＜末后的日子＞

「賽2: 1-22」「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷……。」在以賽亞書第二章中，先知以賽亞同樣得到默示，論到猶大和耶路撒冷，但在這裡他得著神的啟示說：「末后的日子，耶和華殿的山必堅立。超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山…。」這是指向末后的榮耀，講到神的殿被建立並被高舉，許多人將要登耶和華的山，領受祂的教導。神救贖的旨意必會成就，耶路撒冷成了萬國的中心。那時神「必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」這裡的經文：「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀」，也被刻在紐約聯合國總部的一塊花崗石上，可惜他們沒有刻上整節經文。然而只有當神在列國中施行審判，為許多國民斷定是非時，全世界才能沒有不和與戰爭。而先知面對這樣光明榮耀的前景，他就呼籲：「雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」可惜以色列民所行的，卻是墮落敗壞。因此先知說：「耶和華，你離棄了你百姓雅各家。是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。他們的國滿了金銀，財寶也無窮…。」當時猶大國在烏西雅王的統治下，非常富強，可是他們卻全忘記了賜福的神，他們甚至還去行邪僻的事，去崇拜偶像，去拜假神。 因此神的威榮就帶來審判：「你當進入岩穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光…到耶和華興起使地大震動的時候，人好進入盤石洞中和岩石穴里，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。」這是先知所預見有關神的審判以及地球厄運最可怕的場景。而這段預言應驗的時侯快到了，凡故意拒絕神，不聽從神的話，繼續活在罪中行惡的人，將要受到神公義的審判！最後先知以賽亞說：「你們休要倚靠世人，他鼻孔里不過有氣息，他在一切事上可算什麼呢？」神在此警告以色列人不要依靠人，因人的氣息一旦離開時，生命就停止了，那為什麼還要依靠脆弱的世人呢？唯獨神才是我們永恆、堅固的倚靠！為此，願我們今天都不要依靠「鼻孔里不過有氣息」的世人，而是要單單倚靠神、仰望祂！阿們！

＜末后的日子＞

讀經「賽2: 2-9」「末后的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山……。」在這段經文中，先知以賽亞講到「末后的日子」必將有的榮耀的結局，讓我們看見將來那個榮耀的日子，也是千年國度的景象。而這一切到現在還沒有應驗，全面的應驗是講到千年國度。「在末后的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山…。」這「耶和華殿的山」就是錫安山，是猶大國首都，又是聖殿的所在地。末后榮耀的日子，耶和華的山超乎諸山，山上有耶和華的殿，萬民都要流歸這山，他們要登耶和華的山，奔雅各神的殿，所有的國都來歸順。他們不是自己一個人去，而是對身邊的人說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」然後要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。現在看到國與國到處充滿緊張的局勢，但在「末后的日子，」一個和平的景象就會出現，國跟國之間沒有戰爭。這也是為基督將來最終統治的預言，要到末日才應驗。在那個榮耀的啟示之亮光中，先知呼喚「雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」可是以色列人沒有「在耶和華的光明中行走」，他們反而是背道而馳。因此先知說：「耶和華，你離棄了你百姓雅各家」。這「是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌…所以不可饒恕他們。」這裡講到神百姓背道的情形，他們的各樣罪惡：拜偶像、隨從外邦的風俗、甚至去效法異教的風俗，就是他們的墮落敗壞。他們不倚靠神，反倚賴錢財與軍事裝備。所以神不可能饒恕他們，當「萬軍耶和華的一個日子」來到的時候，罪人已經超越了寬容的時期，無法再悔改了。以色列民所倚靠的迷信、與外邦結盟、財富、武器、偶像、狂傲自大，都變為虛空無用。到那日，惟耶和華被尊崇。今天我們若看見這「末后的日子」的異象，怎能不在耶和華的光明中行走呢？為此，願我們今天都要謙卑在主面前，認罪悔改，借主的寶血除去一切污穢，在神的光中行走！阿們！

＜耶和華降罰的日子＞

 讀經「賽2: 10-21」「你當進入岩穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，惟獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和華降罰的一個日子……。」在這段經文中，因以色列人犯罪墮落，先知以賽亞宣告：「…萬軍耶和華降罰的一個日子」要臨到，那時他們在神的威嚴與榮光面前，就會「進入岩穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。」當神可怕的審判臨到時，「到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，惟獨耶和華被尊崇。」因為當耶和華降罰的日子來臨時，神的第一個舉動，就是打破人的自大和狂傲。所有自高自大的人，所倚賴的、所誇口的事物，都要在審判過程中被擊碎。首先是自然界的東西，如：利巴嫩的香柏樹、巴珊的橡樹、所有的高山峻岭。其次是人手所做的，如：高台、堅固的城牆、他施的船隻、可愛的美物。還有借著貿易所累積的財富、以最好的木材所建造華麗的建築物、堅固的軍事防禦措施等，都要被神擊打併摧毀。所以屆時「驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇。」再有在耶和華降罰的日子，神興起使地大震動時，人會懼怕、會顫抖、就進石洞、「躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光」，並將為祭拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。因神的威嚴、神的榮光，一旦發出，是令人驚嚇的！由此可見，當一個民族惡貫滿盈時，就註定了自己的厄運。神要向他們施行審判，對於該民族來說，這就是耶和華降罰的日子。我們看到以賽亞所預言的猶大人被擄已經成為歷史。因著猶大人的悖逆，神使用巴比倫人向他們施行罪的懲罰。聖經不斷強調悖逆的後果，而且任何一次小範圍的審判都指向末日的大審判，在聖經啟示錄中已經向我們顯明那日的可怕。為此，願每一個人，在耶和華降罰的日子，那大而可畏的日子沒有臨到之前，都要悔改信耶穌，並要信靠祂，這樣我們在耶穌基督里就有真正的平安，到那日我們就不必「進入岩穴，藏在土中」，我們可躲在基督耶穌裡面，逃脫那可怕的日子，感謝讚美主！阿們！

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• [02/16]＜天和地要側耳而聽＞
• [02/18]＜硬著心的危險＞
• [02/19] ＜末后的日子＞
• [02/20]＜務必竭力進入那安息＞
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