＜以賽亞領受使命＞

「賽6: 1-13」「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿……。」在以賽亞書第六章中，記載以賽亞先知蒙神呼召差遣的經歷，是「當烏西雅王崩的那年」，也是悖逆的百姓前途越來越暗淡之時，神特意在異象中向以賽亞顯現，讓他看到祂的「衣裳垂下，遮滿聖殿」，祂的榮耀沒有任何的減少，完全充滿在聖殿中。神又讓以賽亞看見天使的侍奉：「其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：'聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！'…。」當以賽亞看見神，聽見天使的讚美時，他也看見了自己的污穢不堪說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」而以賽亞受到的卻不是災禍，反倒是得著更大的福分，被神潔凈：「有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，將炭沾我的口，說：「看哪！這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」從此他的嘴唇就留下疤痕，這也是神差遣先知去完成艱難使命前的必要工作。所以緊接著以賽亞就領受使命，他「又聽見主的聲音說：'我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？'我說：'我在這裡，請差遣我！'…。」願意擺上自己為主使用，這也是以賽亞能被神重用的原因。然而神所要交付給以賽亞的是十分艱難的使命，因為他的工作對象是心蒙脂油、硬心不信的百姓。以賽亞不但肯受神的差遣，向那些硬心不聽他警告的人傳講神的信息，且不改變他的信息。他不迎合人的喜好來傳神的道理，這才是真正肯受差遣的意思。最後以賽亞問神：「主啊！這到幾時為止呢？」神回答說：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閑無人，地土極其荒涼。並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹，雖被砍伐，樹墩子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。」這是神差遣以賽亞去宣告悖逆的百姓的結局，並告訴他，民中有一部分相信神的余民將得蒙保守，藉此鼓勵他的信心。以賽亞在看見了異象后，就接受了使命。但願我們今天在這這末后的時代，都要做一個有異象、有使命的人，並要忠於神所託付的使命，將神的真理準確無誤的、毫不避諱的傳講出去，使悖逆的人都能悔改歸向神，成為神無瑕疵的兒女！阿們！

＜以賽亞看見的異象＞

讀經「賽6: 1-7」「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿……。」在這段經文中記載了，先知以賽亞所看見的異象。神呼召以賽亞做時代的先知，向以色列的百姓傳達祂的心意，必須在一個特定的時間讓他看見異象，然後讓他把神的心意準確地表達出來。而這特定的時間就是：「當烏西雅王崩的那年」。什麼叫「崩」？皇帝或君王的死叫做「崩」。當時在烏西雅王治理下的國家，雖然是太平盛世，但是驕奢淫逸及拜偶像之風盛行。烏西雅雖然是好王，但國事強盛之後，就心高氣傲，以致擅自進神的殿燒香，干犯了神的律法，結果長了大麻風被隔離，在不潔凈中死去。正當猶大國處於由盛轉衰，前途難測的關鍵時刻，以賽亞在異象中看見：「主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿…。」當烏西雅王死的那年，以賽亞看見了那永活的主坐在高高的寶座上，這兩件事被擺在一起，說明地上的王會失敗，會駕崩，但那萬王之王的神，是永遠活著的，是永遠長存的活神。在異象中以賽亞又看見天使在至高神面前，謙卑地用兩個翅膀遮臉，不敢在神面前仰臉。他們的腳雖然只行聖潔的路，仍用兩個翅膀遮腳，恐怕在這至尊至聖的神面前顯得無禮。然後用其餘的兩個翅膀飛翔，以便迅速遵從神的吩咐，這是天使服侍神的態度。他們並且還彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！」顯見他們對神的榮耀、聖潔和無限的尊貴有著極深的敬佩，以至要重複地彼此對著喊，才足以表達他們那種極想稱頌神的心意。天使這樣稱頌神的聖潔，使地上的聖殿：「門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。」同時神的聖潔也令以賽亞震撼，從此以賽亞對神有一個獨特的稱呼，就是：「以色列的聖者」。而且當他一見到神的聖潔，立刻感覺到自己的污穢：「嘴唇不潔」，因為骯髒的言語就是不潔凈。接著他經歷到一件非常特別的事，有個天使飛到他面前，手中拿著燒得發紅的炭，去燙他的嘴唇，從此他的嘴唇就留下疤痕，這是神燒灼的，為了潔凈他。那麼今天在我們的生命中，有沒有與以賽亞相似的經歷呢？有沒有與這位主相遇，看見祂的聖潔，及自己的污穢？以賽亞在看見這一異象，看見了永生的神，以及神的聖潔后，整個生命都被改變了。但願我們研讀了以賽亞的異象后，讓同樣的事情也發生在我們身上！阿們！

＜以賽亞領受使命＞

讀經「賽6: 8-13」「我又聽見主的聲音說：'我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？'我說：'我在這裡，請差遣我！'……。」從這段經文中我們看到，當以賽亞被神光照，口被潔凈之後，他就領受神交給他的使命。以賽亞說：「我又聽見主的聲音說：'我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」在這裡神並沒有命令以賽亞去傳道，祂只是把心中的嘆息擺在他的面前，而以賽亞立刻回應神的差遣說：「我在這裡，請差遣我！」但接下來神的話令以賽亞震驚，神說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沈，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，便得醫治。」在此神對以賽亞說，百姓的心已經剛硬到，離悔改甚遠，他們不會聽從你的信息，可見以賽亞的使命是多麼艱難。神要用以賽亞的講道，讓百姓變成耳聾和瞎眼，免得他們得救，得到醫治。這也告訴我們，一個人在聽到神的話以後，心裡不是更剛硬，就是更柔軟，不可能保持中立。但以賽亞所傳神的話，會讓百姓的心剛硬，變成耳聾和眼瞎。新約聖經引用以賽亞書的這節經文最多次，主耶穌事奉的時候，就引用過這節經文，祂說：「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：'你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。'」使徒保羅在向猶太人傳道時，他們不聽，他也引用這節經文。接著以賽亞就問神：「主啊！這到幾時為止呢？」神說：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閑無人，地土極其荒涼…。」但還會有十分之一的人，卻仍存留。慈愛的神看見那些硬著心、沉迷在罪中的百姓，打發先知去警戒他們，就是想挽回他們，可是他們卻毫無反應，他們心變得越來越剛硬。面對這一群硬心不信的百姓，以賽亞不但肯接受神的差遣，向那些硬心不聽他警告的人傳講神的信息，且不改變他的信息，始終忠誠傳揚神的信息。今天我們的時代何嘗不是這樣？人心也變得越來越剛硬，願聽神忠僕警告的人越來越少，許多人愛聽迎合人情慾的話。「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」雖然如此，但願我們在這時代，不但要有以賽亞那樣的心志，勇敢接受神所託付的使命，並要忠於神的使命，傳楊神要我們所傳的道理，不迎合人的喜好來傳神的信息，而是要把真理照實傳出去！阿們！

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