倍可親

<預言有人離棄真道>

作者:霞步思  於 2018-1-15 02:21 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「提前4: 1-16聖靈明說:在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理……在提摩太前書第四章中,使徒保羅論到聖靈的預言時說:在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這裡指出異端的形成,就是有人離棄真道而造成的結果。這是指離棄真道的事一定會發生!而異端的特徵是:說謊之人的假冒,這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶,又禁戒食物(或作又叫人戒葷),就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的這裡說到,異端就是借著說謊之人假冒的教訓迷惑信徒。由於他們良心被熱鐵烙慣,就曲解真理,因而禁止嫁娶,又禁戒食物。而對付異端的對策就是要明白真道,並感謝著領受。保羅就囑咐提摩太要作好執事,要在真道的話語和善道上得了教育,就是他向來所服從的。 接著保羅告訴提摩太要帶領信徒操練敬虔,他說:只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己這裡保羅還要提摩太仰望永生的神並信靠祂。更要在言語、行為、愛心、信心、清潔上顯出好榜樣。也要以宣讀、勸勉、教導為念,運用並發展所得的恩賜,在生命上有長進。最後保羅提醒提摩太說:你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心。因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。這也是教導傳道人,在教導別人真理時,自己首先要謹慎、恆心地行出來。而這樣行的果效是,又能救自己,又能救聽道的人,雙方都得到造就和建立。可是今天常見的傳道人是:能說不能行,教訓別人而不教訓自己,這種現象就是他們作工沒有果效的最大原因。而一般信徒靈命得不著長進的原因就是:聽道而不行道,所以聽了幾十年的道,在基督里仍為嬰孩。但願我們都不是這樣的信徒,我們聽道並要行道!阿們!


<預言有人離棄真道>

讀經「提前4: 1-5聖靈明說:在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理……在這段經文中,使徒保羅在聖靈的感動下,預言有人離棄真道,他說:聖靈明說:在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理後來的時候指在即將到來的時候,當保羅寫本信時,他所提的異端已出現在教會中。而離棄真道的人,就是聽從於邪魔的道理。而傳講異端邪說的人借著那些說謊之人的假冒迷惑信徒。這些人的良心已被烙得麻木無感覺了,就傳鬼魔道理:禁止嫁娶禁戒食物(或戒葷)。婚姻是神所設立,是聖潔的,夫婦的結合也是聖潔的。所以禁止嫁娶實質就是否定神設立的婚姻,將不嫁不娶當作規條來遵守。因此禁止神所設立的婚姻,不是敬虔,而是鬼魔的道理。天主教禁止神甫和修女嫁娶,以為守獨身會比嫁娶更聖潔,卻是違反聖經的教訓,以致造成更多道德敗壞的事!這禁戒食物,就是叫人戒葷不吃肉,這同樣是違反聖經的教訓。在伊甸園,神將一切結果子的菜蔬和果子,給人作食物。到了洪水以後,神對挪亞和他的兒子說,凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。因此在洪水以後的人可以吃肉。所以凡神所造的物在此特指嫁娶食物,這些都是美善的神所造的,我們不必像異教徒那樣有各種忌諱,只要感謝著領受,就沒有一樣可棄的,都因神的道和人的祈求成為聖潔了。如果人禁戒神所叫人吃的食物,豈不是越過神的權柄,限制神的恩典嗎?今天引誘人的邪靈和鬼魔的道理各處流行,他們所講的道理與基督的真理不相合,我們應當為所交付的我們的真道竭力爭辯!可惜,今天不但有許多信徒受洗已多年,也不看聖經。而且講道的人也不講聖經,反倒隨著私意附會人意來講。因為人厭煩純正的道理,耳朵發癢,就離開基督的教訓!惟願末世的聖徒都要多讀聖經,明白真道,這樣才能持守神的聖道!阿們!


<在敬虔上操練自己>

讀經「提前4: 7-8只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己……在這段經文中,使徒保羅告訴提摩太防禦異端與作基督耶穌好執事的生命表現就是:在敬虔上操練自己敬虔就是神在肉身顯現,所以真實的敬虔總叫基督在我身上照常顯大。而操練自己就是指,你我都需要負起操練自己的責任。我們固然要倚靠神的能力,但我們要對自己負責,要將自己擺在神的面前,讓神在自己身上所施展的大能,在言語、行為上受約束和管制,得以顯出像神的模樣。可見操練敬虔和言語受約束有很大的關係。因此保羅提醒提摩太也是所有的信徒,要想在敬虔上操練自己,首先要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話。這世俗的言語就是違背真理的話,以及世人常講的:咒罵的話,謊話,下流的話,取笑別人的話和一些不好的口頭禪,我們信徒都要棄絕,這樣才能顯出我們是屬神的人,是敬虔的人。而老婦荒渺的話就是年老婦女,空閑時常編造一些荒渺怪異故事,這些故事都與基督教信仰有關,若信徒將這些荒誕怪異的傳說參入在聖經的真理之中,不但會發生信仰上的混亂,而且信心也會動搖。因此保羅提醒提摩太,不但他自己要棄絕這些話語,也要吩咐信徒棄絕這些荒渺的話語。接著保羅說:操練身體,益處還少,惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。在這裡,保羅沒有否認操練身體是有些益處的,但這隻不過是數十年肉身的健康而已。若操練敬虔是有永遠的價值,是得著今生和來生的應許。可見在敬虔上操練自己是多麼的重要。可是今天在信徒中,真正在敬虔上操練自己的人,一百個人中不知道有幾個。甚至還有許多信徒,根本不知道什麼是敬虔,這樣又怎能在敬虔上操練自己呢!但願我們今天不但要知道什麼是敬虔,還要在敬虔上操練自己,使自己成為敬虔的基督徒,這樣才是符合神的心意!阿們!



高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

評論 (0 個評論)

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-7-26 16:43

返回頂部