霞步思

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＜警告離棄真道的人＞

作者：霞步思於 2018-2-23 21:31 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「來6: 1-8」「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神……。」在希伯來書第六章的這段經文中，聖經作者開頭用「所以」，來連接之前講述的一個重要的信息，就是有些信徒停留在屬靈嬰孩的階段，所以作者就在這裡說：「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」。而「基督道理的開端」要離開，但不必再立根基，因為得救的根基早已立好，「就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。」而信徒要「竭力進到完全的地步」，須要靠神的能力和恩典。然而因作者知道在那些受了許多屬靈栽培，而仍為「嬰孩」的信徒當中，有些人還一直在「基督道理的開端」上徘徊，他們已經蒙了光照，卻離棄道理。因此作者嚴重的警告這些人：「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。」這裡論到這些人雖然蒙了光照，聽過許多道，卻還沒有得救。他們也知道神恩典的寶貴，聖靈也曾感動他，催促他信主，結果他們還是拒絕聖靈的工作，沒有立下心志去信主。這樣的人對神的心會變得更剛硬，所以經上說「若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂」。可見這些人到了救恩的邊沿，又掉過頭來遠遠的離開救恩，就再沒有了懊悔的機會了。這「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福。若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒」。這是極其嚴重的事實，他們的結局將會極其可怕並且絕望！這些人滅亡，不是神沒有給他們機會，也不是神不給他們恩典。只是他們沒有用信心去接受，因此就失去了機會，也失去了恩典。為此，願我們今天趁著還有今日，都要用信心來接受神給的機會和恩典，並要竭力追求進到基督完全的地步！阿們！

＜離開開端，進到完全＞

讀經「來6: 1-3」「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神……。」在這段經文中，希伯來書的作者勸告信徒生命要長大成人，因此他說：「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」。作者在這裡說「我們」，他把自己也包括在需要離開開端，進到完全，直到屬靈成熟的地步。因此每一個信徒都不要自以為滿足，不可停頓，而是要竭力追求生命成長到完全。然而有許信徒知道要脫離罪，但卻不知道要脫離基督道理的開端。因為我們以為基督的道理總是好的，沒有理由要離開。但聖經沒有說基督的道理不好要離開，而是說基督道理的「開端」必須要離開，不離開開端就不能進到完全的地步。那什麼是基督道理的開端？這裡說：「就如那懊悔死行、信靠神，各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。」這些都是不可少的真理，是關於一個人從過去矇昧無知，進入到永生的依據。希伯來書作者稱它們為「根基」，因得救的根基早已立好，就不必再立根基，而是要在這根基上建造。因此當我們知道了基要真理，就不要停留在「開端」的位置上，而是要「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」我們只有離開了開端，才能進到更完全的地步。如果信徒在信主幾十年後仍舊在討論：「洗禮的意義是什麼？」，「信主的人會不會復活？」，「到底有沒有地獄的審判？」這就說明他還繼續停留在基督道理的開端，也顯明他沒有屬靈上的追求，沒有進到完全地步。可惜！今天有許多人只停留在開端不再往前追求，還自我安慰說：「靠恩典得救便足夠了！」但你要知道既從真理入門，就要竭力向前，達到完全的地步，這才是神所喜悅的。接著作者清楚指出當行之路：「神若許我們，我們必如此行。」就是叫我們不要自我放棄，而是要求神賜下能力使我們照著去做。今天充滿恩典憐憫的神，賜下各樣教訓在我們生命中，好讓我們的信仰有根有基。但願我們不要停留在根基上，而是要「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」，就是要在生命上完全長大成人，這就是我們基督徒真正追求的目標和標竿！阿們！

＜警告離棄真道的人＞

讀經「來6: 4-8」「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了……。」在這段經文中，聖經作者在勸告信徒要：離開開端，進到完全后，就警告那些離棄真道的人說：「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了…。」作者在這裡用「他們」來稱呼那些人，可知他們與上文的人不一樣，是另外一班人。而他們也是已蒙了光照，表示他們知道自己有罪，卻沒有悔改信主，顯然他們不是真信徒。他們也嘗過天恩的滋味，卻沒有吃下去，沒有主的生命在他們裡頭，表面他們沒有重生得救。他們又於聖靈有分，是指他們只是有分於聖靈的感動，並未能得著聖靈的同在，可知他們不是從聖靈生的，當然不是重生得救的人。他們也嘗過神善道的滋味，他們聽了福音，受感動吸引，卻沒有悔改信福音，所以仍沒有得救。他們也曾覺悟來世權能，他們知道基督國度的能力，對於天堂地獄是有深刻的認識，也曉得將來死人復活的事，且知神在來世施行審判權能之可怕。但他們到此為止，未進一步悔改信耶穌。因此最終他們就離棄了真道，這樣就不能叫他們從新懊悔了，因為這種人的罪是「把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂」。但主耶穌已復活升天，絕非任何人有能力再把衪釘在十字架上，羞辱衪了。而那些人不是因為疏忽，是刻意地、惡意地拒絕主。他們就如當年在各各他棄絕主的人一樣，棄絕主，羞辱主，等於是重釘主在十字架上了。他們的結局就是：「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」可見離棄真道的人，結局將會是何等的悲慘！今日信徒中同樣也參雜著許多沒有重生得救的人。但願這樣的人，要快快覺醒接受這嚴歷的警告，若是再忽視這警告，離棄真道，就不能從新懊悔了，結局必將被廢棄，近於咒詛和焚燒。若我們在蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能后，能堅守真道，我們的結局不是被丟棄焚燒，而是要從神得著永遠的福分！阿們！