霞步思

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＜神對全世界的審判＞

作者：霞步思於 2018-4-1 23:46 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「賽24-25章」「看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散……。」以賽亞書24-27章通常被稱作「以亞賽書的啟示錄」，因為這4章中說到神對整個罪惡世界的審判，就是神在末日對世界的審判，那時神將永遠除去邪惡。先知以賽亞最初的預言指向猶大，然後是以色列，其後是周圍國家，現在是整個世界。在這4章里提到的那日、那時、那日子，都是指將來大災難的日子，是受審判的日子，也是主再來的日子。在二十四章中，先知首先宣告神使地空虛荒涼：「看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散…。」這裡所宣告的範圍是全地，也就是說，到基督再來時是全地被追討的日子，那時地上所有的人無論怎樣的身份地位，都一樣要遭遇災難、落在愁苦裡。不僅人因罪惡而受苦，就連土地也受到了牽連。而且所有的人，包括墮落的天使在內，都不能逃脫神的審判。最後以賽亞宣告仇敵必被打敗，神的百姓必將得救：「…那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王，在敬畏祂的長老面前必有榮耀。」接著在二十五章中，因神的百姓經歷了神、認識了神，他們進入了國度，先知就在那裡唱詩敬拜讚美神：「耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，我要稱讚你的名…。」之後先知說：「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席…。」在彌賽亞的國度里，萬民要在神面前享受神的豐富，而且神要除去萬民的哀傷。就如啟示錄21: 4說：「神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」。以賽亞又說：「到那日，人必說：'看哪，這是我們的神，我們素來等候他，祂必拯救我們…。」到主耶穌再來的時候，以色列人都要承認主耶穌是他們「素來等候的」彌賽亞。最後以賽亞說：「耶和華的手必按在這山上，摩押人在所居之地必被踐踏，好像乾草被踐踏在糞池的水中…」。」摩押」在此代表一切敵對神的人，因此摩押的毀滅，預表了撒旦的徹底失敗，預表了基督的勝利！為此，願我們今天每一個等候主耶穌的人，都要把我們的盼望放在天上，並要緊緊抓住神對未來的應許，更要為萬民代求，為全地的靈魂得救而迫切的禱告，還要去向人傳福音，叫人從罪惡死亡中，得著主耶穌的救恩！阿們！

＜神對全世界的審判＞

讀經「賽24: 1-23」「看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散……。」在以賽亞書二十四章中，先知預言全世界都要面對神的審判，那時地上將變為荒涼：「看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散…。」而且那時，所有的人，不分大小尊貴，都要被神所審判，無一例外。而神審判全地的原因乃是人犯了罪：「因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。」因此世界被神審判是罪有應得的，而不是出於神的不公義和神的無慈愛。接著先知又預言審判時的境況：「新酒悲哀，葡萄樹衰殘；心中歡樂的具都嘆息…。」可見在神審判的時候，地上一切的歡樂歸於無有，這都因人的罪。然而神通過先知依然讓人看到盼望，從所剩無幾的義人當中依然會發出對神的讚美：「這些人要高聲歡呼，他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來…。」可先知卻對此發出痛苦的呼喊：「我消滅了，我消滅了，我有禍了！詭詐的行詭詐；詭詐的大行詭詐。」接下來先知就發出警告的信息：「地上的居民哪，恐懼、陷坑、網羅，都臨近你。躲避恐懼聲音的必墜入陷坑…。」可見地上的居民都被恐慌和驚惶抓住了，因這是一場罕見的大地震，神說: 「我要讓地的根基全都震動。」人若真的看見神的本像，就會敬畏，害怕。啟示錄6:16說，當世界的末了，神彰顯出他的審判時，地上的人會「向山和岩石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒。」這讓我們看到，大地震比起神威嚴的榮光，並不算恐怖。那麼我們的安慰是什麼呢？就是看到這些就知道主要來了。大災難會如期而至，主也會如期而至！最後先知宣告耶和華作王：「到那日，耶和華在高處必懲罰高處的眾軍；在地上必懲罰地上的列王。他們必被聚集，象囚犯被聚在牢獄中，並要囚在監牢里，多日之後便被討罪。那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷作王。在敬畏他的長老面前，必有榮耀。」主耶穌再來的時候，敵基督和假先知將被關進地獄里。撒旦要被鎖鏈捆綁起來，扔到無底坑裡。跟隨它的眾邪靈也一起被扔下去，這正是啟示錄20: 1-3中說的。但「到那日」神的國度在祂公義審判世界中，必得榮耀，也顯明祂是全地的主！最後因著神的信實，加上人的信心，在荒涼中共同奏響救恩的樂章！為此，願我們今天都要定睛在神的榮耀上，讓自己被神的榮美吸引，並要渴慕加入這救恩樂章的讚美中！阿們！

＜以賽亞稱讚神的名＞

讀經「賽25: 1-9」「耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，我要稱讚你的名，因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的……。」在以賽亞書第二十五章中，當先知以賽亞看到神結束罪惡的統治，建立了祂榮耀的國度時就歡呼讚美神：「耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，我要稱讚你的名，因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。」在此以賽亞稱讚神的名，讚美神的信實、權能成就了祂「古時所定的」。以賽亞又感謝神保護他們脫離殘暴的仇敵，並審判仇敵，因他知道是神：「使城變為亂堆，使堅固城變為荒場；使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。所以，剛強的民必榮耀你，強暴之國的城必敬畏你…。」因神是得勝的君王，所以剛強的民與強暴之國都在祂面前俯伏敬拜。神也遮蔽那些信靠祂的人，使他們不受惡人的欺壓。而惡人的傲慢，如同外邦人的喧嘩，或如中午毒日的炎熱。但當太陽西下以後，他們的勢力就「好像熱氣被雲影消化」。接著以賽亞說到神做王的時候：「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席…。」這裡讓我們看到，神做王的時候，要用肥甘為我們擺設筵席。神做王的時候，祂要擦乾各人臉上的眼淚。神做王的時候，祂已經吞滅死亡直到永遠，沒有羞辱，「因為這是耶和華說的」。先知以賽亞又說：「到那日，人必說：'看哪，這是我們的神，我們素來等候祂，祂必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」這裡「素來等候祂」重複兩次，不但強調了對神的等候，也強調這個等候乃是一直如此，其中的信心從荒涼之地一直延伸到榮美之國。而以賽亞的預言到了時候必要實現，正如啟示錄7: 9-10說：「見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前……大聲喊著說：'願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！'」但在世界末日，既有人得救，也有人滅亡。而在新天新地，每個聖徒，將在讚美與得勝的歌聲中，進入與主同在的喜樂之中！所有的聖徒將歡聚一堂讚美神！深望那日快現！為此，也願我們今天都要預備好等候主耶穌的再來，並要將這救恩的信息傳遍萬邦，到那時，我們要和以賽亞一起稱讚神的名！阿們！