倍可親

<務必竭力進入那安息>

作者:霞步思  於 2018-2-20 00:56 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「來4: 1-16我們既蒙留下有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們中間(我們原文作你們)或有人似乎是趕不上了……在希伯來書第四章中,作者因著以色列民的悖逆而不能進入神所應許的迦南地,在此他就呼籲希伯來信徒,要他們看到神的應許,他說我們既蒙留下有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們中間或有人似乎是趕不上了作者盼望信徒都能進入他安息,就是在基督里真實的安息。進入迦南即預表在基督里,享受神的安息。就當畏懼是提醒信徒應當存敬畏神的心,認真思想以色列人在曠野的失敗,免得有人趕不上。而他們所聽見的福音,就是神寶貝的應許,可是他們沒有信心,與聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息。神曾在曠野向以色列民起誓:他們斷不可進入我的安息!而神的造物之工既然已因祂的話語而完全得著成就,神的子民竟然會不顧神話語的大能,不肯相信祂的應許,因此神發怒不容許他們進入祂的安息。作者又引證大衛的話,警告希伯來信徒,不可仍然硬著心,不留意神所存留的安息之應許。作者還提到,約書亞雖然帶領以色列人進入了迦南地,但仍享受不到所應許的安息,因為真正的安息只有在基督裡面才能得到,所以必另有一安息日的安息為神的子民存留。因此作者勸勉信徒:務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。而不要學那不信從的樣子的理由是,因為神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明所以我們就當相信神的話,並進入祂所應許的話中。因我們的全人在神面前,"都是赤露敞開的,所以神不但知道我們一切的需要,神還樂意隨時幫助我們。作者最後說:我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。這對我們來說,是何等大的安慰!為此,願我們今天都要記得,進到主的施恩台前,讓我們得憐恤,蒙恩惠,讓主做我們隨時隨地的幫助,並要向祂獻上衷心的感恩!阿們!


<務必竭力進入那安息>

讀經「來4: 1-11「……因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。在這段經文中,希伯來書的作者以以色列人因不信而不得進入安息為鑒戒,勸勉信徒應當進入神安息的應許。舊約時代神的子民因為不信的緣故,不得經歷神所應許的安息,因為不信從,不得進去。而我們相信主在十字架上已完成了救贖的工作,我們憑信心,接受祂,倚靠祂,就可以進入安息了,所以信心是進入那安息的要件。而神今日賜給我們進入祂安息的應許,也正如神賜給當日以色列人進迦南的應許一樣,都是須用信心來進入的。信心的意思是信靠神而不信靠自己,將自己完全交託給祂。故此聖經在這裡說:因為那進入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一樣。這歇了自己的工,就是停下天然肉體的掙扎努力,惟有完全的相信,完全倚靠神,才能進入神的安息。正如神歇了祂的工一樣,表示人真正的安息,乃是像神那樣的安息。神如何對祂的工作滿意而停工,人也照樣因神的滿意而滿意,只管停工安然享受祂所為我們成就的救恩。但這並非指我們什麼都不用作,所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。這竭力就是指不靠自己的努力、掙扎,而是就當畏懼,存敬畏的心,用信心與所聽見的道調和,把握神的應許,不讓自己學那不信從的樣子,就是效法以色列民失敗的榜樣而跌倒了。今天因著耶穌基督的救贖,我們基督徒因著信,進入神的安息。那麼今天我們常在神的安息中嗎?當今的世代,更加動蕩、不安。除非我們進入神的安息,否則我們很難有屬天的、真正的平安。為此,願我們今天都要務必竭力進入那安息,而真正進入神應許的安息,就要甘心停下來,只要單單信靠神,這樣我們才能安然地進到神的安息中,就能進入基督裡面,活在祂的安息里,這是神在基督里為我們所存留屬天的安息,是永遠完全而更美的安息!阿們!


<要接受神的道光照>

讀經「來4: 12-14神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快……在這段經文中,希伯來書的作者在勸勉信徒務必竭力進入那安息后,他就告訴我們進入那安息的方法,也是建立信心的途徑,就是要接受神的道光照。因為神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈、骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。神的道就是神的話,在此特別是指傳給以色列人、也借福音傳給我們關於進入祂安息的應許的話,也就是新舊約聖經上的話。而神的話不只是活潑的,並且是有功效的。這活潑指話中的生命表現,因神是生命的源頭,所以祂的話中滿帶著生命的能力。這能力比一切兩面開鋒的劍更快,無堅不入,將我們的整個身心靈都能深入辨明。神的話語有如此的功效,我們每天的生活思想就要被神活潑生命之道完全照明,這樣我們才能進入神真正的安息。又因為神是全知全能的,因此被造的沒有一樣在他面前不顯然的。原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。在神面前,萬物都赤露敞開,無可隱藏。而神說的話是根據祂的鑒察,在神的察看里,人以為是最隱密的事也不能隱藏,在神的眼中是清清楚楚的。因為神的能穿透我們的心思,顯明我們靈里真實的光景。人是相信或是不信,也全都顯露出來。人若有不信的噁心,在神面前都是赤露敞開的,每個人都必須向祂交賬。今天我們若不是活在神的道裡面,接受神的道來顯明和管理我們的心思言行,就不能進入神的安息。當時希伯來的信徒因信主受到逼迫,和歷代信主的人所受的逼迫都是一樣的。因此聖經提醒我們,不要放棄信主來求脫離逼迫,反倒要持定信主而勝過逼迫。因為主耶穌現今已經升入高天尊榮里作我們的大祭司。神的兒子在升入高天尊榮以前,經過了死而復活的得勝,敗壞了那掌死權的魔鬼,就得了天上地下所有的權柄。既然我們有這樣一位大祭司,就不應該在逼迫面前放棄信主,而是當持定所承認道,這是主對我們惟一的要求。為此,願我們今天不但要接受神的道光照,並要持定所承認的道,更要憑信心來支取基督的得勝!阿們!


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