霞步思

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＜算配得神的國＞

作者：霞步思於 2018-1-3 00:20 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「帖后1: 1-12」「保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在神我們的父與主耶穌基督里的教會……。」從今天開始要分享《貼撒羅尼迦后書》，這封書信也是使徒保羅寫的，在本書信中，保羅主要論及基督再來前後發生的事件。當時帖撒羅尼迦信徒對「主的日子」有錯誤的認識與不安，因為假先知宣稱主再來的日子已經來到，以致信徒以為他們所受的患難，就是末期的大災難。又有些人認為主的日子馬上就到，就怠惰不做工。因此保羅就寫了后書，勸勉信徒要忍耐和堅定的信心，以及糾正他們對於主再來的誤解和等候主再來的態度和生活，更詳細的闡述在主來臨之前，必會發生的事：「必有離道反教的事，並有那大罪人」顯露等。在本章中，使徒保羅把「西拉、提摩太」的名字放在發信人的位置，因他們是保羅第一次到帖撒羅尼迦傳道時的同工，當時也同保羅在一起，但這不表明他們參與實際寫作，而是表明他們贊同信中的內容。接著是保羅的問安和感恩的話，並為信徒格外增長的信心，充足的彼此相愛的心，不怕患難，仍存的忍耐和信心而誇囗。然後保羅說：「這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦…。」這裡指出信徒若為主忍受苦難，不但證明神的公義，也顯明他們配得神的國。接下來保羅陳明神公義的報應和祂審判的原則：必將患難報應那加患難給他們的人，也必使受苦難的人同得平安。神施行審判的時間是：當主耶穌從天上在火焰中顯現的時候，要報應那不認識神和不聽從福音的人，他們的結局就是永遠沉淪。但主降臨時卻是要在聖徒身上得榮耀，並顯為希奇的那日子。最後保羅為教會禱告：「願我們的神看你們配得過所蒙的召…。」其目的就是叫主的名和信徒彼此互得榮耀。為此，願我們今天都要靠著神的大能成就一切所羨慕的良善，叫主的名在我們身上得著榮耀，當主再來時，就能讓主在我們身上得榮耀！阿們！

＜算配得神的國＞

讀經「帖后1: 5-10」「這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦……。」在這段經文中，使徒保羅因帖撒羅尼迦信徒在「逼迫患難」中，仍存「彼此相愛的心、信心和忍耐」，他知道這是神在他們心中工作的結果，也證明他們已經重生得救了。因此他說：「這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦。」因信徒為主忍受苦難，並持有不移的信心，所以他們「可算配得神的國。因為「神是公義的」，祂雖然允許患難臨到祂兒女的身上，好造就、煉凈我們，但在末日審判的時候，神「必將患難報應那加患難給你們的人。」這「報應」就是神將來必連本帶利把更重的患難回報給那加患難給信徒的人。而神的公義也要顯明在受患難的信徒身上，「也必使你們這受患難的人與我們同得平安。」這「平安」就是永恆的安息，這是受苦的信徒日夕盼望的，也是神國里可享有的福分。「那時，主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現」。「那時」就是神報應的時候，也就是主降臨在地上的時候。「火焰」為審判的象徵，主的再來有天使偕同，為「要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人」。「那不認識神」，並非指從未聽過真神的人，而是指剛愎地輕蔑神，故意拒不承認祂的人。「不聽從…福音」，在此特別指對主耶穌基督的身位和救贖工作持否定的態度，拒絕承認主耶穌的人。這兩種人都要在主來的日子遭受神公義的刑罰，「他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光。」這「永遠的沉淪」，就是永遠滅亡，地獄的痛苦，不只是不滅的火，不死的蟲，更是永遠離開主的面，永遠在黑暗裡。但對信的人，主的「降臨」，是祂要在信徒身上得榮耀的日子，也是信徒大大驚喜的日子。今天神也容許我們經歷患難，就是要試驗我們對祂的信心。為此，願我們都要在患難中，存著忍耐和信心，持續堅定的信靠神，這樣我們也就稱得上是「算配得神的國」的人！阿們！

＜配得過所蒙的召＞

讀經「帖1: 11-12」「因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召……。」在這段經文中，使徒保羅基於帖撒羅尼迦信徒有分於主再來時能得的那福氣，就「常」為他們誠摯的祈禱。保羅首先祈求：「願我們的神看你們配得過所蒙的召」。這「看」是指從神的觀點來看，我們是否「配得過所蒙的召」，而不是從人的觀點自以為是地看。「配得過所蒙的召」，是指我們蒙召后的生活和生命的景況，必須與我們蒙召的身分和使命相稱，這樣我們就是神所看「配得過所蒙的召」的人，否則便不能向神交賬。接下來保羅求神：「用大能成就他們一切所羨慕的良善及一切因信心所做的工夫」。羨慕良善就是對屬神的一切良善，我們必須先有所羨慕，立定心志，然後才能求神幫助。而我們得救以後的立志行事，仍然是借著神在我們裡面大能的運行，成就一切我們所羨慕的良善。而保羅為信徒祈求的終極目的就是：「叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。」這裡叫主的名在我們身上得榮耀，是偏重我們今天在地上的生活行為。也就是說，當我們靠著神的大能，過著配得祂呼召的生活，行出美善之事的時候，耶穌基督的名就可以在我們身上得著榮耀。叫信徒也在基督身上得榮耀，這偏重信徒將來，因主的名在我們身上得著榮耀，將來主降臨時，主的榮耀就是我們的榮耀。而這一切都是「照著我們的神並主耶穌基督的恩」。我們得救是本乎恩典，將來豐豐富富進入神的國，分享祂的榮耀，也是根據恩典。由此保羅的這個禱告給我們一個很重要的提醒，我們也都要有這樣的追求，這樣的禱告。為此，願我們今天都要常常這樣的求主：「主啊，求你用大能幫助我們，好叫我們的生活行事為人「配得過所蒙的召」，叫我們時時刻刻都讓你的名在我們身上得榮耀，我們將來也在你身上得榮耀」！阿們！