＜在基督的恩典中剛強＞

「提后2: 1-26」「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來……。」在提摩太後書第二章中，使徒保羅首先對提摩太說：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來…」。可見保羅實在關心一個年輕的傳道人，勸勉他怎樣在艱難的環境中事奉，就是要在基督耶穌的恩典上剛強起來，也要作那忠心能教導別人的人。 然後保羅說：「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵…。」這裡保羅用了三個很好的比喻，勉勵提摩太：當專一堅忍如同基督耶穌的精兵，當自律嚴謹如同得冠冕的競技員，當辛勤工作如同先得糧食的農夫。保羅又以基督和自己的經歷作榜樣，激勵提摩太要忍耐苦難，並要他記念耶穌基督從死里復活。主耶穌的榜樣是受苦的榜樣，隨後而來的是榮耀。保羅還見證儘管他現在被鎖在羅馬的監獄中，然而神的道卻不被捆綁，所以他願意為選民凡事忍耐。之後保羅給提摩太看到基督徒將來在主面前的結局：「我們若與基督同死，也必與祂同活；我們若能忍耐，也必與祂一同作王」。這是主給基督徒確實的保證。另外「我們若不認祂，祂也必不認我們…。」這是主給不信者或失敗者的警告。因此保羅勉勵提摩太當竭力作無愧的工人，要「按著正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步…。」保羅還詳細地描述了那些異端的危險，並說明人的失敗不能毀壞神已立的根基，並且「主認識誰是他的人」，稱呼主名的人當「離開不義」，這顯出自已是一是屬於神的人。保羅又以「大戶人家」比喻教會，「金器銀器」比作真信徒，「木器瓦器」比作假信徒和失敗的信徒。但保羅勉勵提摩太要「自潔，脫離卑賤的事」，成為神合用的貴重器皿，作各樣善工，還勸勉他要作主的好僕人，不可爭競，溫溫和和地待眾人。最後保羅說：「用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」這也是提醒我們：對那些抵擋的人不要放棄希望。為此，願我們在事奉中，都要「用溫柔勸戒那抵擋的人…」，可以使這些人醒悟，悔改歸向神！阿們！

＜在基督的恩典中剛強＞

讀經「提后2: 1-7」「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來……。」在這段經文中，使徒保羅在生命的最後一刻囑咐提摩太：「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來…。」這「要」表示一種選擇，心志。我們即使有了心志，也要依靠主的恩典。因為只有靠著神的恩典我們才能真正剛強起來，只有在主基督耶穌的恩典上剛強起來的人，才能持久地面對任何的環境，才能有膽量、有能力在患難之中將我們所信的，交託那忠心又能教導別人的人，才能將主的福音傳給別人。並且還能受苦難，好像基督耶穌的精兵。這精兵就是指訓練有素，隨時可以投入戰場，完成任務的戰士。同樣傳揚福音，為主作見證也是參與屬靈的爭戰，甚至有可能在戰場上犧牲性命，就像保羅一樣。接著保羅用三個比喻告訴我們，基督耶穌的精兵平時如何操練自己。他應該像一個軍人那樣不將世務纏身，以便隨時可以迎接作戰任務，如此才能使招募他當兵的人喜悅。同樣為神作工的就如當兵一般，必須忠心耿耿，全身奉獻，這樣才能討耶穌基督的喜悅。還有基督耶穌的精兵應該像一個武士那樣，要按照規矩來操練。武士是為得到冠冕而努力，同樣我們今天「按規矩」服事主，而不是隨心所欲的去作，這樣我們也能得著神所賜給我們的榮耀冠冕。再有基督耶穌的精兵應該像一個殷勤勞力的農夫，一定可得收成。同樣傳道人殷勤服事一定會享受服事的果實。因此傳道人不必掛慮教會給你多少薪資，夠不夠家用，要在意的是你有沒有餵飽羊群，有沒有殷勤訓練他們承擔各等聖工。如果這些都做了，你就像一個勞力的農夫，理當先得糧食。保羅最後提醒提摩太：「我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明」。保羅鼓勵提摩太要反覆默想保羅的話，主也必給他聰明，他就可把它應用在事奉的工場上。但願我們今天也要反覆默想保羅所講的話，並要立下心志：要在基督的恩典中剛強，這樣主一定會幫助我們成為：基督耶穌的精兵！阿們！

＜作貴重的器皿＞

讀經「提后2: 21-26」「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事……。」在這段經文中，使徒保羅根據器皿有貴賤之分，就在此勸勉提摩太，也是勸勉所有屬於主和事奉主的人，要自潔。因為「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。」這「自潔」就是」離開不義」，這是信徒內在神聖生命的外在證據。「脫離卑賤的事」，就是脫離世界，肉體，不榮耀神的事。因此我們能否「作貴重的器皿」，不是根據我們的知識、財富、能力、地位，而是根據我們是否「自潔，脫離卑賤的事」。我們只要「自潔，脫離卑賤的事」，就「必作貴重的器皿」。而神眼中的「貴重」就是「聖潔」，「合乎主用」，可以「預備行」在神眼中看為美的「各樣的善事」。然而有許多人認為，信徒在教會熱心服事，牧師在台上講道，他們在神面前就很貴重，這是不一定的，因為器皿是否貴重要看人是否自潔，這是神的標準。可是今天有許多信徒在教會裡熱心服事，而在電腦面前卻無休止沉迷在網路、遊戲、賭博、抽煙、色情裡面。甚至也有傳道人沉迷在遊戲上、看色情的書刊、圖片、影像中，卻還繼續服事。這些人在人看好像是「貴重的器皿」，但在神眼中卻不是。若這些人能徹底悔改，並且自潔，脫離卑賤的事，仍可作貴重的器皿。接著保羅說貴重的器皿也是逃避私慾和追求的器皿：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。「這就要我們活出基督的生命。而貴重的器皿也是分別是非的器皿，就是要「棄絕」這些「愚拙無學問的辯論」。因為這樣的辯論，只是為了滿足肉體的私慾，既不能造就肢體，也不能造就教會，卻會起「爭競」，因此信徒要用溫和的態度待人。今天每位基督徒都當有服事神的心志，要作貴重的器皿，要作主合用的器皿，這樣我們就要：「成為聖潔，合乎主用」，因為聖潔的主不能使用非聖潔的器皿。為此，願我們今天都要自潔，脫離卑賤之事，並成為聖潔，這樣我們就必作合乎主用的貴重器皿！阿們！

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