倍可親

<信徒要作好公民>

作者:霞步思  於 2018-2-2 01:17 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「多3: 1-15你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事……在提多書第三章也是最後一章中,使徒保羅首先要提多提醒眾人,叫他們順服政權并行善。信徒對政府的態度是尊命,生活的目標是預備行各樣的善事,與人的關係是不毀謗、不爭競、和睦、柔和。接著保羅講到救恩的重點:我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服侍各樣私慾和宴樂,常存惡毒、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,借著重生的洗和聖靈的更新這裡指出我們信主前和世人一樣,也是無知悖逆,受迷惑。而信主后我們的改變不是因我們自己所行的義,乃是照神的憐憫,借著重生的洗和聖靈的更新,好叫我們因祂的恩得稱為義,憑永生盼望成為後嗣,使我們已信神的人就能留心行善,所以信徒行善乃是真正體驗神救恩的結果。接下來保羅吩咐提多:要遠避無知的辯論和家譜的空談,以及紛爭就是要提多遠避無知的辯論與家譜的空談。對於結黨的人,警戒幾次之後,便要棄絕他們,因為這些人明知故犯。最後是保羅的結語與問安:我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候這裡保羅特別提到我們的人,要學習實行維持各樣的善工,才不致於不結果子。保羅又請提多代問那些因有信心愛他們的人安,並以願恩惠常與你們眾人同在!祝福的話結束本書。在《提多書》中再三強調純正的道理和教訓,並且一再出現行善善事的詞,可見留心行善是本書的主題之一,目的是要我們在生活上有好的見證。我們雖然不是靠行善而得救,但我們得救后,行善乃是真正體驗神救恩的結果。今天我們已經得救,卻沒有善行,我們就該反省自己所行的了。 為此,願我們都要再讀一遍《提多書》,並記下它的重點,看看自己在每日生活是否結出聖靈的美果?尤其是提多書中關於行善的經節,我們都要進一步的默想、學習和實行,使我們的行事為人與所蒙的救恩相稱!阿們!


<信徒要作好公民>

讀經「多3: 1-8你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事……在這段經文中,使徒保羅特別交代提多要提醒眾信徒要作好公民,就是叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善。所以信徒在地上作好公民,就要順服在神所設立的權柄下,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。這裡的遵命,是指遵照法令而行,包括納稅,遵守交通規則等等。預備行各樣的善事,是指預備行神所要我們行的善,也即遵行神的旨意。另外信徒要作好公民,在人面前要有好榜樣:不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。就是要信徒與眾人和睦共處,並且在受欺受迫時,也不爭競,總要以溫柔和平待人。接著保羅論到信徒為什麼要作好公民的理由,因為我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服侍各樣私慾和宴樂,常存惡毒、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但現在到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候,祂便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,借著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神借著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的這段經文告訴我們,為什麼我們的生命有改變?為什麼神吩咐我們在地上行善,作一個好公民,要有好榜樣?是因神的恩慈和憐憫,使我們在罪惡中能得著救恩,這是由於神的慈愛,並不是因我們自己有什麼義的行為,是借著重生的洗,又由聖靈的更新,由受洗受聖靈得被稱義,藉此而有永生的盼望,成為後嗣。而借著重生的洗和聖靈的更新,我們就可以活在生命的裡面,就能作一個好公民,有好榜樣。因為這話是可信的,表明上述的話是完全、絕對可靠的。所以保羅囑咐提多,要切切實實的講明,意思是不停地反覆地講這些真理,要講得清楚有力。傳道人只有自己明白了,才能講得叫信徒也明白。而把真理的道切實講明的結果,就可使那些已經信神的人留心作正經事,這都是美事,並且與人有益做正經事業原文指行善,信徒行善就是真正體驗神救恩的結果。為此,願每個信徒都要活出得著屬神生命的好見證,在世上作好公民,榮神益人。也願每個傳道人都要以堅決確實的信心宣講正確的福音信息,這樣必然會使罪人不僅因信得蒙赦罪,而且還可因信而活出美好的行為!阿們!


<提多要遠避的事>

讀經「多3: 9-15要遠避無知的辯論和家譜的空談,以及紛爭,並因律法而起的爭競,因為這都是虛妄無益的……在這段經文中,使徒保羅吩咐提多要遠避的事,就是要遠避無知的辯論和家譜的空談,以及紛爭,並因律法而起的爭競遠避的意思就是躲開,不參於其中。而無知的辯論,即指無學問之人的辯論,這些人辯來辯去,爭來爭去,沒有任何價值意義。家譜的空談,是指猶太人一向重視家譜的探究,他們保留一系列的祖宗名字,由於記錄煩瑣與複雜,他們都為此起爭論,沒完沒了。還有因律法而起的爭競,律法代表舊約,猶太人崇尚舊約,但他們往往有許多怪異的解釋,而引起爭辯。而這些空談和爭執,絲毫不能產生屬靈方面的益處,也不會引致任何建設性的成果。所以保羅說這些都是虛妄無益的虛妄意指上述這些談論和爭執,絲毫不能產生屬靈方面的益處,而且不會引致任何建設性的成果。因為任何缺乏聖經根據的意見和臆測,只會徒然引起爭端,對任何人均無益處。因此保羅吩咐提多和信徒,不單不要跟他們進行無益的和毫無價值的討論,更要遠避這些事。對於那些分門結黨的人,因這些人堅持傳播違背聖經真理的觀點,而且分門結黨,就是這分裂基督的身體,是一種大罪。故保羅在此,吩咐提多當警戒那些人,經一兩次的警戒,若他們還不迴轉,就要棄絕他們,他們將會面對嚴重的後果!為何保羅要如此棄絕他們呢?因為這等人已經背道,犯了罪,自己明知不是,還是去作。可見這些人是明知故犯!那麼今天在我們的生命里,有哪些是我們不能活出真理的絆腳石?在我們的生活中是否有所談論的事情,表面上好像挺有意思,但結果卻是完全不能造就人的?若有的話,願我們都要立刻悔改,並要停止做這樣的事,更要回到神的話語中,這樣我們就能避免許多無益的事,好使我們省下許多的時間來親近主,服事主!阿們!


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