＜耶和華的眼目無處不在＞

3「箴15: 1-33」「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣……。」在箴言第十五章中，所羅門的箴言首先說到，人的言語與怒氣：柔和的回答能使怒氣消退，暴戾的言語，即急躁怪僻的言語，會觸動人的怒氣。可見人以「柔和」或是「暴戾」回應人，效果有天壤之別。所以箴言教導人要善發知識，要有溫良的舌，口善應對，話合其時。不要輕易發怒，就是對方暴躁，我們也要忍耐，這樣可以避免爭吵的事。「溫良的舌，是生命樹」，「忍怒的人，止息紛爭」，這兩句箴言非常珍貴。接著箴言論到義人與的惡人的對比，並指出「耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察。」這是對惡人的警告和對義人的安慰。還有「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。」因神看重的是人的內心。箴言更強調惡人遭神所憎惡與嚴刑，義人蒙神所悅納與眷愛。箴言又說到在受教上，應當領受父親的管教，聽從責備。在心靈健康上，應當心中喜樂。在金錢上，不可貪戀不義之財。在行事上，當走正直人的平坦大道，要有聰明人的心求知識。箴言又指示我們，要想真正得到喜樂，就要敬畏耶和華，要彼此相愛，素菜雖淡，因為有愛吃起來很有味道，宰肥牛蒸煮豐筵，因彼此相恨實在無心下咽。所以敬畏耶和華和彼此相愛，是得到喜樂的兩大根源。箴言最後說：「敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。」這裡告訴我們，人之所以得尊榮，是因之前心存謙卑，而人能有謙卑的心，是因為他敬畏耶和華，領受智慧的訓誨。但願我們今天都要明白這句箴言，並要去實踐，這樣我們就能得到尊榮！阿們！

＜神的眼目無處不在＞

讀經「箴15: 3，11」「耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察；陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？」在這兩節箴言中，所羅門告訴世上所有的人，一個既令人欣慰，又令人戰兢的嚴峻事實就是，「耶和華的眼目無處不在，惡人善人，他都鑒察；陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？」可見世人任何一個人，就是在陰間滅亡的人，都不能逃過神的眼目。這對神的兒女是極大的安慰，因為我們知道神用慈愛的眼睛看我們。但對那些不信、作惡、抵擋神的人，卻是極大地恐懼戰兢，因為神的眼目注視著他們的每一樣惡行。即使在最漆黑的夜晚，最嚴實的窗帘和最幽深的陰間都無法令罪人逃避神的眼目。聖經記載，該隱殺亞伯，雖無人目睹，但耶和華神卻親眼見證了這場兇殺案。亞干小心翼翼地把偷來的金條埋在地下，神卻使之公諸於世。而該隱和亞干都得到應有的報應。正如耶利米書17: 9-10說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他做事的結果報應他。」所以惡人本能地會恨惡這樣的神，他們巴不得神不會看見、見證他們的罪，不會鑒察他們的心，也不會審判他們的行為，他們力圖將全知的神從思想中趕出去。但你要知道，如果你不悔改繼續放縱、犯罪、作惡、詭詐，你不要心存僥倖可以逃過耶和華神的審判，因為祂是耶和華必看見的神！那麼我們今天真的明白無論善惡，神都在鑒察嗎？我們喜歡神在凡事上鑒察我們嗎？但願我們都明白也喜歡，並且都要因：「耶和華的眼目無處不在」，而生髮敬畏神的心，便對神說：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路」！阿們！

＜惡人獻祭為神所憎惡＞

讀經「箴15: 8-9」「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。」在這兩節箴言中，所羅門首先告訴我們，惡人獻祭為神所憎惡，為什麼呢？因為惡人走的道路是違背神的命令，而且他們心裡也沒有棄惡從善的志願。可是惡人卻在表面上裝出虔誠的樣子，向神獻祭，奉行敬畏神的儀式等，來自欺欺人。因此惡人獻祭為神所憎惡。而正直人常存敬畏神的心，遠離惡事，追求公義，他們本著倚賴神的心，親近祂，向祂祈禱，求神引導。因為正直人知道，要遠離惡事走正路，需要神的幫助。因此神喜悅正直人的祈禱，應允他們，賜他們智慧，指示他們當行的路，保全他們的性命，使他們一直走在公義路上。所以「追求公義的，為祂所喜愛」。彌迦書6: 6-8說：「我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？耶和華豈喜歡千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」可是今天有許多人不遵行神的命令，也不離棄罪惡，卻嘗試用去教堂參加聚會、奉獻、做義工等來取悅神，但惡人「獻祭」是為神所憎惡的！神已經把祂對我們的期望講得很清楚，祂要的是我們的正直、行公義、有憐憫的心，謙卑與神同行。為此，願我們今天都要按神所期望的來討神的喜悅，並要記住：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡。」更要常常向神祈禱，因為「正直人祈禱，為神所喜悅」！阿們！

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