＜不要埋怨免受審判＞

「雅5: 7-12」「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨……。」在雅各書第五章的這段經文中，因雅各之前論到富足人怎樣虧欠了工人的工錢並且殺了義人，在此他就對受欺壓的弟兄們說：「你們要忍耐，直到主來」。接著雅各簡單的以農夫為例來說明忍耐，農夫為什麼能夠忍耐等候？因為他們等候地里「寶貴的出產」。農夫是懷著盼望去耕種，等待收穫的喜悅。所以雅各說：「你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。」而我們忍耐的工夫全在於心，心灰意冷就難忍耐，因此我們首須堅定心意，毫不動搖。因主來的日子近了，我們就要持定忍耐的盼望。然後雅各提醒信徒：「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦、能忍耐的榜樣…。」信徒「彼此埋怨」就是證明沒有忍耐，也是缺乏愛心的表現。因為「審判的主站在門前了」，祂要來施行賞罰和報應，我們就不可「彼此埋怨」，應存忍耐寬容的心等候主的再來。而先知們為了主的道能受苦、能忍耐，這是我們應該學習和效法的。雅各又舉約伯的忍耐為例，約伯在撒但的嚴厲攻擊下，歷盡人生的苦難，又受盡他朋友們的誤會、批評與譏諷，但他始終敬畏神，堅定不移地持守對神的信賴。所以他的結局是，神使約伯從苦境轉回，並且賜給他加倍的祝福，這就證明了我們的神是滿有憐憫，大有慈悲。最後雅各說：「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。」雅各禁止信徒「不可起誓」的目的，就是叫我們要作誠實的人。因此我們平時說話要誠實可靠，這樣就不必請天、地來作證。我們信徒的話語應該簡明、坦率、誠懇，也不可人前說一套，人後說另一套。要知道在將來審判的日子，我們的言語將作為定罪或稱義的重要依據。為此，願我們今天說話都要慎重其事，並要遵行這「不可起誓」的命令，要成為「是就說是，不是就說不是」的誠實的人，這樣我們就不會落在神的審判之下！阿們！

＜要忍耐直到主來＞

讀經「雅5: 7-8」「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨……。」在這段經文中，雅各勸勉落在百般試煉中的弟兄們：「你們要忍耐，直到主來。」這也表明他們當前的光景並非順利，而是艱難的。但他們必須忍耐，直到見主面為止。這是每個信徒所應有的態度與心志，無論在任何艱難的境況之下都「要忍耐，直到主來」。而主再來的時候會帶來極大的福分與榮耀，我們的身體將變為榮耀不朽壞的身體，並且要親眼見主耶穌，祂也把我們的眼淚擦掉，我們將與其他聖徒一起歌頌讚美祂。不單如此，主也與我們同在直到永遠。若信徒存著這極大的盼望等候主，再大的艱難也難不倒我們，因為心中有這極大的盼望。接著雅各特別引用農夫的例子說明忍耐到底的重要性：「看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」農夫等候的是「地里寶貴的出產」，他等候的，對他來說是非常寶貴的東西，而且，他相信一定可以得到。「直到得了秋雨春雨」，說明這不是一下子就可獲得的，而是要有一個過程。很可能在這過程中，一時半會看不到什麼變化。但他知道，「秋雨春雨」肯定會來。同樣耶穌基督的再來，對每一個基督徒來說都是極其寶貴的，無論我們在怎樣的艱難之中，這對我們都是一個提醒，安慰或鼓勵。所以雅各說：「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了」。」主來的日子」就是主耶穌第二次回來的日子。聖經沒有告訴我們那日子是哪一個時候。那一個日子，連主耶穌也不知道。當日的「弟兄們」在活著的時候沒有看到主來，結果是他們首先到主那裡去了。現今二千年已經過去，所以主回來的日子，確實比起從前更近了。因此我們就當隨時準備好自己，儆醒等候主的來臨。今天我們在走十架的路上時，也會有許多的艱難坎坷，但這一切的艱難都是暫時的，當主再來的時候，所有的艱難都不再存在了，就連我們死亡的身體也要復活，變成靈性的、榮耀的、永不朽壞的身體！為此，願我們今天在艱難中都要有忍耐的心志，並要堅定地仰望主，帶著「主來的日子近了」的盼望，去忍耐的等候，直到主來！阿們！

＜不要埋怨免受審判＞

讀經「雅5: 9-11」「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了……。」在這段經文中，雅各因信徒身處逼迫困苦時，往往會彼此埋怨，所以他就忠告信徒不要埋怨免受審判。雅各說：「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！」這「埋怨」的意思主要是對人或事物不滿，因而會怪罪別人，或將責任推到別人身上。這「不要彼此埋怨」，也是另一種的忍耐，重在對人的忍耐。而信徒能夠忍耐不埋怨的秘訣，就在於知道和相信「審判的主站在門前了」，主不是就要快回來，衪也是站在門前觀看，若衪看到有人將過錯推在別人身上，對這樣的人，主就要審判他。因「審判的主」就是基督，當祂再來時，我們信徒就要在基督台前接受祂的審判，祂要來施行賞罰和報應。因此我們不可彼此埋怨，應存忍耐寬容的心等候主的再來。而且我們要知道，埋怨人，人所受的傷害也許不太嚴重，但我們若受審判，其損失實在無法相比。所以我們要謹記：不要埋怨免受審判。這也是告訴我們，主再來對我們是一個激勵，同時也是一個警告，因為祂來不單要賞賜人，同時也要審判人：「看哪，審判的主站在門前了！」雅各又勉勵弟兄們要效法從前的眾先知，先知就是耶和華神的代言人，他們蒙召宣講神的話語，宣告神的審判和安慰，傳遞神給子民和列邦的信息，也對未來將成之事發出預言。然而他們常常遭受百姓的苦害和逼迫。但他們還是「恆心忍耐，如同看見那不能看見的主」。所以雅各說：「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的」。怎樣有福呢？雅各就舉了個例子，就是約伯。在聖經中受苦最多的人大概就是約伯了。「你們聽見過約伯的忍耐」，約伯在各樣的患難中，他仍然沒有失去對神的信心。「也知道主給他的結局」，約伯最後的結局是什麼呢？約伯因信靠神，忍耐到底，神最後賜福他，比先前的更多，這顯明「主是滿心憐憫，大有慈悲的」。為此，願我們今天都要以從前先知受苦時能忍耐為榜樣，也要記念約伯的結局，並且還要謹記雅各的勸告：不要埋怨免受審判，因為「審判的主站在門前了」！阿們！

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