霞步思

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＜犯淫亂罪的後果＞

作者：霞步思於 2017-11-15 01:24 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴5: 1-23」「我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞……。」箴言第五章是所羅門給予兒女特殊的教導，是有關淫婦帶來的危險。他首先勸勉兒女要留心及側耳聽，就是提醒他們，若照著父親的智慧話語行，就會得到謀略和知識。因為智慧的言語能使他不理會淫婦的言語。淫婦是存心欺騙人、引誘人的話，是非常有說服力的，就好像蜜一樣甜，並且比油更滑，在最初似乎是吸引人的東西，但後來卻變得無比苦澀，又如刀一般的鋒利。這就是淫婦的真面目。如果認清淫婦的真面目，就不會就近她的房門，也就可以遠離淫婦的引誘。否則結局是極為可怕的，因為死地和陰間是她的去處。可見淫亂猶如自毀性命，因此要慎防淫亂的陷阱。接下來所羅門引用泉水為例，說明一個人忠於配偶的重要性：「你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水…。」這裡說到忠誠的婚姻會帶來歡愉、蒙福、知足和戀慕。最後所羅門說：「我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？因為人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞…。」這就是不忠於婚姻的惡果，尊榮、歲月、健康盡失。神是公義的，人種的是什麼，收的也是什麼。為此，願我們今天都要對婚姻存專一的態度，不要在配偶外尋求歡樂與刺激，不落入淫亂的網羅中。要在神制定的神聖的婚姻里，忠於自己的婚約，並要戀慕神所賜的配偶，這樣就能得著神所命定的福分！阿們！

＜犯淫亂罪的後果＞

讀經「箴5: 1-14」「我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞……。」在這段經文中，所羅門以他一生所得的教訓勸告人們，不要放縱自己，當遠避淫行，因犯淫亂罪有可怕的後果。他說：「我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞；…因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀…。」這裡告訴我們淫婦的可怕，她的嘴是蜂蜜，卻可殺人。淫婦的地如同陰間死地，你若親近她，就踏入死地，進入陰間的死路。那麼人當如何遠避淫婦？就要聽從智慧，你的道要遠離她，也不可就近她的房門。否則就將你的尊榮給別人，許多人一旦沈溺色情，就荒廢事業遺棄家庭，以致身敗名裂，其尊榮盡被淫婦所奪。好色的人金錢花費很大，把勞力所得的錢，送給假情假義的妓女，結局只有傾家蕩產。而且還會身患重病，許多人漂妓染上可怕的性病，臨終時皮內消耗殆盡，呻吟不己。這就是犯淫亂罪的後果，非常可怕。但最可怕的後果是：神的審判！因此《箴言》對淫亂提出許多的警告，因為淫亂不但能敗壞家庭生活，甚至貶低了人性，使人變得不如禽獸。而且淫亂罪更是違背了神「不可姦淫」的誡命！然而不管我們是曾經犯過淫亂的罪，或是正深陷「飽嘗茵陳」般的痛苦中。但願我們都要趕快向主認罪悔改，離開淫亂污穢的罪，主耶穌必要赦免我們的罪。如果我們不肯悔改，神憤怒的審判必要快快臨到，因為苟合行淫的，神必審判！阿們！

＜你要喝自己池中的水＞

讀經「箴5: 15-23」「你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水……。」在這段箴言中，所羅門勸導作丈夫的：「你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？…。」這裡「池中的水」，「井裡的水」，「泉源」及「河水」均指妻子，形容丈夫能從妻子那裡得到滿足，如水能止乾渴的人。這樣作丈夫的豈可讓泉源漲溢在外，河水流在街上？因此丈夫對妻子要專一：「惟獨歸你一人。不可與外人同用」。還要喜悅自己所娶的妻，使她蒙福。因「她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。」這裡把妻子比作可愛的麀鹿，是那樣的柔順和細膩，使丈夫時時知足，常常戀慕。這樣「你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？」可是人的情慾就是，得了一個還要再得另一個，在愛情上也是如此。但情慾的罪就是自掘墳墓，定會喪了自己寶貴的生命和前途。另外你不可以為戀慕淫婦，抱外女的胸懷是你私下作的事，不會有其他人知道。但神是知道的，祂是鑒察人心的，祂的審判必定會臨到！今天你不要以為神的審判仍未發生在自己身上，就沾沾自喜。但你要知道今天神還未懲罰你，是祂正耐心等待你悔改！為此，願我們每一個人都不可存僥倖的心態，也不要再為自己的罪辯護，而是要快快的來到神面前徹底的認罪悔改，並要記住：「你要喝自己池中的水。」更要靠主抵禦罪的誘惑，要定意過聖潔的生活！阿們！