霞步思

https://big5.backchina.com/?356426

＜仰望造他們的主＞

作者：霞步思於 2018-3-16 23:23 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「賽17-18章」「論大馬士革的默示：看哪，大馬士革已被廢棄，不再為城，必變作亂堆……。」以賽亞書第十七至十八章，先知以賽亞首先論大馬士革的默示，即預言它的毀滅。大馬士革是亞蘭的首都，將要要變成廢墟，羊群可以安然躺卧，無人驚擾它們。而以法蓮一向倚賴大馬士革的護庇，以對抗來自亞述的威脅。大馬士革一旦毀滅，先知說「以法蓮不再有保障；大馬士革不再有國權…。」接著先知就宣告將臨到以法蓮的審判：「到那日，雅各的榮耀必至枵薄，他肥胖的身體必漸瘦弱…。」雖然這個審判極其嚴厲，但不會使他們完全滅絕，就從「在盡上的枝梢上，只剩兩三個果子」和「在多果樹的旁枝上，只剩四五個果子」保留余民。而審判的結果使余民，「仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者…。」之後先知再度論到審判，並宣布審判的原因：「在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，…因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石…。」然後先知說：「唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；列邦奔騰，好像猛水滔滔…。」這個異象是關乎那些一心想毀掉神選民的列國，也顯示耶和華保證祂子民的能力，使以賽亞的心中充滿平安的力量，於是他說，「這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。」接下來是先知對古實的預言，但不是責備與審判，而是勸勉，他說：「唉！古實河外翅膀刷刷響聲之地…。」這古實就是非洲黑人，那裡因遍地蒼蠅萎生，所以先知描寫為是「刷刷」的響聲之地。當時亞述帝國聲威大振，消滅了亞蘭與以色列，古實就差遣使者四齣求助，企圖對抗亞述，他們的使者也來到耶路撒冷，先知就告訴他們安心回國：「你們快行的使者，要到高大光滑的民那裡去…。」並要他們等候觀看耶和華的作為，先知說：「收割之先，花開已謝，…夏天鷙鳥要宿在其上，冬天野獸都卧在其中。。」結果亞述淪為鳥獸冬夏的食物，下場悲慘。古實人看到神的作為，便尊崇耶和華「將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山，耶和華安置他名的地方。」此預言果真成就，記載在代下32: 23。今天世界也已到了末日收割的時候，我們就要在這些事上留意。彼得后書1: 19說: 「我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意…。」為此，願我們今天都要在《聖經》的預言上留意，並擔負起自己肩上的責任和使命，直等到主耶穌的再來！阿們！

＜仰望造他們的主＞

讀經「賽17: 1-8」「……當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所作的，無論是木偶、是日像。」在以賽亞書第十七章的這段經文中，先知以賽亞向亞蘭和以色列這兩個同盟國宣告審判，並指出這兩個結盟國將遭受同樣的下場，他說：「亞蘭所剩下的，必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。到那日，雅各的榮耀必至枵薄，他肥胖的身體必漸瘦弱；就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子…。」儘管收割的人是抱著要徹底收割的態度遍行雅各，不過無論怎樣謹慎收割，總有穗子遺落在田間和田角。這就是神的恩慈，為以色列留下余剩的民，而這些余民將要迴轉：「仰望造他們的主」。他們必不再仰望自己手所築的祭壇，他們要棄絕從迦南人所學習到的「木偶」崇拜，也棄絕那被用來敬拜巴力的「日柱」。他們認識到尋求假神除了「愁苦極其傷痛」外，不能帶來什麼。他們也不再倚靠世人和所做的一切，這就是神審判的目的，為要挽回自己的百姓，使他們屬靈的生命蘇醒和成熟，目光從偶像、從自己所作的事迴轉：「仰望造他們的主」。人是神造的，仰望神是最自然，最合理的事。可是人卻常常寧肯仰望自己手所造的，卻不仰望造他們的神。仰望那欺壓他們的，卻不仰望施恩給他們的神。仰望不能拯救的國，仰望必然會死的人，卻不「仰望造他們的主」，這就是人的愚昧和敗壞。同樣今天我們若倚賴人，不仰望神，並以世上的財富，如貴重的汽車、消遣、衣飾、房子等誇口，又讓一些有形無形的偶像，遮蔽我們的眼光，使我們不仰望神，使我們看不見神，這樣神的管教和懲罰必要臨到我們。為此，願我們今天都要仰望造我們的主，要專心信靠祂，並要從內心棄絕一切有形無形的偶像，更要記住：「凡以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」！阿們！

＜神有祂拯救的時候＞

讀經「賽18: 3-7」「世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候，你們要看；吹角的時候，你們要聽。耶和華對我這樣說：我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天……。」在以賽亞書第十八章的這段經文中，當古實人的使者來到猶大，邀請猶大與他們結盟，以共同對抗亞述時，先知以賽亞就轉告古實使者神的話，神有祂拯救的時候：「世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候，你們要看；吹角的時候，你們要聽。」並且神也有祂的時機：「耶和華對我這樣說：我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。」再有神在「收割之先，花開已謝，花也成了將熟的葡萄；他必用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝條，都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。夏天鷙鳥要宿在其上，冬天野獸都卧在其中。」可見神允許亞述帝國興起和敗落，允許百姓受欺壓，為要成就人敬畏神的生命，並且引導萬民歸向祂，就如古實，神預言他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山：耶和華安置祂名的地方。因為神掌管一切，掌管歷史，到了時候神就使亞述敗落，叫古實認識祂。因此今天我們面對外在的強勢，不用困惑，也不需要害怕，因為我們知道神掌管一切，神掌管歷史，所以在歷史上從來沒有一個帝國能夠佔領全世界，歷史上沒有一個君王與帝國，能存到如今。今天我們也許會遇到艱難，危險，生死離別等，或者我們正在經歷。但我們都要知道，神有祂拯救的時候。為此，願我們今天無論遭遇任何艱難危險，都要等候神拯救的時候，並要知道惟有神才是我們的依靠，是我們的幫助。我們還要有先知的眼光和信心，效法他那樣認識神的作為，傳揚神的話語，過一個合神心意的生活！阿們！