霞步思

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＜兩個智慧的祈求＞

作者：霞步思於 2018-1-4 02:28 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴30: 1-33」「雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。這人對以鐵和烏甲說：我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明……。」箴言第三十章是雅基的兒子亞古珥獨到的言語，就是真言。在這章真言中，亞古珥首先謙稱自己「比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明…。」但從他的真言中我們看到，他是從神的偉大創造中，意識自己的無知和渺小，接著他用一連串的問題來述說創造主的奇妙和偉大：「誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？…。」可見他是真正認識神的人。所以他又說：「神的言語句句都是煉凈的，投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添…。」這裡告訴我們對神的話當有敬畏的心，不可隨己意強解或加添。接下來亞古珥向神求兩件事：「求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足…。」這個敬虔的禱告顯出他深知人性的脆弱。亞古珥又提及四宗可惡的人：「有一宗人，咒詛父親，不給母親祝福…。」他還說到：「螞蟥有兩個女兒，常說：'給呀，給呀！'有三樣不知足的…。」這裡指出人若被無止境的貪慾所吞噬。亞古珥又說到四樣測不透的奇妙、四樣使地震動的事以及四樣威武的：「就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道…。就是僕人作王，愚頑人吃飽…。就是獅子乃百獸中最為猛烈，無所躲避的…。」這表明神創造的作為，有許多是人不能測透的。神借著有形質的事物，來反映屬天的信息，但需要信心和屬靈的智慧，才能明白。最後亞古珥的真言說：「你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手捂口…。」這是結論，就是叫人察驗自己的行為，是否行事愚頑，又自高自大或心懷惡念，若是就當用手捂口，否則一定會導致激動怒氣而起爭端，這正如「搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血」一樣。但願我們都不要做愚昧事，並要察驗自己的行為，保守自己的口！阿們！

＜兩個智慧的祈求＞

讀經「箴30: 7-9」「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足……。」這段真言是亞古珥兩個智慧的祈求，因為他很清楚的認識自己生命的狀態，也深知只有神才是最重要的，所以他就發出這智慧的祈求。他先求神：「在我未死之先，…求你使虛假和謊言遠離我」。「虛假」就是不真。「謊言」就是口中所出的言語不實。而人為了掩蓋，為欺詐，也為怕受傷害，自我的保護便虛假和說謊。但無論是出於何等的動機，虛假就是隱藏在人裡面的罪惡，謊言是表現在言語上的罪惡。因為智者認識他所信的神是真神，在祂沒有虛謊，也知道神不喜歡人虛謊，他更明白人極容易落在虛謊的試探中無法擺脫。因此智者選擇仰賴依靠神的恩典，就求告神：「使虛假和謊言遠離我」。這個智慧的祈求給我們極大的提醒，因為今天有許多人認為虛假和謊言不是罪，所以就隨波逐流。但我們要知道虛謊與欺詐同類，因此我們也要學習亞古珥向神祈求，使虛假和謊言遠離我們，讓我們不管在任何的景況下都要誠實待人。接下來亞古珥又求：「在我未死之先，…使我也不貧窮也不富足。」為什麼不要貧窮呢？因為「貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名」。可見他知道自己的軟弱貧窮會偷竊，所以他不要貧窮。那為什麼不要富足呢？因為「我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？」因富足的人認為可以靠自己做很多事，為什麼還需要神？這富足不一定是擁有千萬億萬，對某些人可能「飽足」就心高氣傲，遠離神。因此亞古珥極有智慧的祈求，他看重神的榮耀，或富足或貧窮，均可能使神的榮耀受虧損。所以他求神「賜給我需用的飲食」，意思是剛好夠用就好！這是一個看重神的榮耀，又照自己需要的祈求，神必垂聽！但願我們在尚未離世之前，也都要像亞古珥那樣有兩個智慧的祈求，做一個真正敬畏神，看重神的榮耀的人！阿們！

＜人的貪心和不知足＞

讀經「箴30: 15-16」「螞蟥有兩個女兒，常說：'給呀，給呀！'有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，併火。」在這段經文中，神透過亞古珥真言告訴我們，使我們特別的認識人性中的陰暗面就是：人的貪心和不知足，這就是人自私自利和貪得無厭。這裡亞古珥形象的用了五個方面來形容人的貪心和不知足：「螞蟥有兩個女兒，常說：'給呀，給呀！'」這「螞蟥」是一種寄生蟲，又稱水蛭，是一種吸血蟲，它一旦吸附在人或動物的身上，就不會掉下來，一直到吸飽為止。因螞蝗前後有兩個吸盤用來吸血，所以這裡說「螞蟥有兩個女兒」。而「給呀，給呀！」正是描述它不斷地、饑渴地、貪得無厭地吸血，而瑪蟥的這種行徑正反映人性中貪慾的呼聲。真言又說：「有三樣不知足的，連不說：'夠的'共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，併火」。這「陰間」就是死人所在，也是一個滅亡的地方。它長年累月的在收容死去的人，裡面已經裝了許多死去的人，並且無論再有多少人死去，它都可以吞滅，因它就像黑洞一樣的無底坑，要容納作惡與不信的人，再多也不會滿足。這就是貪婪人的光景，永不滿足。「石胎」是指女人不生育。女人因不生育，她想要孩子慾望和的愁苦，無法填滿。「浸水不足的地」，是指乾旱之地灌水雖然比別的土地多，可是水分很快被吸收，還是不足。而「火」，一旦燃燒起來就能毫無留情的吞滅一切事物，進而越燒越旺，非燒盡一切終無止息。亞古珥用這樣的比方就是要提醒我們，貪心和不知足是人性中的禍端！為此，願我們今天都要求主幫助我們，在新的一年裡，我們都要追求讓耶穌基督成為我們生命的滿足，還要學會靠主勝過貪心的罪，並要知道我們沒有帶什麼到世界來，也不能帶什麼去，只要有衣有食，就當知足！阿們！