＜以基督耶穌的心為心＞

「腓2: 1-30」「所以在基督里若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫……。」在腓立比書第二章中，使徒保羅繼續勸勉腓立比信徒應當怎樣同心，他首先說明信徒合一的表現：在基督里的勸勉，愛心的安慰，靈里的交通，心中的慈悲憐憫，同一的意念、愛心、心思、意見。 接著保羅勸告信徒：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強…。」然後保羅強調達成合一的途徑就是要「以基督耶穌的心為心」，並說明耶穌基督的心就是：虛己、降卑和順服，祂自願降卑到極點，且順服至死，因此神將祂高升為萬有之主。之後保羅又提醒腓立比的信徒，既然他們常常是順服的，就當恐懼戰兢作成得救的功夫。對人不要發怨言，起爭論，使得自己無可指摘，誠實無偽，可以在此世代作神無瑕疵的兒女，將生命的道表明出來。他們若是這樣行，可以讓保羅在基督的日子誇自己沒有徒勞。最後保羅再以他自己，提摩太和以巴弗提，見證他們如何以基督的心為心。保羅是以樂於以殉道被澆奠在祭物和聖徒們信心的供獻給神。提摩太是與保羅同工同心，挂念教會和眾聖徒的事，求耶穌基督的事，為興旺福音而勞苦，他以主心為心，肯辛苦地服事主。以巴弗提是與保羅同作工，一同當兵，想念眾聖徒，他為了作主的工幾乎丟了性命，他真是以主心為心，以主事為事了。但願我們今天也都要同存以主心為心，並要以基督耶穌的心為心，來過基督徒的生活！阿們！

＜以基督耶穌的心為心＞

讀經「腓2: 1-11」「所以在基督里若有什麼勸勉，……你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像……。」在這段經文中，使徒保羅勸告我們要：「以基督耶穌的心為心」，而基督的「心」就是指「心思」或是「意念」。接著保羅就說出基督降卑與升高的榜樣，這也是新約聖經中有關基督論的最偉大段落之一，寫的非常深刻。這更是保羅作為勸告信徒要謙卑，順服的依據。他說：「你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式…。」從這裡讓我們看到，基督的心就是衪的卑微、順服和舍己。主耶穌是神，有神的形像，有神的地位，與神同榮耀。但祂甘心虛己，取了奴僕的形像。不以與神同等為強奪的祂，要作我們的救主，捨棄了一切的權利，從至高降到至低，從至尊下到至卑。祂為滿足父神的心意，順服了神的旨意，將命傾倒，以致於死在十字架上。因此神將祂高升為萬有之主，「叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」基督的謙卑帶來了高升，順服帶來了敬服，羞辱換來了榮耀，這就是主的心。而保羅勸告我們當以基督的心為心，就是希望我們能夠真正謙卑在神的面前，把自己放下來，以基督為我們的榜樣，走主的道路。而主所走的每一步路程都留下了謙卑、順服和舍己的榜樣。因此今天當我們以基督的心為心的時候，我們也會有謙卑、順服和舍己。我們就能放下自己的私慾、驕傲、紛爭，我們就能在基督里有勸勉、安慰、交通、慈悲憐憫、有一樣的心思、有一樣的意念，這樣就能使神的名得到榮耀。為此，願我們今天都要在生活中以基督的心為心，在我們工作崗位中能夠以基督的心為心，在我們的教會中能夠以基督的心為心，這樣神的賜福就會源源不斷地因著我們的謙卑、順服和舍己而臨到我們，我們就從神那裡得到從天而來的賜福和恩典！阿們！

＜效法基督的順服＞

讀經「腓2: 12-18」「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的……。」在這段經文中，使徒保羅以「這樣看來」，承接上文引出結論，因基督是完全順服的，我們若要活出「以基督耶穌的心為心」，就要效法基督的順服。那什麼是順服呢？順服就是對神絕對地順從，對神的話絕對地聽從，並要服從神的旨意。因此保羅勸勉腓立比信徒：「你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫…。」在這裡保羅先稱讚腓立比信徒，他們素來已是很順服，這是他在他們中間生活時親身目睹和感受到的。如今他不在他們當中，他們更要順服神，更當恐懼戰兢、作成自己得救的工夫。就是要他們存著敬畏神的心，順服神旨意，活出救恩的實際。當基督作了我們的生命，神就借著這生命在我們裡面做工，促使我們立志并行事，引導我們去成就神美善的旨意。若我們「發怨言、起爭論」，就是沒有「以基督耶穌的心為心」，不是活在基督裡面，而是活在自己裡面。因此保羅再次勸勉信徒，要他們作神無瑕疵的兒女，走「成聖「的道路，要行事光明，無可指摘，在這彎曲悖謬的世代，好像明光照耀，將生命的道表明出來。而保羅因自己有為主受苦受難的心志，所以他能夠以喜樂的心面對殉道，並且鼓勵信徒應當為他喜樂，而不是為他擔心。他說：「你們也要喜樂，並且要和我一同喜樂「。今天因主耶穌的順服，為我們打開了通天的路，這是何等大的福氣！為此，願我們今天都要效法基督的順服，並要竭力順服神，聽從神的教訓，遵從神的旨意，這樣我們就能活出神的救恩！阿們！

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