「弗5: 1-33」「所以你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣……。」在以弗所書第五章中,使徒保羅再次勸勉我們,要活出新人的生活,我們既有神的形像,有神兒女的身分,行事為人就「該效法神,好像蒙愛的兒女一樣,也要必須憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物獻與神。」接著保羅就說到我們在基督里該有的生活:「至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統…。」這裡保羅對不合聖徒體統的罪和言語提出嚴重警告,並要我們像光明的子女結出良善、公義、誠實的果子,察驗何為主所喜悅的事,不要行暗昧的事,要愛惜光陰,要明白主的旨意,要被聖靈充滿。接下來保羅談到我們在肢體中的生活原則:「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神…。」之後保羅勸勉夫妻相待之道:「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是教會全體的救主…。」這裡使徒保羅又用夫妻的關係來比喻基督與教會的關係,他說:「這是極大的奧秘。」可見其中的意義深厚,值得我們細加思考。最後保羅說:「然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣,妻子也當敬重他的丈夫」。可見成功的婚姻就是各自要盡責,各自要盡自己的本分,那就是丈夫愛妻子,妻子敬重,順服丈夫,這樣家庭就和諧幸福。但願我們今天都要把保羅在這裡的勸勉,應用到我們的生活當中,並要倒空自己,使我們被聖靈充滿,這樣聖靈就能主宰我們的行事為人!阿們!
<我們該效法神>
讀經「弗5: 1-14」「所以你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣……。」在這段經文中,使徒保羅提醒我們,我們既然是神的兒女,有了神的生命, 我們就該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。「效法」就是跟從,學效,天父是怎樣,我們就要學祂的樣式,跟隨祂的腳蹤。那麼我們該怎樣效法神呢? 就是要憑愛心行事,因為基督以愛愛我們,為我們捨命,我們就要效法祂,用愛去愛人,也願意為別人犧牲。這愛會叫人感到馨香,也蒙神悅納。接著保羅警戒我們,要遠離惡事,淫亂、並一切的污穢,或是貪婪。不但不要去行,在基督徒中間,連提都不可提,因這不合聖徒的體統,就是與我們重生的新生命不相配。保羅又對口中污穢的人發出嚴厲警告,不要說可恥和下流,愚昧而不合宜的話,總要說感謝神的話。如果信徒犯了這些罪,還心裡剛硬不願悔改,就不能承受基督和神的國,而且神的忿怒必會臨到這些悖逆之子。因此保羅提醒這些人「不要被人虛浮的話欺哄。…你們不要與他們同夥」。可見他們生活的環境中可能會有引誘他們墮落的誘惑。然後保羅就勸告信徒要作光明之子,他們過去是活在暗昧的生活中,如今成為新造的人,就要結光明的果子,就是一 切的良善,公義,誠實,做事要討主的喜悅。主所喜悅的事一方面在聖經中已告訴我們,我們就要常以聖經來衡量我們所行所言。另一方面我們心中有聖靈,我們所行的也要尋求,觀察心中聖靈的反應,若聖靈在我們心中帶來平安,喜樂,那就是主所喜悅的了。保羅又提醒信徒說:「主說:'你這睡著的人當醒過來,從死里復活,基督就要光照你了。'」為此,願我們今天都要接受保羅的提醒,並要效法神的愛和神的聖潔,好使我們行事為人像我們的天父,叫人看出我們真是神的兒女!阿們!
<保羅的嚴重警告>
讀經「弗5: 3-6」「至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統……。」在這段經文中,使徒保羅嚴重的警告我們:「至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統…。」而「淫亂」就是任何不正當的性關係。「污穢,」指一切邪惡和不潔的慾望。「貪婪,」不只是指財物上的貪得無厭,也指性慾上的自我放縱。這些不聖潔的事,信徒不但不可做,即使用來作話題,也不可以,因為與我們的身分不合。「淫詞」就是放蕩、淫穢、猥褻、可恥的言談。「妄語」就是狂妄,愚昧的話。「戲笑的話」就是粗俗的笑談,卑鄙下流,甚至傷害人的話。 這些都是世人喜歡說的,如果信徒也這樣說,那怎麼可稱為是神的兒女?因此保羅要信徒「總要說感謝的話」。保羅又說,信徒應該清楚知道,若犯了這些罪,就「在基督和神的國里都是無份的。」他再講到:「有貪心的,就與拜偶像的一樣。」因貪心能奪去人的心,從而代替神在心中的地位,所以就與拜偶像的人一樣。而貪得無厭的欲心,會使人作出很多越分的事,以致犯罪。因此保羅說:「不要被人虛浮的話欺哄,因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子。」可是今天有許多信徒也像世人一樣,在道德,男女關係上淫亂,言語上不潔,貪得無厭,卻還不知悔改。是不是你還未確實的知道使徒警告的嚴重性?是不是你不在乎是否在基督和神的國里有份?是不是你太輕忽神的忿怒?但願你都不是,今天你就認識使徒保羅警告的嚴重性,並要到主面前來認罪悔改,這樣你不但在基督和神的國里有分,而且神的忿怒也不會臨到你!阿們!