霞步思

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＜神給亞哈斯的兆頭＞

作者：霞步思於 2018-3-1 00:13 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「賽7: 1-25」「烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候……。」在以賽亞書第七章中，先知以賽亞講到烏西雅的孫子亞哈斯王，在代下28章和王下16章中記載，亞哈斯不僅拜假神，並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女，行外邦人那可憎的事，他不倚靠神，去倚靠亞述。然而當亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。因為其中有神美善的旨意，就是不讓大衛的燈台熄滅。而當消息傳來，「亞蘭與以法蓮已經同盟，」要來對付亞哈斯時，「王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。」這表示他們心中的恐懼大得讓人看見那樣。這時神不是為邪惡的亞哈斯，仍然要保守大衛的家，因彌賽亞要由大衛的根出來，這也關乎全人類的救恩，絕對不容誰破壞。因此神差祂的僕人以賽亞去告訴在察看水源的亞哈斯，「你要謹慎安靜。不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕。…這所謀的必立不住，也不得成就」。勢焰猛烈的二國聯軍，在神眼中不過是快要燃盡被丟棄了。但神知道，亞哈斯已打定主意要去找亞述求救，不想歸向神，信靠祂，所以又說：「你們若是不信，定然不得立穩」。

神要幫助凡相信祂和緊握應許的人，把他們從各樣的患難里拯救出來。而拒絕相信神的話，隨從自己的計劃和意思的人，他們的人生終必站立不住。接著神吩咐不相信應許的亞哈斯求一個兆頭：「耶和華又曉諭亞哈斯說，你向耶和華你的神求一個兆頭，或求顯在深處、或求顯在高處。」可是亞哈斯卻拒絕神恩典的提議說：「我不求，我不試探耶和華。」他還引用律法來推辭神的邀請，實際是因為他對神毫無信心，心中定意投靠亞述。假意敬虔，反倒成了他的罪。因此以賽亞就責備他說：「大衛家啊，你們當聽。你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩么？」雖然亞哈斯不信，不向神求兆頭，但神自己要給他和百姓一個兆頭：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是「神與我們同在」的意思）…。」神的話必然立定，大衛的根必然不能斬絕，人類的救主必然降生，神救恩的計劃必然成就，哈利路亞！然而因亞哈斯繼續不信，以賽亞就宣告神的審判必臨到他們：「耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到，你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子…。」他們將要落到極其悲慘的地步。由此可見，不信不是一件小事，不信會帶來可怕的刑罰！為此，願我們今天都要堅定的信靠神，單單的仰望祂，並要知道神對我們的旨意必定全然成就，更要相信神的應許必句句都要應驗！阿們！

<以賽亞警告亞哈斯>

讀經「賽7: 2-9」「有人告訴大衛家說：」亞蘭與以法蓮已經同盟「王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣... ......「在這段經文中，講到以賽亞警告亞哈斯，因那時，亞蘭與以色列人已同盟，要來合攻猶大，目的想將亞哈斯拉下馬，換一位新的國王上台，好與他們聯合一同來抗拒越來越強盛的亞述國。因亞哈斯一直拒絕和這兩國結盟，卻想依靠亞述強國好在戰亂中存活。因此神就叫先知以賽亞去警告亞哈斯，在危機中要信靠神而不要依靠人。而當亞哈斯在聽到敵人聯手要來攻擊猶大國的事後，「王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。「就在這時，神對以賽亞說：」你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上去迎接亞哈斯對他說：'你要謹慎安靜不要因亞蘭王利汛和利瑪利的。這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕…。'」那神為什麼要以賽亞帶兒子施亞雅去呢？因他兒子的名字意思是：余民要歸回，這就是要告訴亞哈斯，不要把信心放在人身上，要悔改歸向神，要把信心放在那位真正可以拯救他們的神身上。而這時亞哈斯卻在池的水溝頭，籌劃去向亞述請求支援，準備抵禦聯軍的進攻。但神又藉以賽亞讓他不要懼怕，因為這兩個國王是冒煙的火把頭，表明他們看似現在怒火衝天，馬上就要燒盡了。因此神說，敵人「所謀的必立不住，也不得成就」。只要他堅定信靠神，就會在危機當中得勝。因神曾應許大衛，他的和他的國必在神面前永遠堅立，他的國位也必堅定直到永遠。所以身為大衛的後裔，他的王位在神應許下，就不可能被別人篡奪。雖然敵人威脅要拉他下馬，但這是根本不會實現的事。可惜亞哈斯寧可依靠人，不肯相信神。而且神還讓先知跟亞哈斯說了，以色列北國在65年之內，必然敗壞，所以不用懼怕他們。可惜亞哈斯一意孤行，他寧願倚靠那時剛強盛起來的亞述，也不願意信靠神。因此神下了最後通碟：「你們若是不信，定然不得立穩。」同樣今天當我們處在危機中，神也會以種種方式幫助我們來相信祂，要我們堅定的依靠信賴祂。今天神不會再派先知給我們指引和預言，因為我們有《聖經》。《聖經》中神的話給了我們一切的原則，神又會借聖靈來引導我們信靠祂。為此，願我們今天無論處在怎樣的危機中，不要恐懼戰兢，而是要堅定的信靠神，當我們堅定的相信神的話，並順服聖靈的引導時，神就向我們應許：定然得立穩，神必幫助我們勝過危機！阿們！

＜神給亞哈斯的兆頭＞

讀經「賽7: 10-25」「耶和華又曉諭亞哈斯說：'你向耶和華你的神求一個兆頭，或求顯在深處，或求顯在高處。'亞哈斯說：'我不求；我不試探耶和華'。以賽亞說：'大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是「神與我們同在」的意思）……。」從這段經文中我們看到，當亞哈斯王選擇寧可依靠人，而不信靠神時，對這樣一位，不信到這種程度的王，神還對亞哈斯有格外的忍耐和恩典，讓他求一個兆頭，可是亞哈斯卻說：「我不求；我不試探耶和華。」而這是神主動邀請不信的亞哈斯求任何一樣兆頭，就證明這不是試探神。而亞哈斯因心中已決意不信靠神，卻假意地說不試探神。因此以賽亞先知立刻譴責亞哈斯以及他的臣民，因為他們是如此的不信神！但人的不信，並不能阻撓神應許的成就，神自己要賜下一個兆頭給他們：「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是「神與我們同在」的意思）」。神就是要借著這孩子的名字，使亞哈斯和百姓能得著信心，知道有「神的同在」，國家一定會得到拯救。因亞哈斯與他臣民不信，猶大就要面臨審判與傾覆。最後以亞述做靠山的亞哈斯和他的猶大國，卻受到亞述國殘忍的侵略，受害的慘重是史無前例的，這是他們咎由自取。然而雖然人拒絕神的恩典和救恩，但神還是按照祂永遠的旨意，主動向大衛家宣告以馬內利的兆頭，要從死亡中拯救所有相信的人。馬太福音1: 22-23說: 「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。這一切的事成就是要應驗主借先知所說的話，說：'必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）可見這個預言首先應驗在以賽亞的時代，但耶穌的降生才是這預言的最終應驗！神所默示的《聖經》充滿了應許和預言，它們一個又一個的應驗了！從舊約到新約，神的應許永不落空！為此，願我們今天都要看見和相信神的真實，並要確知神的同在實在是永不落空的應許，我們就要感謝讚美我們的神！阿們！