霞步思

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＜基督是神的兒子＞

作者：霞步思於 2018-2-9 21:15 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「來1: 5-14」「所有的天使，神從來對哪一個說，「你是我的兒子，我今日生你」？……。」在這段經文中，希伯來書的作者繼續論到基督的無比超越，祂超越天使！作者多次引用舊約聖經，來證明這一論點。首先作者引用詩篇2：7和撒母耳記下7：14，來確認基督的身分：祂是神的兒子，是神生的，以及確認聖父與聖子的關係：「你是我的兒子，我今日生你」，「我要作他的父，他要作我的子」？猶太信徒也都接受這兩節經文是指著彌賽亞說的。其次作者引用詩89: 27: 「神使長子到世上來」。這「長子」顯示基督從死而復活的結果，使一切接受祂救贖的人，也都有份於神兒子的生命，而成為神的兒子，所以祂不只是神的獨生子，更成為神的長子。長子在此還含有超越的地位，因此「神的使者都要拜他。」這引自詩97: 7。作者又引用詩104: 4: 「論到使者，又說神以風為使者，以火焰為僕役。」這裡說明天使只是「使者」、「僕役」，神的兒子卻是坐寶座掌王權的：「論到子卻說：'神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的…。'」這是引自詩45: 6-7，指出神子比天使更偉大。接著作者又引用詩102: 25說：「主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。」當時詩人是指聖父說的，但聖靈在此卻應用到聖子身上，表明父和子是一體的，這是猶太教徒成為基督徒的重大觀念改變。然後作者說：「天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了…。」這是引自詩102: 26-27，說明天地有一天都要滅沒，那時犯罪的天使，也要一同滅沒，但基督卻要長存。之後作者又說：「所有的天使，神從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？」本節引自詩110: 1，說明基督坐在寶座上，不但顯明了祂超越一切受造物的王權，也顯明了祂超越仇敵的權柄。最後希伯來書的作者說：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」由此可知，天使是奉差遣為基督所拯救的人效力的，這就使我們的信心更加堅固！為此，願我們今天在凡事上都要有靠主得勝的信心，並要聽主的話，遵照祂的教導而行！阿們！

＜基督是神的兒子＞

讀經「來1: 5-14」「所有的天使，神從來對哪一個說，「你是我的兒子，我今日生你」？……。」在這段經文中，希伯來書的作者引經據典，力證基督是神的兒子，他首先說：「所有的天使，神從來對哪一個說，'你是我的兒子，我今日生你'？」這不單是說明神從來不曾對任何一個天使說這的話，也是證明基督與神有同樣非受造之生命的神。這「我今日生你」是表示在永恆中基督就是神的兒子。因基督是被生的，而不是被造的，所以在宇宙裡面惟有基督是被神所生的。而且基督的復活也顯明祂是神的兒子，是合乎在舊約中所應許的。所以保羅說他所傳的基督「按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子」(羅1: 4)。可見基督是神的兒子，是有死而復活的事實可證明的。接著作者立刻引用：「我要作他的父，他要作我的子」與之配對，來確認聖父與聖子的關係，凡基督「所是」的，都是源出自父神，凡基督「所有」的，都是承接自父神，凡基督「所作」的，都是奉行父神意旨。接下來希伯來書的作者又說：「再者，神使長子到世上來的時候，就說：'神的使者都要拜他。'」可見基督不但有神同樣的生命，還有神同樣的接受敬拜權，這是神最高的權柄。因此「神的使者都要拜他。」表示耶穌基督與神有同樣的槿柄，領受人的敬拜。感謝神！耶穌基督是神的兒子，祂就是神！而猶太人最不能接受的就是耶穌基督是神，且有神的本質。所以他們就把盼望已久、日夜祈禱、盼望快來臨的彌賽亞釘在十字架。那麼請問你今天是怎樣認識基督的？你對基督的看法如何？如果祂是神，你是怎樣對待祂？你為祂作了什麼？而凡認識基督就是神的兒子，是全能的神的人，就會真正的敬拜祂。希伯來書的作者在隨後的經文里，以聖子耶穌基督的超越為主題，就是要突顯出基督就是我們真正可倚靠和敬拜的對象！為此，願我們今天不但要認識基督就是神的兒子，還要俯伏並獻上對祂真實的敬拜，更要堅定的信靠祂！阿們！

＜基督永遠長存＞

讀經「來1: 10-12」「……天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」在這段經文中，希伯來書的作者引用詩篇102: 26-27的話宣告：基督永遠長存，永不改變。他說：「天地都要滅沒」，這正如彼得后書3: 10-12說: 「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。…在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」這告訴我們，將來天地要被烈火銷化。但基督卻要長存，這長存不獨指時間方面的永存，也指性質方面之永不改變。因此基督不但是創造天地的主，祂也能改變天地，故此作者接著說：「天地都要像衣服漸漸舊了；你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。」但惟有基督永不改變。也就是說，舊天舊地都要被烈火銷化，都要像一件外衣那樣被改變，但惟有基督是永遠長存，永不改變的，這是指出連天地也不及基督。因在當時羅馬社會中盛行一個傳說：世界是永不毀滅的。所以作者在這裡聲稱，只有基督才是永遠長存，永不改變的。人確實很難想像天地都要滅沒，因人的生命只有幾十年時間，我們很難有機會經歷天地都要滅沒的日子，所以人雖然知道大地、天空有變幻莫測的變化，但沒想到它有滅沒的一天。但是神的話清楚的告訴我們：「天地都要滅沒」。因此今天對我們的生命來說，基督的永遠長存、永不改變，是非常重要。今天我們已經看到天地正在不斷的改變，我們在地上的所見所聞，一切人、事、物都在不停改變。所以世上任何人事物，都不值得我們全心追求和寄託。還有因基督的「年數沒有窮盡」，這也是我們很重要的盼望和信心的倚靠，因為有一天主耶穌會回來接我們，進入永永遠遠里，這是何等大的盼望！為此，願我們今天都不要去追求這變動的世界，而是要追求不變的主，要抬頭仰望基督，因為基督是永遠長存，永不改變的主，我們就要全然投靠祂，這樣我們就可得著有福的盼望！阿們！