＜勸勉不同肢體的原則＞

「提前5: 1-25」「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄……。」在提摩太前書第五章中，使徒保羅教導提摩太如何治理和對待教會中各種不同的信徒，他首先說：「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄…。」就是對老年人不可嚴責，而對其他信徒應像對「父親、母親、弟兄、姐妹」一樣，以勸勉取代責備。但勸少年婦女如同姊妹，總要清清潔潔的。接著保羅提到教會應怎樣對待各種不同的寡婦，他說：「要尊敬那真為寡婦的。若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝…。」因早期教會有不少寡婦，所以保羅在此提出救濟幫助的原則，教會應尊敬那些真為寡婦的，這「真為寡婦的」指那些真有需要的寡婦，她們沒有任何其他的依靠，而且她們「仰賴神，晝夜不住地祈求禱告」。而教會救濟寡婦的條件是：必須是沒有兒女或孫兒女的寡婦，是獨居無靠、沒有親屬，真正仰賴神的寡婦。而不是那好宴樂、習慣懶惰、好管閑事的寡婦。也必須是年紀六十歲以上的寡婦，從來只作一個丈夫的妻子，並且不再嫁的寡婦。必須有行善的名聲的寡婦。若寡婦有兒女，或有孫子孫女，他們就應學習報答他們的母親或祖母，這在神面前是可悅納的。因此凡是信徒力所能及的事，應當自己儘力去作，不可隨便推給教會承擔。接下來保羅教導提摩太如何對待教會的長老，他說：「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉…。」就是對勞苦教導人的長老，應予以尊重及供應。也要謹慎處理長老犯罪的事情，在給人按手不可急促，不要在別人的罪上有分，要保守自潔，也要關注身體健康。最後保羅說：「有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。這樣，善行也有明顯的；那不明顯的也不能隱藏。」這裡指出人的罪和善行都有「明顯」和「隱藏」的。而這「審判」就是神的審判。因此「人所作的事，連一切隱密的事，無論是善是惡，神都必審問」。而且在末日神不但要審判罪人，也要賞賜那些忠心行善的人。為此，願我們今天都要忠心行善，這樣我們必能得著神的賞賜！阿們！

＜勸勉不同肢體的原則＞

讀經「提前5: 1-2」「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄，勸老年婦女如同母親，勸少年婦女如同姐妹。總要清清潔潔的。」在這段經文中，使徒保羅教導提摩太在教會中，面對不同的肢體，勸勉他們的原則。他首先說：「不可嚴責老年人」。「嚴責」是指在話語上刻薄、嚴厲、叱責、責備、重擊。「老年人」指教會中比自己年長的人，可能會犯錯，但他的年歲仍配受該得的敬重。所以「只要勸他如同父親」，就是在勸老年人的時候，要如同勸自己的父親一樣。當我們看到自己父親有錯而想勸他的時候，我們都會非常的小心、恭敬，總會想出一些比較柔和的話跟他說，而不敢冒犯他，因為想到他聽了我們的勸戒后，不知心裡會怎樣的難過，所以在勸戒時會有體恤的心，惟恐他承擔不起。還有「勸少年人如同弟兄」，「少年人」指教會中的同輩及較自己年輕的人。「如同弟兄」意指要以手足之情誼相待，使其感受到勸勉時的真切關懷。「勸老年婦女如同母親」，就是要以勸「老年人」同樣的態度來勸勉她們。若一個人不能孝敬自己的父母，教會就不可以選立他作牧師長老，因為一個不能愛自己的父母的人，他又如何能去愛教會裡那些老年人呢？而「勸少年婦女如同姐妹，總要清清潔潔的。」就是在勸主內的姐妹時，像自己的家人一樣，但這種親切的情感裡面應是清潔的，沒有不純的目的和動機。因此男性傳道人或同工在勸戒年輕女信徒時，最好要有一位女性同工或女信徒在一起，這樣就能避免引起種種的誤會，以及落在魔鬼的試探里。在這裡，使徒保羅給我們提供了勸勉不同肢體的屬靈的原則，但願我們都要遵行，就是要以勸勉取代責備，要把對方看作自己的家人，目的就是要改正他們的錯，使他曉得如何走在正道上。但特別要注意的是，在勸勉異性肢體時，不可有污穢的念頭，而是要有合宜的舉止，且存清潔的心！阿們！

＜保羅囑咐提摩太＞

讀經「提前5: 21-23」「我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心……。」

在這段經文中，使徒保羅囑咐提摩太，而這個囑咐是非常的嚴肅，因保羅知道指責長老需要極大的勇氣，所以他說：「我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你，要遵守這些話」。而年輕的提摩太在以弗教會執行真理的教訓時，難免會感到膽怯。因此保羅要使他看到天上榮耀的神和祂所選用的天使，只要他忠心遵行神的命令，神必差遣天使保護他。而這「蒙揀選的天使」是指被神揀選有分參與審判的天使。「要遵守這些話，」是指有關控告長老案件的處理原則。接著保羅說：「不可存成見，行事也不可有偏心，給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有份，要保守自己清潔」。「成見」指在未經仔細查證以前即已在心裡有所定案。「偏心」指按外貌待人，對某方有所偏袒。傳道人當摒除一切成見和偏心，而是要照著真理行。這裡「給人按手的禮」是指在設立長老時的按手禱告。「不可急促」意指要慎重選立，須經查核證實其無可責之處，方予授職。「罪上有分」指所選立的長老若有罪，選立之人也難辭其咎。「保守自己清潔」指言行舉止誠實、正直，這樣就不會讓人事的問題成為教會的破口。接下來保羅囑咐提摩太要照顧自己的身體，他說：「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。」這不但顯示保羅對提摩太健康狀況的關切之情，也含示一個人身體的健康，有可能會影響他在屬靈事上的判斷與處理。所以保羅在這裡囑咐提摩太可以「稍微用點酒」，使腸胃不適情況得到改善。可見這是為了治病，而不是為了享受。可是今天有不少信徒為喝酒竭力的找理由，並用這節經文作為基督徒可以喝酒的依據，這是一種屬肉體的傾向。而這節經文正表明提摩太通常是不喝酒的。因此信徒為了不醉酒，最好不要喝酒，以免染上酒癮而犯罪。為此，願我們今天都要竭力過分別為聖的生活，凡是一切容易使我們跌倒的事一概不作。並且不只是以不犯罪為標準，而是要有更高的標準，要以合神心意為追求的目標，我們「或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行」！阿們！

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