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<爭吵的婦人>

作者:霞步思  於 2017-12-16 23:37 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴21: 1-31王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉……箴言第二十一章,是所羅門的《箴言》里第二段的終結。在這章箴言中,所羅門首先宣告神的權能:王的心在耶和華手中,好隴溝的水隨意流轉。隴溝的水是人挖掘的水溝,這些水溝能改變水流的方向,可把水引到需要灌溉的地方。而王的心在耶和華手中,正如隴溝的水隨意流轉,神能夠按祂的旨意改變王的心。聖經記載神常扭轉王的心,就如巴比倫王尼布甲尼撒(4: 31-35)、波斯王古列(41: 2-4)等,今天神同樣也掌管世上任何政局的轉變,為要成就祂的旨意。接下來箴言說到神衡量人心:人所行的,在自己眼中都看為正,惟有耶和華衡量人心。這是我們都可證明的。箴言又說到有關理財方面的珍貴教訓:不要愛宴樂,因好吃好喝的必致貧乏。不可用詭詐之舌求財,詭詐所得之財容易消散,如同浮雲吹失。世上沒有快速致富的途徑,只有殷勤籌劃的,足致豐裕。要節儉積蓄,急難時可供需用。不可貪心,貪心的人常因小失大。箴言又兩次說到:寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。沒有結婚的人覺得十分痛苦,但結錯了婚更是萬分的痛苦。這也是提醒作妻子的:千萬不要嘮叨個沒完沒了。箴言還多處提及惡人的事,這等人是心存詭詐,行不合理的事,好叫我們認識惡人的本性,行為及結局。也提到褻慢人和愚昧人,褻慢人不願接納別人的意見,愚昧人見識不多,而又堅持己見。最後箴言說:沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的,得勝乃在乎耶和華。可是至今還是有那麼多人妄想以智慧、聰明、謀略來敵擋神。另外我們人所當盡的本分是預備馬,因要面臨打仗,但得勝卻在乎耶和華。為此,願我們都要敬畏這位得勝的真神,專心的依靠祂,這樣我們就能成為一個得勝的基督徒!阿們!


<詭詐求財,自己取死>

讀經「箴21: 6用詭詐之舌求財的,就是自己取死,所得之財,乃是吹來吹去。在這節箴言中,所羅門警告世人:用詭詐之舌求財的,就是自己取死,所得之財,乃是吹來吹去。用詭詐之舌求財,就是用詭詐欺騙的手段和方法獲取財利,是一種典型的貪財。自己取死,就是自陷死亡的網羅。吹來吹去的浮雲,就是不穩定,不知何時就消失。也就是說,人若用詭詐的方法,謊言欺騙的手段獲取錢財,就是把自己陷在死亡的網路里。並且所獲得的錢財很快就會消失,必歸於無有。雖然人用詭詐之舌求財,也許真的可以得手。但有人因此鎯鐺入獄,有人因此被罰巨款,有人因此被炒柔魚等。即使有僥倖者,但騙取到手的錢財很快就會消失,因所得之財,乃是吹來吹去。箴言23: 5也告訴我們:你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。橫財雖然可以炫耀一時,但轉眼便消失。舊約列王紀下5章記載,以利沙的僕人基哈西得了大痲瘋,就是這一警告的應驗。基哈西就是用詭詐之舌向乃縵求財,結果以利沙對他說:「'那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳的時候呢?因此,乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔,直到永遠。'基哈西從以利沙面前退出去,就長了大痲瘋,像雪那樣白。今天也有許多人到處用詭詐之舌求財,他們有全部的騙術,但這些人肯定有自己取死的一天,神也不會容許他們保留不義之財。即使世俗的法庭沒有審判他們,最後也逃不過神的懲罰,其結局是非常悲慘的!但願我們今天都要以這些人的結局為鑒戒,並要免去我們一切的貪心,更要以神所賜的為知足,要常存感恩的心,殷勤工作,親手做正經事業,榮神益人!阿們!


<爭吵的婦人>

讀經「箴21: 919寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。在這兩節箴言中,所羅門非常生動的表達了丈夫與爭吵的婦人同住,是多麼的痛不欲生。他寧可爬到屋子最高的地方,也就是屋頂上最尖最難躺卧安歇的一個角落,任日晒雨淋。他又寧可搬到白天炎熱,晚上凍人的沙漠或曠野,就是那無人煙的寂寞之地,也不願意住在舒服的房屋內,因為那裡有一個愛爭吵的婦人。可見爭吵的婦人會使另一半害怕,導致丈夫選擇避之則吉。更有甚者,因妻子喜歡爭吵導致丈夫不願回家,以致產生外遇。因此箴言提醒作妻子的不要與丈夫爭吵,免得丈夫在家裡的時間可能會越來越少,最後把丈夫遠遠的推開。同時神也借著重複爭吵的婦人,來提醒丈夫,妻子時常需要溝通,向丈夫表達她的需要。如果妻子的需要長期沒有得到尊重和滿足,溝通就有可能轉變為爭吵。因此作丈夫的,若不想爬上屋頂,又不想住在曠野,就要挪出時間來與妻子溝通,聆聽妻子的心聲,要用心的聽,快快採取行動滿足妻子的需要。更要專心一志的愛護你的妻 子,不要讓和你同住的妻子變成一個爭吵的婦人。因此在家庭中,妻子或丈夫都應該從自身找原因,要做出讓步。作妻子的若先做出讓步去尊重丈夫,遵從主的話:你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。當丈夫感受到你的順服時,也會慢慢地改變對你的態度。作丈夫的,如果你先做出讓步,去愛你的妻子,遵從主的話:丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子。當妻子感受到了丈夫的愛時,她也會反過來尊重做丈夫的你,這樣就不會再爭吵了。為此,願每個作妻子和作丈夫的,都要遵行主的話,並要將婚姻交在主的手裡,這樣夫婦倆才能真正相互扶持,靠著主得改變,按著祂的心意建立美滿的家庭!阿們!



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