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「歌1: 1-17」「所羅門的歌，是歌中的雅歌。願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美……。」從今天起要分享《雅歌》，而《雅歌》一開始就說「所羅門的歌。」這表示《雅歌》是所羅門所作。而之前的《傳道書》也是所羅門寫的，傳講的是「虛空的虛空」，接著的《雅歌》卻帶出了無上的滿足，提到無上的愛並它的美好。所以《傳道書》被編寫於《雅歌》之前，聖靈的編排實在有其好處。《雅歌》也是所羅門王晚年寫的，晚年的所羅門在神面前有深切的悔改，借著聖靈的提醒寫下《雅歌》，書中所記的是所羅門自己渴慕神的真實愛情。所羅門曾作詩歌一千零五首（王上4: 32），聖靈單把這首情歌放在聖經中，並不是要我們知道一個愛情故事而已，祂的目的乃是要我們領會到：基督(所羅門所豫表的)如何愛我們，而我們(書拉密女所豫表的)應該如何愛祂、追隨祂。當所羅門講到「良人」和「佳偶」的關係，藉以描寫「基督與我們的關係」時，這一首詩是最高的詩，所以稱為「是歌中的歌」。這首「歌中的歌」，描寫兩個彼此愛慕之人互吐愛意的詩歌，但更重要的是要表達出神與祂百姓之間的愛意。所以我們在誦讀時，要嘗試進入到歌中的情境中，借著雅歌向神吐露我們對祂的愛，也深深感受主的愛觸動我們的心。本書主要是以所羅門與書拉密女的對話而寫成的抒情詩，當中描述他們彼此至高至真摰的愛情，且提及兩人相愛的發展，是一步一步的進深的，因此《雅歌》是愛的詩歌。本章首先說到書拉密女對良人的愛慕：「願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏……。」然後是良人對書拉密女的稱讚：「你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去…。」最後書拉密女又說：「王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中…。」這裡說到書拉密女的愛慕與滿足。但願我們也要愛慕主，到與主有愛的交通，而得著滿足的享受，享受與主同坐席的甜美，並要讓「歌中的歌」裡面所描寫的愛情，成為我們與主相愛、親密的經歷！阿們！
＜愛的渴慕＞
讀經「歌1: 2-4」「願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美……。」在這段經文中，拉開了《雅歌》膾炙人口的愛情故事之幕幔，一個愛的渴慕直抒女子的胸臆，表達了她執著的愛情追求和深深的摯愛，她說：「願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美…。」這「親嘴」象徵親密的關係，這個「他」就是她所追求的主，所以她愛慕祂的「親嘴」。接著她就說出愛慕主的原因：「因你的愛情比酒更美」。這裡的「酒」代表歡樂滿足，愛情比歡樂更美就是那種平安，滿溢出來的喜樂。人惟有與主親密交通並聯合為一，才能使心靈得著滿足喜樂。然後女子又渴慕滿得主的香膏：「你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏」，這表徵主的名是那樣的寶貴，讓一切渴慕祂的人都感覺到馨香，「所以眾童女都愛你。」之後女子在主面前又有更深的要求，渴慕被主吸引：「願你吸引我」。當一個人被主深深吸引時，就能夠激勵別人也起來渴慕主、追求主。這就是願你吸引"我"，「我們就快跑跟隨你」這是眾童女的和應。當她起來跟隨主的時候，她就渴慕進入王的內室：「王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂，我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒，他們愛你是理所當然」。"王"象徵基督，"內室"就是單獨相處之處，在那裡可以單獨與王親近。在那裡可以把愛獻給王，也可以享受王的愛情。這是屬神的人一種最寶貴的享受，你可以告訴主你愛祂，你也一定可以聽見主慈愛的聲音對你說親愛的話，使你滿足。這時眾女子說：「我們必因你歡喜快樂」。因為她們見新婦有了歸宿而快樂，一個人真的被主愛吸引，放下一切跟從主，旁邊的人看見必因而快樂且羨慕。「她們愛你是理所當然的」，這是新婦的回應。她看見這許多羨慕的眼光，聽見這些讚美的聲音，就認定這些人愛良人是自然的事。今天每一個蒙恩的人，每一個被主的愛激勵的人，在他裡面都有一個迫切的願望，要與主親近，要與主交通、要與主同在。那麼今天在你的裡面有沒有這樣的願望？你是不是覺得與主還不夠近？你是不是願意與祂有更親的親近，有更親的交通？今天我們蒙了主那麼多的恩典，得了主那麼大的赦免，我們若向主沒有愛，向主沒有情，心裡並不要更多的親近祂，那我們是何等的反常！為此，願我們今天都要有一個願望，就是能與主更親近，更有交通，並且在我們裡面，向著我們的主都有這樣的愛，因為我們愛祂是理所當然的！阿們！
＜王對女子的讚賞＞
讀經「歌1: 8-17」「你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊……。」
在這段經文中，因著女子對王愛的渴慕，王就對女子說：「你這女子中極美麗的」，這是王對女子的讚賞，稱她為最美麗的。因為她的心一直渴慕良人，不願片刻離開他。如果我們單單渴慕主自己，這在主眼中是極其美麗的。良人又回應了女子的呼喚，告知女子他的蹤跡：「你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去。」良人又對她說：「我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬…。」這「我的佳偶，」也就是「我的愛侶」。這裡良人以法老車上的駿馬裝飾來稱讚佳偶的美麗，他又看見書拉密女的兩腮因髮辮而秀美，她的頸項戴著的珠串，更襯出她美麗的光采。而良人還為女子增添貴重妝飾：「編上金辮，鑲上銀釘」。這時女子說：「王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。我以我的良人為一顆鳳仙花在隱基底葡萄園中。」這表達了良人給予女子一份難以形容的甜蜜和愉悅感受。接著良人又稱讚女子美麗：「我的佳偶，你甚美麗，你甚美麗，你的眼好像鴿子眼。」這裡特別提到女子的眼睛好像鴿子眼一般的柔純動人，深得良人的喜悅。因此女子也回應說：「我的良人哪，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子。」因女子看到良人的美麗、可愛，越發渴盼與良人產生更甜蜜的關係。她要以曠野為家，夜晚露宿，遠離城市、人群，因有良人同在就夠了，這是何等地深沉、親密、優美、令人陶醉的愛。今天我們對主若也有這樣的愛，也對主說：「主啊，有了你我們的心就滿足了，」主的心真是多麼的喜悅！為此，願我們今天不但要享受與主同坐席的甜美，與主建立愛里緊密的關係，而且也要看見主耶穌是宇宙的至寶，這樣我們就必更加寶貝主的同在，更愛我們的主，無論在什麼環境中，都能對主說：「主啊，有你就夠了」！阿們！
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