＜信徒該有的禱告＞

「雅5: 13-20」「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌……。」雅各在結束這卷書的時候，他指出了幾件信徒應該做的事，這也是我們平時忽略的，他說：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告…。」因我們常常忘記在受苦時禱告，只會埋怨、嘆息、哭喊及驚怕。所以雅各提醒我們，受苦時最正確和最好的出路就是禱告。而且我們喜樂時，就要感謝神，歌頌神，因為一切的好處都是從神而來。再有信徒患病時該請長老來，當長老們出於信心向主禱告時，「主必叫他起來」。即使那人是因罪而得病，他的罪也必蒙赦免。這裡雅各沒有強調長老或抹油祈禱者的個人能力，只說出於信心的祈禱便有功效。「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」這裡講到肢體之間的關係，當肢體間能「彼此認罪，互相代求」，並有來自神的愛和憐憫之時，就會有一個結果：「使你們可以得醫治」。那義人祈禱的力量，怎樣大有功效呢？雅各就用以利亞為例說：「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上…。」舊約記載以利亞是位嫉惡如仇的先知，可是他也有軟弱的時候。但他是一個明白神心意的人，他會照著神的心意去求，所以他的禱告大有功效。我們跟以利亞是一樣的，有自己的軟弱和不完全，但當我們求在神的心意里時，我們的禱告也可以像以利亞那樣，大有功效。雅各最後的話是：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他迴轉。這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」這裡再一次提到「你們中間」，說明了在信徒中有「失迷真道」的人。「失迷真道」就是受迷惑離開了真道，故仍是罪人。因此若能叫這樣一個罪人悔改，就是救他的靈魂免死，「並且遮蓋許多的罪」，意指使他所犯許多的罪得蒙赦免，也包括使他迴轉之人的「罪」，因為這人沒有「知道行善，卻不去行」。《雅各書》以安慰信徒忍受試煉為開端，以教訓信徒要有實際的信心與行為作內容，而以勸勉信徒引領迷路的人迴轉作結束。《雅各書》是一本強調信心與行為并行的書，也有非常多實用的真理。但願我們今天都要將這些真理，應用到我們的生活當中，並要活出真正敬虔的生命！阿們！

＜信徒該有的禱告＞

讀經「雅5: 13-16」「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌……。」在雅各書最後一章的最後一段經文中，雅各教導信徒在日常生活中該有的禱告，他指出信徒在忍耐中「受苦」時，不要埋怨，而是應該禱告，因禱告能使我們從神得著力量，能以忍受苦難。信徒喜樂時，不應該忘乎所以，而是該「歌頌」神，而歌頌神就是承認神是喜樂的源頭，是祂把喜樂賜給我們。因「禱告」和「歌頌」都是禱告的一部分，所以我們無論在「受苦」還是「喜樂」中都應該禱告。接著雅各說：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告…。」這裡請教會的長老來為病人禱告，是凸顯長老的這個職分，而非指長老一定是有醫病的恩賜，他們只是為病人抹油禱告。這抹油是門徒留下的榜樣（可6: 13），油也代表聖靈的安慰和醫治。但病人得醫治是因為「出於信心的祈禱」，因為「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」這「信心」是指禱告者清楚地知道神的旨意是要醫治那病人，而不是說只要禱告者有自信，神就一定醫治。又因犯罪常是生病的原因，所以必須先對付罪。「必蒙赦免」罪得赦免往往是病得醫治的先決條件。隨即雅各勉勵所有的信徒："要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」這裡強調信徒彼此認罪，互相代求，是得醫治的前提。最後雅各又特別提到成就禱告的另一個重要條件，即：必須是義人的禱告，因"義人祈禱所發的力量，是大有功效的。"約翰壹書11: 7說: "行義的才是義人，正如主是義的一樣"。義人因追求過聖潔公義的生活，沒有罪的攔阻，神就會聽義人的禱告，所以義人的禱告大有功效。但願我們今天都是行義的義人，使我們的禱告大有功效！並且無論在任何情況下我們都應該禱告，受苦時該禱告，喜樂時也該禱告，健康時禱告，生病時也禱告，要多方禱告，除了觸犯律法的事，沒有一樣是不可禱告的。即使有些事我們很難向他人訴說，但我們都可以在禱告中向主傾訴，這樣我們就能得著神的引導，得到神的恩典和能力。而禱告又是神賜給所有信徒最重要的恩賜，也是我們此生最高的福分，我們就要珍惜這禱告的福分！阿們！

＜以利亞懇切禱告＞

讀經「雅5: 16-20」「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產……。」從這段經文中我們看到，當雅各說了：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的」之後，他緊接著就舉例說明祈禱的能力。所舉例的人物是舊約的先知以利亞，所以這是一個非常寶貴的例子。因為先知以利亞被稱為「神人」，我們也都感嘆他所擁有的能力，因此為了避免我們以為以利亞是超乎常人的，雅各就提醒我們：「以利亞與我們是一樣性情的人」。也就是說，以利亞和我們同樣是人，有同一的屬性，有相同的軟弱。但神卻能聽以利亞的禱告，這裡說以利亞「他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」這「懇切禱告」意指在合神心意里的禱告，因此蒙神垂聽。聖經記載以利亞明白耶和華神的旨意是不允許以色列民拜巴力的神，他為喚醒以色列民認定只有耶和華是神，他就按神的旨意禱告：「他懇切禱告求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上」。以利亞又知道耶和華的旨意是要以色列民的心迴轉，過了三年零六個月，他看到百姓已認識到耶和華是神，巴力也受到致命的打擊，以利亞「又禱告、天就降下雨來」，這也是合神心意的禱告。所以從這裡我們看到，以利亞禱告不是按自己的意思向神祈求，他是明白神的旨意，按神的旨意祈求，所以以利亞的禱告蒙神垂聽，是大有功效的。神既聽以利亞的禱告，也會聽我們的禱告，因為「以利亞與我們是一樣性情的人」。問題在於我們有沒有像以利亞那樣與神同心，按著神的旨意禱告？若我們都有像以利亞一樣，按神的旨意懇切地禱告，不僅使我們的疾病可以得到神的醫治，禱告也可以使天降下甘雨，滋潤大地長出五穀。而且禱告也能使失迷真道的人迴轉。為此，願我們今天都要來到神面前來，像以利亞那樣懇切禱告，憑信支取屬天的能力，使我們的禱告大有功效！並要有以利亞的心志，常常為教會，為眾聖徒和家人禱告，我們的禱告也必蒙神垂聽，神所應許的必定成就！阿們！

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• [04/21]＜神興起古列王＞
• [04/22]＜不要埋怨免受審判＞
• [04/24]＜看哪，神的僕人＞
• [04/25] ＜信徒該有的禱告＞
• [04/25]＜耶和華你們的救贖主＞
• [04/27]＜寄居的與被揀選＞
• [04/28]＜製造偶像的盡都虛空＞
• [04/28]＜要約束你們的心＞
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• [04/30]＜當存敬畏的心＞
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