霞步思

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＜神憎惡撒謊的嘴唇＞

作者：霞步思於 2017-11-28 23:32 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴12: 1-28」「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類……。」在箴言第十二章中，所羅門的箴言首先教導人要：喜愛管教！因為人都是不喜愛管教的，但不喜愛管教的人，就會像畜類一樣，因此人不可輕看神的管教！還要做一個「善人」，就是良善的人，這樣的人「必蒙耶和華的恩惠」。還說到才德的婦人是丈夫的冠冕，因才德的婦人既會理家教子，又是善良賢淑，真是丈夫的冠冕。反過來如果婦人既無才又無德，那她的丈夫就慘了，如同朽爛的骨頭，無可醫治。箴言在言浯方面又教導說：「人因口所結的果子，必飽得美福，…口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」可見言語可以顯露一個人的生命，即從一個人所說的話，就能看出這個人的生命如何。箴言更指出：「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」又說明義人與惡人因心思、行為不同，所以他們的結局也不同。義人的根不會動搖，義人的家必站立得住。而惡人因設詭計神必定他的罪，他的惡行不能堅立，最後傾覆歸於無有。箴言又勉勵我們要殷勤不可懶惰，殷勤的人手必掌權，懶惰的人必服苦。殷勤人努力工作積蓄越多，而懶惰的人不烤打獵所得的到天寒地凍時，就要挨餓。我們不要追隨虛浮，應當腳踏實地做事，耕種自己的田地，才能得到飽足。最後箴言說：「在公義的道上有生命，其路之中並無死亡。」為此，願我們今天都要行走公義的道，這樣我們就有生命，這生命不僅是今世的生命，還有將來永遠的生命！阿們！

＜喜愛管教的喜愛知識＞

讀經「箴12: 1-28」「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」在這節箴言中，所羅門先指出：「喜愛管教的，就是喜愛知識。」而「管教」，就是讓我們提前承擔犯罪的後果。「管教」雖會帶來苦痛，但強如讓我們帶著罪面臨審判。因此神因愛我們，在我們犯罪后，祂就借著環境，以及臨到我們身上的事來管教我們。聖經讓我們看見：合神心意的大衛曾犯了淫亂、借刀殺人的大罪。神的管教就領到他，讓他一倍還四倍，他姦淫了烏利亞的妻子，神讓他兒子姦淫他自己的妃嬪。他借刀殺了烏利亞，神讓他被他自己兒子押沙龍追殺，四個的兒子死得悲慘。但大衛在神的管教下就徹底的悔改歸向神，他也蒙神的喜悅。可見神管教目的不是為了刑罰，而是為了讓罪人能夠醒悟過來，得著拯救。又因人生的知識和見識不僅從書上學來，也是從許多人的經歷中體驗得到，並且往往是從失敗、受管教的經歷中獲得許多生命的功課，使我們多得知識和見識。因此我們都要記住：「喜愛管教的，就是喜愛知識。」接著所羅門用非常嚴厲的語氣說：「恨惡責備的，卻是畜類。」多麼可怕，人若恨惡責備，就成了畜類。那人為什麼會恨惡責備呢？因為人犯罪墮落之後，罪性使人恨惡責備。人喜歡放縱自己、為所欲為，如此己欲就會越來越強，獸性就得以擴張，終致淪為畜類。為此，願我們今天都不可恨惡責備，並要像大衛那樣，在受到拿單責備他所犯的罪時，立刻認罪悔改！阿們！

＜神憎惡撒謊的嘴唇＞

讀經「箴12: 22」「撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的；行事誠實是祂所喜悅的。」在這節箴言中，所羅門清楚的告誡我們：「撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的…。」那為什麼神憎惡撒謊的嘴唇呢？因撒謊的嘴唇與神的本性相違，神的本性是真理，而真理的神反映了祂是信實的、可靠的、誠實的，正直的。所以撒謊的嘴唇在神的眼中是可憎可惡。而那些所謂善意的謊言，或是惡意的謊言等，這些都是人為了安慰自己而定的標準。但在神面前沒有白謊、黑謊，謊言就是謊言。主耶穌清楚的告訴我們，撒但是謊言之父，所以人好說謊言便是跟隨撒但所走的道路。撒但是與神為敵，反對真理的。因此神憎惡撒謊嘴唇，因為祂是真理的神，凡與真理不相符的都是謊言。另外主所愛的門徒約翰，更發出一個極嚴重的警告，他說：「只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人，他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。」這裡極清楚的將說謊的罪與不信，殺人，淫亂，行邪術，拜偶像等等的大罪並列，而且說，犯這些罪的人，他們的分就是進地獄。因為神憎惡說謊，所以天堂永遠不會是說謊人的家。今天你自稱是基督徒，卻仍舊說謊，那你就當把握現在仍有悔改的機會，徹底的認罪、悔改，作個說實話的人。今天這個世界充滿了撒謊的人。但願我們屬神的人都要持守真理，這樣我們就能行事誠實，也能為神所喜悅！阿們！