「箴10: 1-32」「所羅門的箴言:智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂……。」箴言第十章是所羅門的箴言,而從本章起,主要是由「所羅門的箴言」所組成的箴言集。每節箴言大多為兩行,透過對照、類比、借喻、勸諭等方式來說明智慧的法則。有時連續兩節之間不一定有什麼特別的關係,但句子精鍊,獨立成箴,真是令人受益無窮!並且還通過對義人和惡人不同作為,更加分明地表達主旨,以及我們在世上生活的準則。本章所羅門箴言的第一句便是:「智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂。」這裡將智慧之子與愚昧之子作對比,並說明一個人選擇智慧或愚昧,會影響到其他人,最直接的是影響到家人。接著所羅門講到財富,錢財本身並無好壞,如果用不義的手段去獲得錢財,毫無益處。所羅門又將義人與惡人,殷勤人與懶惰人作對比。還有言語的對比,智慧人的言語是生命的泉源、有智慧、積存知識、似高銀、教養多人、令人喜悅。而愚昧人的言語使人傾倒、強暴蒙蔽、敗壞、充滿乖謬。此外所羅門還把愛和恨作了鮮明的對比,並指出以愛或者以恨的態度對待他人,則會產生兩種迥然不同的結果。所羅門又強調:「耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮」,可見凡從神來的富足是不會帶著憂慮的。最後所羅門說:「義人永不挪移,惡人不得住在地上。義人的口滋生智慧,乖謬的舌必被割斷。義人的嘴能令人喜悅,惡人的口說乖謬的話。」
但願我們都能從中學到教訓,並要棄絕惡行,學習成為義人!阿們!
<家庭與財富>
讀經「箴10: 1-2」「所羅門的箴言:智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂……。」在這段箴言中,所羅門講到影響我們人生的兩件事,也是最深遠的兩件事:一是家庭,一是財富。所以他一開始就說:「智慧之子使父親歡樂;愚昧之子叫母親擔憂。」這裡講到智慧的兒女和愚昧的兒女之間的差別,而家庭最核心的關係,就是父母與子女的關係。但聖經將教導子女的責任放在父母身上,成長后的子女是智慧或愚昧,使父母歡樂或擔憂,全在於父母是否盡職教導。那父母如何教導兒女成為智慧之子呢? 首先父母要給兒女提供愛和溫馨的家庭,並要以身作則敬虔愛神,凡事成為兒女的好榜樣,還要肯花時間和兒女溝通,聆聽他們的心聲。更重要的是,要用聖經的價值觀和道德原則來教導兒女,並要叫兒女敬畏神!這樣作父母的就能有歡樂收割:「智慧之子使父親歡樂。」接著所羅門講到財富:「不義之財毫無益處,惟有公義能救人脫離死亡。」可見人靠不義取得財物,誤以為財富可以帶來安全,滿足,卻不知是毫無益處,也不能為他們帶來永恆的保障。而義人在世上儘管遭遇困難,但他們仍堅持走正義的路,這樣他們就能從死亡的路上得救。但願我們今天都要從所羅門的箴言中得著教訓,並且不但要教導兒女成為智慧之子,為人兒女的也要作智慧之子。更不要把財富的尋求放在前面,而是要把公義及靈魂的得救放在首位!阿們!
<神所賜的福不加憂慮>
讀經「箴10: 22」「耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。」在這節箴言中,所羅門從自己的經歷中告訴我們:「耶和華所賜的福,使人富足,並不加上憂慮。」那麼耶和華所賜的福,究竟是怎樣的福?為何它可以使我們富足之餘,還可以免除我們的憂慮?在民數記第6章22至26節中,神親自對摩西說:「你告訴亞倫和他兒子說:『你們要這樣為以色列人祝福說:願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。』」由此可知,神所賜的福就是祂要保護我們,而神的保護是非常重要的,特別是在這亂世中,我們得到創造宇宙萬有的神的保護,我們就不會憂慮和驚惶。你若是倚靠一些有勢力的人或是身邊的人,那些人可能心裡都想保護你,但在某種狀態下他們根本沒有能力保護你。但神卻不會這樣,祂可以在任何的環境中保護你。而神的恩典也是非常重要的,當神賜恩給我們時,我們便有足夠的力量和信心去面對所有的環境。我們就有力量、有信心去過我們的人生。神又說要賜平安給我們,今天平安是這世代的人最缺乏的。所以神要賜我們平安,這是莫大的福氣!因此「使人富足」,就是在我們心裡面有一種說不出的滿足和快樂、平安和喜樂,這就是神所賜的福不加憂慮。為此,願我們今天不但要明白神所賜的是怎樣的福,並要在內心中體會到神的保護、神的恩典和神的平安,以致我們心裡面有富足,而這富足是不加上憂慮的!阿們!