霞步思

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＜保羅當面責備彼得＞

作者：霞步思於 2017-11-16 00:51 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「加2: 1-21」「過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去……。」在加拉太書第二章中，使徒保羅繼續為福音真理辯護，在真理上絕不妥協。保羅首先說：「過了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，並帶著提多同去…。」在這裡保羅表明他是被其他的使徒們所認可和接納的。而巴拿巴是猶太信徒，提多則是外邦人蒙恩的信徒，是保羅在外邦工作成效的一個活見證。保羅提到沒有勉強提多受割禮，因有假弟兄窺探他們在基督里的自由，要叫他們成為律法的奴隸。接著保羅說：「後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他…。」因保羅看見彼得因怕從雅各那裡來的人，就退去不與未受割禮的外邦信徒吃飯，其餘的猶太人和巴拿巴也隨伙裝假。於是保羅便義正詞嚴地指摘他們所行的「與福音的真理不合」。然後保羅在眾人面前責備彼得，並寫下了全備福音的真理，見證了他向律法死，才能向神活的經歷，又宣稱：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著…。」最後他說：「我不廢掉神的恩，義若是借著律法得的，基督就是徒然死了。」而猶太主義者想靠行律法稱義，表明他們認為神借著基督在十字架上所做的還不夠，等於「廢掉神的恩」，基督在十字架上也是「徒然死了」。但保羅說他「不廢掉神的恩」，他斷不靠行律法稱義，而是靠十字架的救恩。但願我們今天也都要清楚的認識，惟獨「因信基督稱義」，十字架是我們惟一得救的途徑！阿們！

＜保羅當面責備彼得＞

讀經「加2: 11-19」「後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他……。」在這段經文中，使徒保羅因磯法，也就是彼得，有可責之處就當面抵擋他。那彼得有什麼可責之處？就是

當彼得在安提阿教會和外邦人一起吃飯的時候，有高舉割禮的人從耶路撒冷來，彼得害怕他們見到他與外邦人吃飯，認定他不守律法，於是就裝假，而其餘的猶太人，甚至連巴拿巴也隨伙裝假。因彼得的行為影響了因信稱義的真理，而且還成為其他人的絆腳石。因此保羅當眾責備彼得說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？…。」這是保羅責備彼得的理由和依據，因為彼得屈服在奉割禮之人的壓力下，做出了違背真理的事情。保羅又進一步指出：「既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」這是一個最有力的宣告：因信稱義，不因行律法稱義的真理。而彼得的行為等於是在勸教信徒，該同時靠著福音與律法來稱義。這點保羅完全無法容忍，因此他當面責備彼得。從表面看似乎讓彼得下不來台，其實卻是幫他改正錯誤，免受神對他「絆倒人」的審判，可見保羅這是出於對彼得的愛和對真理的堅守。但願我們今天不但自己在真理面前要站立得穩，還要效法保羅面對真理絕不徇情面，不與人妥協，要為真理爭辯！阿們！

＜與基督同釘十字架＞

讀經「加2: 19-21」「我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。我已經與基督同釘十字架……。」在這段經文中，使徒保羅講到他信主后所活出的生命，他說：「我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。」這個「向律法死…向神活」，說明保羅是靠著基督的十字架而死，也是靠著基督的十字架而活。所以他說：「我已經與基督同釘十字架」。這「已經」表明他與基督同釘十字架是一個已過的事實。當保羅認同基督的十字架，他就經歷與基督同死、同埋葬、同復活的經驗。死的是活在罪中的舊生命，活的是在基督里的新生命。所以他說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」。是指我們信主后，裡面是基督做我們的生命，而不是靠努力遵行律法。「因信神的兒子而活」，就是相信神的兒子在我們裡面活著。這個相信是因為「祂是愛我，為我舍己」。最後保羅宣稱：「我不廢掉神的恩…」。這是保羅對神的恩典充滿感激之情的表達，也是對猶太律法主義者嚴正的表態。說明因信稱義，既是神的恩典，豈可隨便廢掉？而猶太律法主義他們是廢掉了神的恩典，他們認為基督在十字架上所作的事還不夠。如果是像他們所想的那樣，那基督豈不是徒然死了嗎？可是今天也有不少信徒，不是單信靠基督十字架的救恩，也想借好行為得救，這就是廢掉了神的恩典！為此，願我們今天不但要知道，「我已經與基督同釘十字架」，也要明白我們是因信基督而稱義，完全是神的恩典！阿們！