＜凡事都有定期＞

「傳3: 1-22」「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時……。」在傳道書第三章中，所羅門察覺到：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」並以一連串的對比來闡述他的察覺，就是「生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時…。」這裡所羅門列出28個「有時」，而這些都貫穿在我們的一生當中，我們人生每樣際遇都有「定時」，全是照神的命定，按著祂的美意來安排。接著所羅門就問：「做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？」他的答案是：「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」可見益這處就是神使人在勞苦工作中受磨練、造就。所羅門又說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」神的偉大，祂的全能，祂的智慧，祂的聖潔，祂的憐憫，祂的慈愛，這些都是人無法測度的。但神將「永生」放置人心中，使人能渴募祂、認識祂的計劃和祂手的作為。而神一切的作為都具有永存的價值，任何人都不能修改或變更神的作為。我們只需存著敬畏的心，領受並享受神的恩賜。而且神的作為，早先就有，現今也有，將來還有。而神將今世審判的事託付給人，是要試驗他們。人若泯滅公義和公平，只按肉體行事，就與動物靠本能行事無異。人和獸的身體都是用地上的塵土造的，但人和獸不同之處在於，人裡面有神吹進的生氣，使人成了有靈的活人。所以人死後肉身要歸於地，靈則往上升歸於賜靈的神，獸的屍體與氣息一起被埋入地。人活著時，若徒然擁有尊貴的身份，而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。最後所羅門總結說：「故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份；他身後的事誰能使他回來得見呢？」這是告訴我們，今天人可以在他經營的事上喜樂，因這是他的分。而死後卻不能看見自己生前的光景。但神要我們不單看今日的事情，也要看死後所要面對神的審判。那我們是否有把握將來見神時，能得到祂的賞賜呢？但願我們都要好好思想這個問題，並要趁著現在，為將來的賞賜做預備！阿們！

＜凡事都有定期＞

讀經「傳3: 1-10」「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時……。」在這段經文中，所羅門告訴我們他的觀察所得：「凡事都有定期，天下萬務都有定時」。所羅門曾很努力地去探討人生，然後發現都是虛空。但他現在認識到，不僅生命不在人手裡，就是萬務也不在人手裡，並用了十四個對比，說出人生所有的經歷，也表明人生不會永遠是快樂，也會有痛苦，所以人生有生也有死；有栽種也有拔出；有哭也有笑；有拆毀也有建造…。然而人生各樣遭遇都按著時期發生，萬事背後都有神的時間，有神的安排。我們接受這樣的生命規律，不是任由命運擺布，也不是宿命論。宿命論是相信命運已經註定，沒有人能夠改變。但是神會自由選擇，會適時調整我們的人生，來成全祂的旨意。所以我們的年日掌握在神的手中，不是宿命論，也不是聽天由命，因為神能改變祂的計劃，會改變祂的心意，祂會後悔，這是聖經說的。而且神的決定會和我們的態度互相影響，如果我們悔改，祂也會改變，聖經上一再說到摩西不斷向神懇求，改變了神的心意。因此我們的年日在神的手中，這不是專制地預定好一切，祂會決定要怎麼做才是對我們最好，我們有這樣一位神看顧我們，是多麼的有福！而所羅門在說完人所有的經歷后就問：「這樣看來，作事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？」意思是，人不能保住自己勞碌得來的東西，那他的勞碌又有什麼意義呢？但所羅門隨即就給予答案：「我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」可見神借著人的勞苦，要使我們的生命在受到經練后，得著造就。 因此神在我們人生不同階段，給我們不同的際遇，目的是為造就我們。雖然有些事情不是我們現在或今生可以完全明白的，但我們相信在我們的生命中，沒有一件事是偶然的，因凡事都有定期，因神掌管一切。為此，願我們今天都要在神面前存有這樣的信心，並要敬畏神，順服祂在我們生命中的美好的計劃，更要靠著神的恩典去度過每一天，用我們的生命去見證神，榮耀祂！阿們！  

＜神將永生安置在人心裡＞

讀經「傳3: 11-14」「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（「永生」原文作「永遠」）。然而神從始至終的作為，人不能參透……。」在這段經文中，所羅門說了一番極有智慧的話：「神造萬物，各按其時成為美好。」他又籍神所造萬物的美好，指出人類不是絕望的，因為神「將永生安置在世人心裡。」永生原文是永遠。所以神把永生，或者說是永恆、永遠的觀念放在世人心裡，使人與生具來便對永生有一份渴求，這也是人與其他萬物根本的分別。其他的動物，就如貓狗、猴子等等，牠們有肉體的感覺，卻沒有永生或永遠的觀念。只有人類有永生的觀念，這是人類的獨特之處。正因為我們有永恆的觀念，故此只有永恆的事物才能滿足我們。那麼到底什麼才是永恆呢？宇宙間只有神才是永恆。這就是說，只有神才能滿足我們的心靈，其他什麼也不能。所羅門在傳道書中道出十大虛空，事實上人世間不只有這十大虛空，還有許許多多虛空的事物。人若沒有神，他的心靈就如缺了口，永遠也填不滿，這就是人心靈空虛的原因。人要有滿足和快樂，他必須回歸到神那裡，認識祂，敬畏祂，愛祂，因惟有神能把人心靈的缺口填滿。今天我們雖不能完全認識神的作為，世上還有很多奧秘的事物神未曾向我們打開，然而這一切，就是要我們敬畏神。而神創造人之時，賦予人最大的禮物就是，人有追尋「永遠」的心愿。神將這心愿賜予人，就是叫人不要過分陷溺於人世間可變的事物之中，而是要藉此尋找神、認識祂、與祂相交。因此所羅門在此勸告世人，要人運用自己的天賦去認識神，過一個有意義的人生。 為此，願每一個人今天不但要認識，人不是只有今生，還有永生，以及在永遠中的生命怎樣，要看今世怎樣生活。並要悔改歸向神，更要熱誠的敬愛神，謙卑在神面前，接受祂的帶領，這樣我們的人生就有意義，也能進入神那美好的永恆里！阿們！

• [01/06]＜要彼此代禱＞
• [01/08]＜虛空的虛空＞
• [01/08]＜然而我還蒙了憐憫＞
• [01/09]＜享樂的虛空＞
• [01/10]＜要為萬人禱告＞
• [01/12] ＜凡事都有定期＞
• [01/13]＜羨慕善工＞
• [01/14]＜欺壓人與被欺壓的＞
• [01/15]＜預言有人離棄真道＞
• [01/16]＜人為財遭遇禍患＞
• [01/17]＜勸勉不同肢體的原則＞
• [01/18]＜有財與長壽的虛空＞
• [01/19]＜敬虔加上知足的心＞

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