霞步思

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＜褻慢人與智慧人＞

作者：霞步思於 2017-11-23 01:41 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴9: 1-18」「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席……。」在箴言第九章中，所羅門再一次將智慧以人格化顯現，他說：「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席…。」這裡說到，智慧設擺豐盛的筵席，又打發使女出去，自己就在城中至高處呼叫，邀請愚蒙人和無知的人，要他們捨棄愚蒙，這樣他們「就得存活，並要走光明的道。」接著所羅門教導人：「…不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。你借著我，日子必增多，年歲也必加添…。」而長壽是敬畏神的獎賞。最後所羅門說到愚昧的婦人，她是在喧嚷，她是愚蒙一無所知。但她也呼叫人來走她的道，可她不能給人豐盛的筵席，則是用偷來的水和餅來誘惑人，內里卻藏著死亡的陷阱，把人帶向陰間。這就是告訴我們，這個世界有兩個很大的筵席，有兩個不同的主人，一個是智慧，就是主耶穌基督。另一個是愚昧的婦人，就是魔鬼撒旦。但不管是智慧或愚昧，邀請的對象卻是相同的，就是這世界上的人。因此對每一個人來說，人生只有兩條路，一條就是主耶穌為人預備永生的道路，另一條就是撒旦引誘人走向滅亡的道路。要何去何從，就在於人自己的選擇。你若選擇魔鬼的筵席，雖然你能暫時享受罪中之樂，但結局卻是在陰間的深處！為此，願我們都要選擇吃喝主耶穌的筵席，這樣我們就能得永生！阿們！

＜褻慢人與智慧人＞

讀經「箴9: 1-12」「……不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。…你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」從這段箴言中我們看到，智慧已預備好一切，她建造好房屋，鑿成七根柱子，表示建築物巨大和完善。更是宰殺好牲畜，設擺了筵席然後邀請愚蒙人來享受，並教訓他們要捨棄愚蒙，走光明的道。然而並非每個人都會甘心領受智慧的邀請，甚至有的人會因智慧的教訓恨智慧。因此聖經教導我們說：「指斥褻慢人的必受辱罵，責備惡人的必被玷污。」而這「褻慢人」，就是驕傲、不願意受教，喜歡譏笑別人的惡人。因此指斥、責備不是對待褻慢人的方法，因為如此做所帶來的後果，只是被傷害、或是被羞辱和玷污。這樣我們就「不要責備褻慢人，恐怕他恨你。」而智慧人是甘心領受責備，謙卑受教，而且會愛那位指教自己、責備自己的人。這樣"教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問"。鑒於此，聖經又告誡我們：「你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」今天如果我們有智慧，我們的智慧必使我們有益。如果我們褻慢，只愛譏笑別人，就必獨自擔當一切的後果！那麼我們何以曉得自己是褻慢人還是智慧人呢？從你對別人責備的反應，就可知道自己是褻慢人還是智慧人。為此，願我們今天都要有一顆謙卑領受責備的心，尤其是對人按照真理責備時，要甘心樂意的領受，這樣我們就不是褻慢人，而是智慧人！阿們！

＜敬畏耶和華是智慧的開端＞

讀經「箴9: 9-12」「…敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。你借著我，日子必增多，年歲也必加添。」這段箴言清楚的告訴我們，智慧人必定是敬畏耶和華的人，因為「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」由此可見，人想擁有智慧就要從敬畏耶和華開始，這就是「智慧的開端」。因耶和華是智慧的根源，因此惟有敬畏神的人才有真智慧。而「敬畏耶和華」，這包含了因著神的公義和對罪惡的審判，使我們懼怕祂，以及因著神的愛和恩典使我們崇敬祂。這也是「認識」耶和華最基本的條件。人若不以懼怕、不以崇敬與神建立關係，就根本不可能「認識」耶和華是「至聖者」。「至聖」就是絕對的神聖，是絕對的不一樣，因為耶和華是獨一真神，是創造主，是一切被造和存在物的主宰。所以聖經中的「智慧」和「聰明」的源頭，都是與神聯繫在一起。由此也引發：「你借著我，日子必增多，年歲也必加添。」這是敬畏神的結果，但不應該是動機。而敬畏神是聖經中至關重要的真理，也是我們生活的準繩。舊約的教導不斷囑咐神的選民要敬畏耶和華他們的神。可是今天有許多基督徒卻不明白敬畏神的意義，這樣我們又怎能審察自己是不是敬畏神呢？我們又怎能說自己對神存著敬畏的心呢？為此，願每一個基督徒今天不但要明白敬畏神的意義，並且都是敬畏神的人，這樣我們就能得著從神而來的屬天智慧，也必蒙神賜福！阿們！