＜耶和華你們的救贖主＞

「賽43: 1-28」「雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位……。」在以賽亞書第四十三章中，先知以賽亞首先說到以色列百姓是多麼的蒙恩蒙愛：「雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：'你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在…。」這裡講到他們蒙神救贖、特別蒙神恩典，連火水都不能傷害他們，神施恩保護他們。而最令人感動的是神說：「我看你為寶為尊」，被擄的百姓神看為寶貴。雖然神的百姓悖逆神，他們因犯罪受管教而經歷水火，但神卻應許一直與他們同在，因神的百姓是神「為自己的榮耀創造的」，這是他們之所以能蒙恩的根據。然後耶和華說：「你們是我的見證，我所揀選的僕人…。」這裡兩次提到以色列是神的見證，他們要見證耶和華是真神，是獨一的救主。接著以賽亞說到神的救贖：「耶和華你們的救贖主，以色列的聖者如此說：'因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去…。'」這是神向被擄到巴比倫的猶太人保證，昔日埃及的法老不能阻止神的作為，法老的軍兵都在紅海中被淹沒，照樣巴比倫王不能拘禁神的百姓，神要擊打巴比倫，將自己的子民帶領出來，就是要使他們知道神愛他們。因此神還要為自己的百姓作一件新事：「在曠野開道路，在沙漠開江河。」讓他們歸回時可以行走，在那片更新的土地上，曠野里的飛禽走獸也必歡欣快樂，神的百姓也要高興歡喜，讚美祂的名。最後神嚴厲的責備以色列被擄前的日子：「雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩…。」那時百姓沒有求告耶和華，對神愈來愈感厭煩。他們敷衍地給神帶來祭物，心卻遠離祂，所以他們獻的祭如同沒獻一樣。然而神恩待他們，塗抹他們的過犯，也不記念他們的罪惡。因此神就讓他們與祂辯論，以辯明他們的義。他們卻不能，因他們的始祖就犯罪，他們的師傅違背神。因此神的懲罰就臨到他們：「使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。」這都是因為他們犯罪，抵擋神的結果。但願我們今天都不要再犯罪得罪神，而是要憎恨罪，並且要真心愛神，信靠祂，要用心靈和誠實的敬拜神，還要記念神的兒子為我們成就的義與救贖！阿們！

＜雅各啊，創造你的耶和華＞

讀經「賽43: 1-13」「雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位……。」在以賽亞書這段經文中我們看到，一位自有永有的創造主對雅各說，也就是對以色列說：「雅各啊，創造你的耶和華；以色列啊，造成你的那位，現在如此說：'你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的…。'」雖然神曾經因以色列人的悖逆和頑梗而將怒火傾倒在他們身上，然而神對以色列人的愛，是恆久、忍耐、不變的。這「不要害怕」，就是鼓勵以色列人對神的拯救有信心，在困苦中不要灰心喪膽。因為神要拯救他們，將他們從烈火中保全，從大水中救拔，祂又要使埃及、古實和西巴三國代替了以色列被居魯士的繼承者征服，而以色列人則可回歸家園。而且神仍稱亡國的以色列民「為寶為尊」。然後神應許一定要拯救他們，神又說：「不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說：『交出來！』對南方說：『不要拘留！』將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回…。」人若想扣留以色列民不讓他們回歸，這是不可能的，因為沒有人能越過神的權柄。但神要如此行，是為要以色列民榮耀祂，神說：「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的。」可見作為一名稱為神名下的人，是神為自己的榮耀創造的。可惜神的百姓在罪惡的世界中，被深深的玷污，遠遠的背離了神造人的初衷，罪不但阻擋了他們親近神，也讓他們在很多時候虧缺了神的榮耀。接著神說到祂拯救以色列的目的：「你們是我的見證，我所揀選的僕人。」這就是說，神的百姓是神的見證，人看見他們，就認識耶和華是真神，是獨一的救主。這也是神給今天每個信徒的託付和責任，就是要為神作見證。那麼你是不是已經成為神的「見證」？主耶穌吩咐門徒從耶路撒冷，直到地極，作祂的見證。今天我們也要承擔主賦予的榮耀的責任和使命，要為主做美好的見證。今天我們也是稱為神名下的人，是神為自己的榮耀創造的。為此，願我們都要明白自己的身份和使命，知道神與我同在，我們就要靠主成為能榮耀神名的人！阿們！

＜耶和華你們的救贖主＞
讀經「賽43: 14-21」「耶和華你們的救贖主，以色列的聖者如此說：「因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去……。」在以賽亞書第四十三章的這段經文中，耶和華再次說到祂是以色列的救贖主，是以色列的聖者，並且說：「因你們的緣故，我已經打發人到巴比倫去…。」這是預言猶大國將被巴比倫所滅、以色列人將被擄。而當神發出這一預言時，猶大尚未被巴比倫所滅，神的預言看起來不太可能發生。所以神又重述「我是耶和華你們的聖者，是創造以色列的，是你們的君王。」之後神就提醒以色列，祂曾在帶領祂的百姓出埃及的事上彰顯出祂的大能。那時祂在滄海中開道，在大水中開路，祂使埃及的兵力崩潰，徹底毀滅了它。但緊接著耶和華說：「你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。」因為神要為以色列民作一件比之前更偉大的新事：「看哪，我要作一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎 ? 我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」這是從來沒有發生過的新事。而這新事就是指著神要借波斯王古列，征服巴比倫國，將以色列百姓釋放。不但無條件地釋放他們，歸還聖殿的金器銀器，而且還提供建造聖殿的木材和工人。感謝讚美神，我們的神是作新事的神，祂也是信實的神，祂是昨日、今日、一直到永遠都不改變的神。因此今天當我們處在生命中的曠野，不知前方的路何在時。或是生命像沙漠般地乾旱，生活中充滿了沮喪、不安，感到前路茫茫，覺得自己已經走到山窮水盡的曠野與沙漠。這時神也要向你發問：「你豈不知道嗎？我必…。」同樣今天神也不要我們活在過去，祂不要我們把祂的恩典限制在從前，因為神是作新事，繼續施恩、行奇事的神。然而因著神所作的一件新事，祂奇妙的作為，野地的走獸、野狗和鴕鳥都要來尊崇祂。那麼我們這些領受神恩典的人，豈不更應該來頌讚神，宣揚祂的美德？為此，願我們都要因神的慈愛和向我們作的新事稱讚祂，要歡呼述說祂的美德！並要時刻記住，我們的神是做新事的神，只要我們每天與主有美好的關係，如同枝子與葡萄樹的關係，當我們遇到生命中某一階段的曠野或是沙漠時，神必會為我們作新事，因為耶和華是我們的救贖主！阿們！

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