霞步思

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＜才德的婦人＞

作者：霞步思於 2018-1-6 01:43 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴31: 1-31」「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言……。」在箴言第三十一章，也是最後一章，是利慕伊勒王的母親教訓他的兒子的真言，還稱讚一位才德的婦人。在這章真言中，首先是母親給作君王兒子的忠告，她說：「我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊，我當怎樣教訓你呢？不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜…。」在這裡王的母親對兒子的忠告真是動之以情，曉之以理。她的教訓就是叫兒子禁戒情慾，節制飲酒，秉公行義。在以色列的諸王之中，有許多因沒有在這三方面留意，以致失敗。所以母親用智慧的話語教訓兒子，不要有敗壞君王的行為。她又教導兒子要為啞吧開口，為孤獨的伸冤，為困苦和窮乏的辨屈。這位偉大的母親，還教導她的兒子秉公行義，謹言慎行、廣施仁愛。若是兒子肯順服、受教，就必蒙福。接著是利慕伊勒王的母親，教兒子如何選擇妻子，她說：「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益…。」這裡說到才德的婦人，使丈夫得益，使家人飽足。她操持家務，分派工作，分配食物，勤勞智慧。她心存仁慈，賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。最後才德婦人的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，說：「才德的女子很多，惟獨你超過一切！」而她受稱讚的原因就是：因她是敬畏耶和華的婦女。所以真言最後說：「願她享受操作所得的；願她的工作，在城門口榮耀她。」箴言書就以稱讚「才德的婦人」作為終結。讀完《箴言》讓我們明白敬畏神是人生最蒙福的事！《箴言》是智慧書，裡面有很多是對比句子，這如同我們的選擇，而我們的選擇決定我們走怎樣的路，成為什麼樣的人。而且《箴言》中的每一句話都給我們十分珍貴生命的學習。為此，願我們都要好好去的研讀《箴言》，並要在讀的時候懂得咀嚼、吸收，更要付諸實踐！阿們！

＜母親教訓兒子的真言＞

讀經「箴31: 1-9」「利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊……。」在這段真言中，利慕伊勒王母親教訓他的兒子說：「我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊…。」此處三次提到我兒，表示母親對兒子有深切的期望，也是強調母親的地位和愛護。而「我許願得的兒啊」更是表明，母親的兒子是向神求來的，也是她曾許願要獻給神的，因此她就要照神的話教訓兒子。母親首先勸告兒子要逃避情慾的罪：「不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為」。就是要兒子遠離淫亂放蕩。因利慕伊勒王的母親深知，身為君王因他的權力、名望和財富，所遇見最大的試探便是被女色所引誘，以致將精力荒廢在淫亂上，到了沉迷不能自拔時，便會逐漸走上一條摧毀國家和君王生命的道路，這就是「敗壞君王的行為」。母親又勸告兒子要逃避酒的捆綁：「利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說，濃酒在那裡也不相宜。恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。」這裡母親告誡兒子，你身為君王，君王喝酒是不相宜的，連濃酒放在房間里也是不合適的。因為作母親的知道酒會使人放蕩，酒會使人忘記律例，顛倒是非。然而母親對兒子說：「可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。」因將亡的人是對生活已全然絕望，是等死的人。苦心的人是心中滿了愁苦的人。這兩種人實在別無安慰和指望，只好借酒來麻醉自己。接下來母親勉勵兒子當做的事：「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」這是母親對兒子的提醒，要他好憐憫關心困苦有需要的人，要行公義，為窮困的人辨屈。這是一個很有智慧的提醒，因一個國家的興衰最重要是要行公義，因「公義使邦國高舉」。今天作為基督徒，我們都是以「君尊的祭司」身分事奉神。為此，願我們都要接受並遵行真言所教訓的，還要認識母親身分地位的重要性，更要在兒女面前有敬虔的榜樣！阿們！

＜才德的婦人＞

讀經「箴31: 10-31」「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益……。」在這段真言中，一位教訓兒子的母親首先問：「才德的婦人誰能得著呢？」這並非表示這樣的女子不存在，而是要說：「她的價值遠勝過珍珠」，就是要作丈夫的為有這樣的妻子而對神感恩，對妻子格外愛惜，為了她要不惜一切代價。而「才德的婦人」，這「才德」即是指有才能、才幹、才華，也指聰明、明察、堅強、果毅，又指有德行，有道德、品德，也指正直、公道、平和待人。而這位才德的婦人就有這樣美好的生命見證，真言說：「她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手作工…。」從這裡讓我們看到才德婦人的優秀品質，她既是賢妻，也是良母，她成為丈夫的冠冕，倍受讚揚。在她身上湧現出來很多優秀品質，如敬重丈夫、善於持家、經營有方、富有愛心、滿有智慧、懂得教養，等等。然而真言唯獨沒有說到這位婦人的容貌長相，而是說：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」可見這位婦人的魅力完全出自她的品德，而美好品德的來源就是：「敬畏耶和華。」箴言在將近尾聲之際，提到「敬畏耶和華的婦女」，與本書開篇的：「敬畏耶和華是知識的開端」首尾呼應，真是再適當不過了。這位「敬畏耶和華的婦女」，雖然「無名氏」，卻成為整卷《箴言》鉅著的壓軸篇！而《箴言》記載這位才德的婦人，就是為了讓我們效法她，因這是神的標準，這個標準是每一位姐妹要努力的方向。為此，願每一位姐妹都要因著敬畏神而成為一位才德的婦人，使我們身邊的人，我們的孩子、丈夫能夠起來稱讚我們。也甚願所有的弟兄因敬畏神而成為德才兼備的男人。更願每一個家庭因敬畏神而成為幸福的家庭！阿們！