霞步思

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＜要約束你們的心＞

作者：霞步思於 2018-4-28 23:06 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「彼前1: 13-16」「所以要約束你們的心（原文作「束上你們心中的腰」），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩……。」在彼得前書第一章的這段經文中，因使徒彼得在之前的經文中提到基督徒榮耀的身份：基督徒是在世寄居的，基督徒是被神揀選的，基督徒是蒙耶穌寶血所灑的，基督徒是因信得救，基督徒有活潑的盼望。神既然給了我們如此大的恩典，我們就要承擔相應的責任。在此彼得就說：「所以要約束你們的心（或者說是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前矇昧無知的時候那放縱私慾的樣子。」這「約束你們的心」，即「束上你們心中的腰帶」，意思是要預備心，把所穿的衣服用腰帶束緊，預備行動。還要「謹慎自守」，就是要保守心中的警備，在凡事上當儆醒、謹守。這樣才算是一個真正專心盼望主再來的人。這「作順命的兒女」，指信徒既是神家中的兒女，就要過著順服天父的生活。又因信徒得救后仍可能隨從我們裡面的肉體情慾，被我們身上殘餘的罪引誘。因此彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：'你們要聖潔，因為我是聖潔的。'」這「你們要聖潔」，是神對屬祂的兒女之呼召，也是命令。而聖潔的生活也是每個基督徒都要在生活中具體行出來的。如果我們能專心盼望耶穌基督再來時所要帶給我們的恩典，不再按照從前矇昧無知時候的方式生活，而是按照神所指示的方式去生活，以聖潔的神為我們行事為人效法的標準，我們就會過神所喜悅的聖潔的生活。因為「聖潔」是神的性情：「你們要聖潔，因為我是聖潔的」（利11: 44），也是神的旨意：「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行」（帖前4: 3），更是我們親近神、能見神的前提：「非聖潔沒有人能見主」（來12: 14）。可是今天有許多沒有追求聖潔卻仍稱自己為基督徒的人，要知道這是非常危險的！為此，願我們每一個基督徒都要追求聖潔，要約束我們的心，謹慎自守而不再眷戀著罪惡的情慾。並要研讀神的話，明白神對我們的心意，還要學習順服神，當我們這樣做的時候，我們就成為一個聖潔的人！阿們！

＜要約束你們的心＞

讀經「彼前1: 13-14」「所以要約束你們的心（原文作「束上你們心中的腰」），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩……。」在這段經文中，使徒彼得用「所以」做開頭，表示他在總結之前以神給了我們這麼大的恩典來提醒信徒：「要約束你們的心，謹慎自守。」這「約束你們的心」，即「束上你們心中的腰」，當時的人常穿寬鬆的長袍，所以他們在外出旅行或急促行動前，便把衣服撩起腰際，用帶束上，以便行動敏捷。這裡的「心」是指我們的「思想」、「心思」。所以約束己心不僅要有外在行動的預備，也要有內心態度的預備。「謹慎自守」就是謹慎、警醒，就是讓自己的靈性時刻保持清醒，可以謹慎地行動。而約束己心、謹慎自守就是信徒「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩」時，應有的心志和一種生活態度，以致不會在主來的日子措手不及。這樣我們就要立志「作順命的兒女」，而且也「不要效法從前矇昧無知的時候那放縱私慾的樣子。」這「不要效法」就是不要再照著過去的樣式，而是要從罪惡的生活中分別出來，不再和世人一樣地生活。「從前」指的是我們在未接受福音以前的時候，那時私慾支配著我們，我們會任憑私慾的要求，過著放縱私慾的生活。這些私慾包括情慾、金錢、權力、享樂等。沒有信耶穌的時候，這些慾望控制我們全人，把我們牽引至犯罪。因為那個時候我們忽略了神和祂的聖潔，也不知道神有公義的審判。但今天我們已經悔改信耶穌，就要約束我們的心，要謹慎自守，因為世上有很多事情還會影響我們的思想，就如我們讀的書、看的電視和網路信息、聽的音樂和交談的話題，使我們不知不覺被耳濡目染，思想被玷污。我們若打開心門，任憑它們進入我們的思想，佔據我們的心思意念，我們自然會成為它們的獵物，這是多麼的危險。為此，願我們今天都要約束自己的心，敬虔渡日，使我們在世的日子所作的事情，可以經得起神將來的審判，而得著神對我們的稱讚。並要謹慎自守，這樣我們才能不受迷惑，且能專心盼望耶穌顯現時將要帶來的恩典！阿們！

＜你們要聖潔＞

讀經「彼前1: 15-16」「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：'你們要聖潔，因為我是聖潔的。'」在這段經文中，使徒彼得對信徒的聖潔生活，作出強而有力的勸誡，他的勸誡「你們要聖潔」，就是根據神自己的屬性：「那召你們的既是聖潔…。「那什麼是聖潔呢？聖潔就是具有獨特區分的意思，對於神來說，聖潔指的是祂無與倫比，獨一無二的屬性。對於人來說，我們追求聖潔就是要被分別為聖，要以神的標準來衡量自己。聖潔也有潔凈的意思，對於神來說，指的是祂完全沒有瑕疵，絕對沒有任何的污點。對於人來說，就是要學習做到讓人無可指摘，要遵照神的教訓行事，堅持真理，遠離罪惡。再有我們以前是與罪惡在一起，信耶穌以後就要與罪分開，我們以前是獻給罪作奴僕，得救以後要獻給主，這就是聖潔的意思。我們從前眼睛看不好的東西，嘴巴亂講話說謊，手腳常做犯罪的事，現在信主以後就都不做了，這就是聖潔的意思。因此彼得說：「你們在一切所行的事上都要聖潔」，這是指聖潔的範圍應當涵蓋我們生活的每個層面。不論是我們的品格、思想言行、各樣計劃、外表或內心，我們的各方面都應包括在內。我們公開的生活和私人生活都要一致，都要聖潔。在家裡，在教會裡，在社會中，在工作中，我們的生活都要聖潔。無論什麼時候，無論什麼地方，對所有的人和事，我們都要聖潔，這樣的生活才是聖潔的生活。在舊約聖潔的神命令以色列民：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的」（利11：45）。今天神通過耶穌基督，把我們從罪惡的捆綁中救出來，同樣聖潔的神也命令我們：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」而且在聖經中多處提到聖潔，可見神非常重視我們的聖潔生活。可是今天有許多信徒，他們都視聖潔生活為一樣可有可無的東西。所以他們還在受罪的轄制，罪就使他們與神疏遠。這些人不僅活不出榮耀神的得勝的生活，而且還過著沒有平安與喜樂、卻是滿了各樣憂慮和愁苦的生活，這是多麼的可悲。為此，願我們每一個信徒，都要遵行神的命令：「你們要聖潔」，並要回應神的聖潔，在生活上追求聖潔，在這彎曲悖謬、邪惡淫亂的末後世代中，過分別為聖的生活！阿們！