要顯現，到那時祂要彰顯祂的全能、全知和全在，彰顯祂是一位偉大的神！阿們！