「賽2: 1-22」「亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷……。」在以賽亞書第二章中,先知以賽亞同樣得到默示,論到猶大和耶路撒冷,但在這裡他得著神的啟示說:「末后的日子,耶和華殿的山必堅立。超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山…。」這是指向末后的榮耀,講到神的殿被建立並被高舉,許多人將要登耶和華的山,領受祂的教導。神救贖的旨意必會成就,耶路撒冷成了萬國的中心。那時神「必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」這裡的經文:「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀」,也被刻在紐約聯合國總部的一塊花崗石上,可惜他們沒有刻上整節經文。然而只有當神在列國中施行審判,為許多國民斷定是非時,全世界才能沒有不和與戰爭。而先知面對這樣光明榮耀的前景,他就呼籲:「雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。」可惜以色列民所行的,卻是墮落敗壞。因此先知說:「耶和華,你離棄了你百姓雅各家。是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌。他們的國滿了金銀,財寶也無窮…。」當時猶大國在烏西雅王的統治下,非常富強,可是他們卻全忘記了賜福的神,他們甚至還去行邪僻的事,去崇拜偶像,去拜假神。 因此神的威榮就帶來審判:「你當進入岩穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光…到耶和華興起使地大震動的時候,人好進入盤石洞中和岩石穴里,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。」這是先知所預見有關神的審判以及地球厄運最可怕的場景。而這段預言應驗的時侯快到了,凡故意拒絕神,不聽從神的話,繼續活在罪中行惡的人,將要受到神公義的審判!最後先知以賽亞說:「你們休要倚靠世人,他鼻孔里不過有氣息,他在一切事上可算什麼呢?」神在此警告以色列人不要依靠人,因人的氣息一旦離開時,生命就停止了,那為什麼還要依靠脆弱的世人呢?唯獨神才是我們永恆、堅固的倚靠!為此,願我們今天都不要依靠「鼻孔里不過有氣息」的世人,而是要單單倚靠神、仰望祂!阿們!
<末后的日子>
讀經「賽2: 2-9」「末后的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山……。」在這段經文中,先知以賽亞講到「末后的日子」必將有的榮耀的結局,讓我們看見將來那個榮耀的日子,也是千年國度的景象。而這一切到現在還沒有應驗,全面的應驗是講到千年國度。「在末后的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山…。」這「耶和華殿的山」就是錫安山,是猶大國首都,又是聖殿的所在地。末后榮耀的日子,耶和華的山超乎諸山,山上有耶和華的殿,萬民都要流歸這山,他們要登耶和華的山,奔雅各神的殿,所有的國都來歸順。他們不是自己一個人去,而是對身邊的人說:「來吧!我們登耶和華的山,奔雅各 神的殿;主必將他的道教訓我們,我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。」然後要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。現在看到國與國到處充滿緊張的局勢,但在「末后的日子,」一個和平的景象就會出現,國跟國之間沒有戰爭。這也是為基督將來最終統治的預言,要到末日才應驗。在那個榮耀的啟示之亮光中,先知呼喚「雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。」可是以色列人沒有「在耶和華的光明中行走」,他們反而是背道而馳。因此先知說:「耶和華,你離棄了你百姓雅各家」。這「是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌…所以不可饒恕他們。」這裡講到神百姓背道的情形,他們的各樣罪惡:拜偶像、隨從外邦的風俗、甚至去效法異教的風俗,就是他們的墮落敗壞。他們不倚靠神,反倚賴錢財與軍事裝備。所以神不可能饒恕他們,當「萬軍耶和華的一個日子」來到的時候,罪人已經超越了寬容的時期,無法再悔改了。以色列民所倚靠的迷信、與外邦結盟、財富、武器、偶像、狂傲自大,都變為虛空無用。到那日,惟耶和華被尊崇。今天我們若看見這「末后的日子」的異象,怎能不在耶和華的光明中行走呢?為此,願我們今天都要謙卑在主面前,認罪悔改,借主的寶血除去一切污穢,在神的光中行走!阿們!
<耶和華降罰的日子>
讀經「賽2: 10-21」「你當進入岩穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。到那日,眼目高傲的必降為卑,性情狂傲的都必屈膝,惟獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和華降罰的一個日子……。」在這段經文中,因以色列人犯罪墮落,先知以賽亞宣告:「…萬軍耶和華降罰的一個日子」要臨到,那時他們在神的威嚴與榮光面前,就會「進入岩穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。」當神可怕的審判臨到時,「到那日,眼目高傲的必降為卑,性情狂傲的都必屈膝,惟獨耶和華被尊崇。」因為當耶和華降罰的日子來臨時,神的第一個舉動,就是打破人的自大和狂傲。所有自高自大的人,所倚賴的、所誇口的事物,都要在審判過程中被擊碎。首先是自然界的東西,如:利巴嫩的香柏樹、巴珊的橡樹、所有的高山峻岭。其次是人手所做的,如:高台、堅固的城牆、他施的船隻、可愛的美物。還有借著貿易所累積的財富、以最好的木材所建造華麗的建築物、堅固的軍事防禦措施等,都要被神擊打併摧毀。所以屆時「驕傲的必屈膝,狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇。」再有在耶和華降罰的日子,神興起使地大震動時,人會懼怕、會顫抖、就進石洞、「躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光」,並將為祭拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。因神的威嚴、神的榮光,一旦發出,是令人驚嚇的!由此可見,當一個民族惡貫滿盈時,就註定了自己的厄運。神要向他們施行審判,對於該民族來說,這就是耶和華降罰的日子。我們看到以賽亞所預言的猶大人被擄已經成為歷史。因著猶大人的悖逆,神使用巴比倫人向他們施行罪的懲罰。聖經不斷強調悖逆的後果,而且任何一次小範圍的審判都指向末日的大審判,在聖經啟示錄中已經向我們顯明那日的可怕。為此,願每一個人,在耶和華降罰的日子,那大而可畏的日子沒有臨到之前,都要悔改信耶穌,並要信靠祂,這樣我們在耶穌基督里就有真正的平安,到那日我們就不必「進入岩穴,藏在土中」,我們可躲在基督耶穌裡面,逃脫那可怕的日子,感謝讚美主!阿們!