＜羨慕善工＞

11「提前3: 1-16」「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的……。」在提摩太前書第三章中，使徒保羅首先論到在教會中作監督的資格，監督就是長老，他說監督的職分是可羨慕的。因此對一個渴求這職份的人，保羅在這裡列舉了十五項應具備的資格，他說：「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導…。」這裡指出長老在品德方面：無可指責。婚姻方面：只作一個婦人的丈夫。生活方面：節制、自守、端正、樂意接待。恩賜方面：善於教導。性情方面：不酗酒，不打人，卻溫和。為人方面：不貪婪，不爭競，善管理。見證方面：屬靈老練，有好名聲。 接著保羅論到作執事的資格，執事就是協助長老處理教會大小事工的人。所以除了「善於教導」之外，作執事的資格大致上與作長老的相同。之後保羅說他盼望很快就能與提摩太相見，即使不能很快見面，但從保羅所寫的教導，提摩太應知在神的家中行事，教會是永活神的家，是真理的柱石和根基。最後保羅因神敬虔的奧秘，就是奇妙的救恩發出讚美：「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然，就是：神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作「在靈性稱義」），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里」。這裡將整個福音濃縮在一起，而神整個救贖計劃的完成，就是關乎敬虔之事的奧秘。而這「敬虔的奧秘」，就是神在肉身顯現，主耶穌是一切敬虔的奧秘，主耶穌的降生、死而復活、升天等都是我們敬虔的根源。今天我們若真是蒙拯救的人，神的生命就在我們裡面，並從我們的肉身上彰顯出來，以致我們的思想、言語、行為、態度上不再是自己，而是活出基督，這就是敬虔的生活。但願我們都是蒙拯救的人，這樣我們就能活出，榮神益人的敬虔的生活！阿們！

＜羨慕善工＞

讀經「提前3: 1-13」「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的……。」在這段經文中中，使徒保羅給年輕的提摩太提供一些監督和執事的候選人資格。他首先說到：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。'這話是可信的」。這也是告訴我們，所有服事主的人都需「羨慕善工」。在使徒行傳20: 28中，保羅提醒在以弗所的長老，是聖靈立他們作全群的監督。由此可知，「羨慕善工」是被聖靈感動而有投入善工的心志。如果「羨慕善工」是從聖靈而來的，渴慕作長老就不是罪，因為不是為自己的虛榮和權益，而是為群羊作榜樣。所以一個信徒若單純為著服事主而想成為教會的領袖，這並不是野心，而是出於神的感動，為要成就祂的美意。而監督的職分雖是「羨慕的善工」，但也要有道德方面的資格。所以保羅說到總的原則是：「作監督的，必須無可指責」，就是在品格方面必須「無可指責」。但這不是說一個人完全無瑕疵，而是指「沒有把柄在人手裡」 ，在肢體心目中，值得信賴。然後保羅又羅列了對作監督和執事一些重要的細則：「只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導，…因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌里的真道上大有膽量。」在這裡保羅給我們指出合神心意的侍奉者應有的樣式。我們若按著保羅的教導去選擇教會的監督或長老，教會才能夠行在正路上，眾信徒也有學習的好榜樣。但我們不要認為這些經文只是對想做監督和執事的人說的。然而這些經文是對所有侍奉神的人，同樣是有效的。因為有「羨慕善工」的信徒，因聖靈的感動，看到福音的需要，他們就會為愛主，願意侍奉神。為此，願我們今天不但要求聖靈充滿我們，使我們能「羨慕善工」，來愛我們屬靈的家，興旺教會的事工，還要明確了解：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工」！阿們！

＜這家是永生神的教會＞

讀經「提前3: 14-15」「我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行，這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」從這段經文中我們看到，使徒保羅寫這封信的時候不在以弗所，但他希望不久去以弗所看望提摩太。然而保羅知道可能會「耽延日久」，意思是，他不知是否能去成。歷史告訴我們，保羅寫了這封信之後，就打算到以弗所去，可惜在途中他再次被捕，被拘在羅馬獄中，並在那裡為主殉道。雖然保羅沒有實現他的願望，但他已先將這些事寫下來，不但幫助了提摩太，也給我們今天的信徒帶來極大的益處。在這裡保羅又對提摩太說：「你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」這「永生神」的意思是，這位神活在教會中，這是一個非常寶貴的真理。因此「永生神的教會」，不是屬於任何屬靈領袖、偉人，也不是一個慈善團體，而是屬於神的，是「神的家」。這樣凡在神家中的人，必是有神的生命，必是得了「永生」，都是「為神所生的」，作了神的兒女而以神為父的人。所以在神的家中，信徒之間就要彼此相愛，這樣才算是神的教會。另外家也是一個有供應及餵養的地方，所以管理神家的僕人，有責任供應神兒女屬靈的需要，用神的話餵養他們。可惜現今不少教會，越來越少用神的話語供應神的兒女，他們沒有將「神一切的旨意」傳講出來，只選擇性的傳講某些真理，使信徒在靈命上及認識神的旨意上，不能全面地得著造就。有的甚至用許多人的智慧如心理學、哲學、政治，以及社會時事來作講道內容。但保羅指出，神的家必須擔負傳揚真理的責任，凡事要按真理而行，才能成為「真理的柱石和根基」。教會是永生神的家，這是神給我們極大的恩典及福分。教會是真理的柱石和根基，這是神要我們傳揚及持守真理。為此，願我們今天都要求神幫助我們，使教會在這末世中，名副其實能成為：「永生神的家，真理的柱石和根基」！阿們！