＜生命是什麼呢？＞

「雅4: 13-17」「嘿！你們有話說：'今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。'其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？……。」在雅各書第四章的這段經文中，雅各為要說明「生命是什麼」，他首先引用一句商人的話：「嘿！你們有話說：'今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。'」其實這也是一句常見的說法。然後雅各指出人生的真象：「其實明天如何，你們還不知道。」意指明天將會發生什麼事，情況將會如何，人無法預知。人無法預知明天如何，也無法預知自己的生命明天將如何。因此雅各問：「你們的生命是什麼呢？」人活著難免會問生命是什麼？人生是什麼？接著雅各就告訴我們人生的實況：「你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了」。生命原是一片雲霧，雲霧出現的時間並不會很長，有時太陽出來了，雲霧就散去了。因此這裡將生命比作雲霧，表明生命是短暫的，我們也無法把握我們自己的生命，生不是我們決定的，死也由不得我們。那麼明天如何誰會知道？答案就是：主耶穌基督，祂知道。所以雅各說：「你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」這裡講了一個很重要的真理就是，我們生死的決定權乃在於主，主若願意使我們仍舊活著，主若願意叫我們作這或作那。可是有許多人忘了神是生命的主，就常以自我為中心去籌劃自己的一生，卻忽略了生命的有限。許多人努力去賺得「全世界」，結果是陪上自己的生命。許多人用生命去賺得財富，又想用財富來換取生命，但為時已晚。最後雅各說：「現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口都是惡的，人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」凡以自己沒有把握的事當作誇口，以為什麼事都能隨心所欲，這種人心目中只有自己，沒有神，所以是「惡」的。而行善是人在神面前作人的本分，所以人若知道行善，而不去行，就是罪，就是在神面前有了虧欠，有了罪行。但願我們都要記住這一重要的信息：「人若知道行善，卻不去行的，這就是罪了。」還要牢記神是我們生命的主，並要全心謙卑倚靠祂，不再誇口，而是要順服耶穌基督在我們生命中的主權，這樣主必帶領我們進入最美、最好的人生！阿們！

＜生命是什麼呢？＞

讀經「雅4: 13-16」「嘿！你們有話說：'今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。'其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？……。」在雅各書第四章的這段經文中，雅各首先用：「嘿！」來表達他的傷感或婉惜，因為有些信徒自以為能掌管生命，他們有話說：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」這些人都在自己作決定往何處去，何時去，停留多久，並有絕對的把握「做買賣得利」，很有自信！但其實呢？「其實明天如何，你們還不知道。」不知道什麼？就是你明天還活著嗎？一個人連明天是否還活著都不知道，怎敢躊躇滿志地說，我要如何如何呢？因此雅各問：「你們的生命是什麼呢？」這是一個很重要的問題，這是在提醒他們也是今天的你和我，到底是做買賣賺錢重要，還是生命重要？賺錢和生命相比，當然是生命更重要，若沒有生命，做買賣賺錢還有什麼意義呢？接著雅各就給出生命的答案：「你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了」。這是強調生命的短暫，也是警告我們，以自我為中心的生命只是「一片薄霧」，不但抓不住，而且很快就會消失。就如人突然得疾病、意外死亡等，都能結束我們的生命。正如一陣風吹散「一片薄霧」一樣迅速。因此雅各要他們重新思想，到底「你們的生命是什麼呢？」就是要敬畏生命的主，「你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」因此我們基督徒就要根據主的旨意來活，也要按照神的旨意來行事，無論作這事、那事，都要按照神的旨意來安排自己的計劃，這樣的生命就不再是以自我為中心的生命了，而是「主若願意」 的生命了。我們不是不可以作計劃，但必須知道主權在主，不在我。知道這一點就會使我們謙卑下來，而不「張狂誇口」。今天我們在世上的生命是何等的有限，那麼我們如何去面對這短暫的人生？如果我們只想跟著世界走，那就是一片薄霧的生命。我們若追求在基督里的生命，那才是有意義的生命。為此，願我們都要把自己的生命交在主的手裡，並要靠著主去做這做那，這樣我們就能活出生命的主在我們身上的旨意和計劃，這就是真正的生命，就是以耶穌基督為主的生命！阿們！

＜知善不行就是罪＞

讀經「4: 17」「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」雅各書第四章的這句經文，是非常寶貴的話：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」那什麼是「行善」呢？以弗所書2: 10告訴我們什麼是行善：「為要叫我們行善，就是神預備叫我們行的。」所以這「行善」，並不是世人所說的好事，或是一些救濟的慈善事業。慈善事業，救濟扶困，是基督徒當作的。而這些事世人也會去作的。但世人與基督徒卻有分別，世人所作的善事，基督徒都可以行，但神預備叫基督徒行的善事，世人卻不能作。因為腓利門書6節說：「各樣善事，都是為基督作的」。人若沒有認識基督，他怎能為基督作呢？提摩太后3: 17也告訴我們，神為每一位重生的信徒，預備了我們行善事的方法，就是《聖經》，因為「聖經…於教訓、督責、使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事。」因此「行善」就是，遵照主的旨意行事，行一切良善的事。另外「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」也是教導我們知行要一致，和前面所教導的「聽道和行道」，「言和行」，「信心和行為」都是一致的，都是要我們學習表裡一致。因此基督徒不僅行所不該行的是罪，並且知善不行也是罪。但這裡所講的罪更為嚴厲，因為已經「知道行善，卻不去行」，這是一種明知故犯的罪，是人從心裡就不願意去按著神的旨意行，不肯去順服神，不肯愛神愛人，而是愛世界愛自己，這就是與神為敵的罪。在神的眼中，一切違背律法之事都是罪，但明知是善的事卻不去做，也是罪，因為違背了善的誡命。就如看到身邊有需要的人，自己也有能力去幫助他們，但因自己的墮性或者其他的私心，拒絕聖靈的提醒和感動而不去行，這就是犯罪。通常我們以為，罪是指做了不應該做的惡，很少看沒有做應該做的善同樣是罪。我們做了不應該做的事，容易知道這是犯了罪。沒有做應該做的善事，卻很少會帶來罪疚感。但雅各的這句話，給了我們一個重要的校正。為此，願我們都要將這句經文銘記在心：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」並要遵照主的旨意行事，要知善行善，常存愛心服務人！阿們！

• [04/13]＜列國啊，要近前來聽！＞
• [04/14]＜親近神要手潔心清＞
• [04/15]＜亞述將軍狂傲的話＞
• [04/16]＜不可彼此批評＞
• [04/18]＜希西家增壽十五年＞
• [04/18] ＜生命是什麼呢？＞
• [04/20]＜從神而來的安慰＞
• [04/21]＜富足人當哭泣號啕＞
• [04/21]＜神興起古列王＞
• [04/22]＜不要埋怨免受審判＞
• [04/24]＜看哪，神的僕人＞
• [04/25]＜信徒該有的禱告＞
• [04/25]＜耶和華你們的救贖主＞

• 查看：[霞步思的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.其它日誌]