＜神興起古列王＞

「賽41: 1-29」「眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論……。」在以賽亞書第四十一章中，神首先發出呼召：「眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。」這「眾海島」就是指列國，神呼召列國到祂面前靜默聽祂要說的話。又邀請那些等候神從新得力的人，可以「近前來」說話，與神「辯論」。然後神就問：「誰從東方興起一人？…。」答案：「就是我耶和華。」在此神預言日後將興起「一人」，就是一位君王，他就是在東方的波斯帝國的創建者古列王，他將統治列國，因「耶和華將列國交給他，使他管轄君王…。」然後這一位被興起的君王對列國將要「追趕他們，隱然前進，快速如腳不落地…。」而這一切都在神的掌管之下，因神「是首先的，也與末后的同在。」而列國因見古列王的軍隊征伐各處而極其害怕，他們紛紛彼此結盟，並倚靠他們的偶像。他們怕偶像無法保護他們，就把偶像焊在位子上，又用釘子釘穩，好使他們的偶像不致動搖。但耶和華應許保護以色列民：「惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，…你不要害怕，因為我與你同在…。'」雖然以前以色列民被列國侵略，但如今神要扶持、堅固他們，神並要使那素來與他們爭戰的列國，頃刻之間煙消雲散。雖然被仇敵欺壓時的以色列像蟲一般的軟弱，然而神要使他們勝過仇敵，並要為他們行奇事，使乾地變為泉源，能以在沙漠栽植樹木，好叫人看見明白，這是以色列的聖者耶和華神的作為。最後神對偶像所發出的挑戰：「耶和華對假神說：'你們要呈上你們的案件，雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由…。'」這裡神質問假神的神性，令假神必須回答。神又要假神顯示其擁有解釋過去的能力，以證明它具有神性。再者神要求列國的假神顯出預言的能力，甚至可以降災或施福，以證明它們是神。假神當然只是啞口無言。因此耶和華神就宣告祂的判決：偶像都是虛空，且是虛無的，那些選擇倚靠偶像的人是可憎惡的。甚願我們今天都要求主賜我們智慧，可以辨明在我們生命中隱藏的各種型式的偶像，並靠主將它全然拆毀，我們就要建立對真神的信靠，因祂是惟一完全可信靠的神！阿們！

＜神興起古列王＞

讀經「賽41: 1-20」「眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？……。」在這段經文中，先知以賽亞首先論到耶和華神呼召列國來靜默聆聽，召聚眾民前來與祂辯論，然後神就宣告將「從東方興起一人」，這人就是波斯王古列。這裡雖然未提到古列的名，但在44: 28節與45: 1節中有提到。他於公元前539年佔領了巴比倫，並且頒布命令釋放被擄的猶太人回歸耶路撒冷。因此神要在此向列國證明，這一位將被興起以征服他們的君王，乃是掌控於祂的手中。神要向祂的百姓宣告一百五十年後將發生的事，就是要他們認識祂才是掌管歷史的主，顯明他們跟隨偶像的愚昧。當時的百姓並不能明白這些話，但一百五十年以後回歸的百姓再讀這些話時，他們就看到是神在那裡掌管歷史，他們就大得安慰，他們也就是神要安慰的那些人！當神興起古列王，將萬國交給他，國勢之強大使萬國都感到害怕，可是他們不是尋求神的拯救，卻是急忙製作偶像，藉以救他們免得滅亡。而那些可憐的偶像卻要「用釘子釘穩，免得偶像動搖。」這是何等的愚昧！但神揀選以色列作為祂的僕人，祂安慰他們別害帕，因為祂與以色列同在，祂必堅固扶持他們。但與神為敵的都抱愧蒙羞，終必滅亡。又因神是百姓的救贖主，是以色列的聖者，使他們能深深明白，有了這樣一位可信靠的救贖主，必能剛強起來，無所懼怕，並以神為樂。最後以賽亞宣告以色列聖者的工作，也是對所有屬靈以色列後裔的應許，讓我們用感恩的心來領受主奇妙的應許：「我要在凈光的高處開江河，在谷中開泉源，我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、香石榴，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹、並黃楊樹，一同栽植。好叫人看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。」神讓荒涼的曠野沙漠充滿生命，不是為了改善環境，而是要讓人「看見、知道、思想、明白」，不得不承認這是神的作為。今天神呼召和揀選了我們，使我們成為祂的兒女。為此，願我們都要讀神的話，默想神的話，回應神的話，使我們在主裡面活出新造的生命，並且因著我們的新生命，好叫人看見、知道、思想、明白、這是耶和華的手所作的、是以色列的聖者所造的！阿們！

＜真神挑戰假神＞

讀經「賽41: 21-29」「耶和華對假神說：「你們要呈上你們的案件，雅各的君說：你們要聲明你們確實的理由……。」在這段經文中，耶和華真神向假神提出挑戰，祂要假神呈上他們的案件，神也向拜偶像的人發出挑戰，叫他們要證明他們偶像的能力。神首先把預言未來的能力作為試石，因為預言是證明真神的證據，因此神要偶像：「可以聲明、指示我們將來必遇的事，說明先前的是什麼事，好叫我們思索、得知事的結局，或者把將來的事指示我們…。」但除了耶和華神以外，任何假神都不能指明先前已發生和將來必發生的事，唯有神能夠掌管未來決策禍福。而神對偶像的質問，不是為了教訓偶像，而是為了教導自己的百姓，讓百姓知道偶像的無用，全心的來到神的面前來依靠順服祂。因此神說：「看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。」這是神對偶像的判決。接著神再次提及祂要興起古列王：「我從北方興起一人，他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷佛窯匠踹泥一樣。」這古列求告神的名，意思是他承認神是引導他、賜權力給他的那一位。這也說明只有神能明確地預言日後從東北方興起的古列王，沒有偶像曾預言古列的出現。之後神又問：「誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷…。」除了神之外，無人曉得上述的預言，祂也早就宣告要賜給耶路撒冷「一位報好信息的」，就是神要藉以賽亞先知，預先把預言告訴了祂的百姓，因祂是歷史的主宰！最後因假神不答一言，他們中間的謀士也不回答一句。因此真神挑戰假神就驗明，假神是虛無的，偶像都是虛假的，是無能的！任何的偶像都是人造的，怎麼可能有能力呢？可是今天還是有許多人選擇拜假神，拜人造的偶像，這對神而言是可憎惡的。而有些信徒雖然不拜偶像，卻熱衷於星象，星座，算命看運勢，求籤等等，這對神而言就是悖逆，是可憎惡的！為此，願我們今天都要知道，唯有神對所有人的過去、現在、未來都瞭若指掌，且掌管生死禍福，我們就要來單單敬拜獨一的真神，並且要侍奉祂，愛祂！阿們！

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