霞步思

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＜神對摩押的審判＞

作者：霞步思於 2018-3-15 03:30 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「賽15-16章」「論摩押的默示：一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有……。」以賽亞書第十五至十六章，是先知以賽亞論摩押的默示，預言神將傾毀摩押。摩押是以色列東邊的鄰國，「亞珥」是摩押的首都，「基珥」是摩押南部的主要保障。摩押是羅得由淫亂而生的後裔，是人體貼肉體的結果。自從摩押王請巴蘭咒詛以色列開始，就與猶大敵對，彼此為仇。在這裡先知一開始就重複的用「一夜之間」，來強調神的審判之迅速，使摩押的許多城市，變為荒廢，歸於無有。以致「他們上巴益，又往底本，到高處去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀號，各人頭上光禿，鬍鬚剃凈。他們在街市上都腰束麻布，在房頂上和寬闊處具各哀號，眼淚汪汪…。」摩押居民的景況是如此凄涼，逃亡的人都心碎欲絕，連以賽亞的內心也為他們悲哀。摩押落到這樣一種光景，先知就向他們指出一條出路，他說：「你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城的山…。」這些被趕散的逃民就以羊羔為貢物，向猶大尋求保護和安居之所。當他們來到錫安，他們要在這以公平和公義為根基的國度里，降服在大衛的王權下。然而摩押人的懇求末獲應允，猶大拒絕了他們，因為猶大早已「聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒，他誇大的話是虛空的。」所以猶大不信任摩押人，要他們自己承擔責任：「摩押人必為摩押哀號。」他們又為荒涼的土地哀傷，因他們的農產斷絕，經濟嚴重受損，歡樂被剝奪，連作預言的先知也忍不住為之哀嘆流淚。最後先知以賽亞聲明：「這是耶和華從前論摩押的話。但現在耶和華說：'三年之內，照僱工的年數，摩押的榮耀與他的群眾必被藐視，余剩的人甚少無幾。'」這表明神必按照祂所說的時間，使預言應驗。神做事有祂一定的時刻表，祂的計劃深遠，莫測高深。而人的時刻表常只考慮到目前、自己，我們的視野窄，眼光短。為此，願我們今天都要完全信靠神，並要知道神給我們安排的時間都是最恰當的，神給我們所做的安排也是最好的，我們就要感謝讚美神！阿們！

＜神對摩押的審判＞

讀經「賽15: 1-9」「論摩押的默示：一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有……。」在以賽亞書十五章中，先知以賽亞論摩押的默示，預言神對摩押的審判，因摩押一直是以色列的敵人，他們壓迫以色列並侵佔他們的土地（士3:12-14），他們跟掃羅打仗（撒上14:47），也跟大衛打仗（撒下8:2, 11-12），甚至曾虐待以色列。並且摩押抵擋、妨礙以色列進入神應許的迦南地，犯下了毀謗神的榮耀的罪。摩押王還請先知巴蘭咒詛以色列（民22-24章），他們又引誘以色列人與摩押女子淫亂，並拜假神基抹。後來多次與以色列爭戰，成為以色列最大的敵人；他們將以東王的骸骨焚燒成灰（摩2：1），完全喪失了人性。摩押這樣三番五次地得罪神，因此神借著先知以賽亞宣告對摩押的審判，要使摩押傾亡：「一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有…。」這裡兩次出現「一夜之間」，說到神的作為是不受限制的，神可以在「一夜之間」，把以色列的仇敵給廢掉。神的忿怒臨到，一夜之間都會使他們失去。摩押這麼猖狂，這麼囂張、放肆，神可以在「一夜之間」，讓他們最誇耀的大城都變成荒廢，神的忿怒臨到，「一夜之間」就會失去。並且使摩押人的氣勢變成去哭泣去哀號、淚眼汪汪，去悲哀，去戰兢，隨走隨哭。歡樂豐足的摩押在「一夜之間」，災難忽然臨到，全地變成悲哀，他們所倚仗的要塞基珥變為荒廢。摩押的寧林，是死海附近的一個綠洲，水源豐足，是摩押的驕傲，是荒漠中客旅的希望和安息，竟然都變為一片枯黃，看不到一點生命的綠色。然而神又說：「我還要加增底們的災難，叫獅子來追上摩押逃脫的民和那地上所余剩的人。」這是多麼悲哀的結局！今天我們從神對摩押的審判中看到神大能的作為，神對犯罪的人，對抵擋神的人，神的審判可以在「一夜之間」就臨到。借著這個我們就要對神存敬畏心，我們更不能三番五次地去犯同樣的罪，甚至活在罪中，那樣也會得到像摩押一樣的結局！為此，願我們今天都要以摩押的結局，引以為鑒，並要記住：「神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼」！阿們！

＜摩押人驕傲的罪＞

段經「賽16: 6-14」「我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒，他誇大的話是虛空的。因此，摩押人必為摩押哀號，人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥哈列設的葡萄餅哀嘆，極其憂傷……。」在這段經文中，先知以賽亞說到摩押人驕傲的罪以及將要受到的懲罰。這裡說摩押人是出了名的驕傲：「我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒，他誇大的話是虛空的。」這不只是嚴厲責備摩押人的驕傲，而是說了解他們的人都知道他們是極其驕傲。可見驕傲是摩押人的特性，他們是驕傲的民，拒不接受先知給他們的警告。摩押人自以為聰明，不需要勸告，他們驕傲，不願順服神，也不聽神給他們的警告。還有摩押人因驕傲而導致忿怒，尤其是向神的百姓發怒，迫害他們。摩押人還因驕傲說誇大的話，以此宣洩他們的驕傲和忿怒。但他們誇大的話是虛空的，不能成就他們驕傲、忿怒的目的。最後他們因驕傲走向毀滅，因驕傲導致毀滅，他們無力掙脫。所以先知以賽亞就警告摩押人要遭大難：「因此，摩押人必為摩押哀號，人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥哈列設的葡萄餅哀嘆，極其憂傷…。」先知悲傷地預見，摩押舉國上下都必為國土淪陷而舉哀。他們必互相怪罪，人人都要哀號，在絕望中哀號，人人都無意安慰，也無心安慰旁人。這暫時歡愉的摩押地，轉瞬就要變成荒場。摩押的那些假神，也不能對摩押人有任何的幫助。因為只有以色列的神，那唯一的、永生的真神，才能使自己的旨意成就。今天我們借著讀神審判摩押人驕傲的罪，借著神責備摩押人的話語，我們能夠得知神的性情是什麼，得知神非常厭惡人的驕傲，這也是聖經一貫的教訓，驕傲在敗壞以先等。而人最根本的罪，最至極的惡就是驕傲，由驕傲而導致其它的罪惡：忿怒，充滿欺謊，充滿罪惡的謀划。而且一個人只要具有驕傲的心，就無法認識神，也無法悔改歸向神，最後的結局就是接受神的審判。為此，願我們今天都要除去我們驕傲的心，要敬畏神，要謙卑在神面前，並要記住：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人」！阿們！