＜當求在上面的事＞

「西3: 1-25」「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊……。」在歌羅西書第三章中，使徒保羅要信徒認識基督是我們的生命，也是我們的一切。因我們與基督的聯合，我們的行事為人就要有新人的表現，在教會中，家庭中和職場中過得勝，聖潔的生活。保羅首先說我們既然與基督一同復活，就應持續不斷的以天上的事為念，而且不要思念世上的事。因為我們已經死了，我們的生命與基督一同隱藏在神裡面。 並且基督是我們的生命，當基督再來時，我們也要與祂一同顯現在榮耀里。接著保羅指出脫去舊人和穿上新人的幾個特點：治死地上的肢體，棄絕舊人和舊人的行為，「就如淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。」信徒就要活出主的樣式："穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。"這樣信徒就要在主里合一："在此並不分希利尼人，猶太人，受割禮的，未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。"然後保羅提到穿上新人應有的九種美德：憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐、彼此包容、彼此饒恕、愛心、感謝。之後保羅對信徒作了一連串的勸勉：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神…。」最後保羅提醒作妻子的要順服自己的丈夫，同時提醒作丈夫的要愛妻子，不可虐待、苦待她們。保羅也提醒作兒女的，要凡事聽從父母，同時提醒作父親的，不要惹兒女生氣，恐怕他們失了志氣。又教導在主僕生活中應存心誠實敬畏主，並指出：「那行不義的，必受不義的報應，主並不偏待人。」為此，願我們今天都要凡事尋求主的心意，更要在教會裡，家庭中，以及和人的交往上，活出新人的樣式！阿們！

＜當求在上面的事＞

讀經「西3: 1-6」「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊……。」在這段經文中，使徒保羅清楚的指出：「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊…。」這「與基督一同復活」，是指一個真信主重生的人，必然會經歷生命的改變，向罪和世界已死，向神和屬靈的事則復活過來，因此「就當求在上面的事」，這表明追求上面的事，是一個新生的人所該有的生命表現。「那裡有基督坐在神的右邊，」意即「上面的事」不是別的，就是關於基督的事。保羅又進一步指出，人若要追求在上面的事，就「要思念上面的事，不要思念地上的事」。「思念」是全心全意地關注，「地上的事」是指世俗的，物質的和屬情慾的事，也包括那些異端教訓和規條，以及生活所需的事，這些都是屬於地上的事。信徒在世上，若要常過得勝的生活，就必須常思念上面的事。接著保羅說明信徒當思念「上面的事」的理由：「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。」一個死人自然不會對事物有任何反應，而且信徒的生命是與基督一同藏在神裡面。保羅更強調：「基督是我們的生命。」既然信徒的生命與基督一同藏在神裡面，基督是他們的生命，故此待祂顯現時，即當主再來時，信徒也要與祂一同顯現在榮耀里，這是何等榮耀的盼望！因此保羅說：「所以，要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡欲、和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。因這些事，神的忿怒必要臨到那悖逆之子。」今天我們若不順服神，將來必要受神的懲治。為此，願我們千萬不要以這世界為追求的目標，不要注目地上的物質和享樂，因為這些都是暫時的。我們要追求上面的事，常常思念上面的事，因為上面的事是永遠的。當我們更愛慕基督，求得基督，就多被基督所充滿，這樣我們就必遠離罪惡，過聖潔的生活，等候主耶穌再來！阿們！

＜惟有基督是包括一切＞

讀經「西3: 11，17」「在此並不分…惟有基督是包括一切，又住在各人之內。無論作什麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，借著祂感謝父神。」在這段經文中，使徒保羅指出，信徒在基督里「並不分希臘人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的」。因為：「惟有基督是包括一切，又住在各人之內」。這是全書的中心信息，而且含意極其豐富，這說出信徒的身心靈一切的所需，都是在基督裡面。基督是信徒外面的彰顯，又是裡面的豐富。信徒得著了基督，就得著了一切，一切都是為著基督，也都歸於基督。一切既是基督的，所以信徒裡外所有的不同，無論國家種族階層種種的分別都不存在了，無論文化上、社會地位上的差異，都已被基督取代了。這不是說信徒中不該有國家，種族等區別，而是在基督里信徒不該用這些區別來分門別類。因為所有的信徒同是被耶穌基督的寶血所救贖，都是神家中的兒女，彼此互為肢體。今天雖然有中國教會，美國教會，非洲教會等名稱，但實際上都是基督的教會，信徒也都在基督里，故此信徒的生活就不能離開基督，如果有那些事把基督排除在外，那就非常危險了。因此我們「無論作什麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，借著祂感謝父神」。這「無論做什麼」，是指基督徒的全部生活，包括順境與逆境、快樂或憂苦。而「奉主耶穌的名」，不是一個公式，或是口頭語，而是表示要倚靠主的能力，因主的名里有能力，靠著主的權柄，主的名就是權柄。主的名也代表主的旨意和主自己。因此「奉主耶穌的名」，就是倚靠主的能力，按著祂的旨意，為主而作，並且感謝神。為此，願我們今天都要因著「惟有基督是包括一切」，我們又都是在基督裡面，我們就要「奉主耶穌的名」說話行事，並要在基督里「感謝父神」！阿們！

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