「加1: 1-24」「作使徒的保羅(不是由於人,也不是借著人,乃是借著耶穌基督,與叫他從死里復活的父神)……。」從今天開始要分享《加拉太書》,使徒保羅在這封書信中,嚴厲清楚地講明,我們得救不是靠行為,是因信稱義而得救。而當時加拉太教會有人強調在恩典之外還要加上行為,並要求信徒遵守猶太的禮儀和規條。保羅看見加拉太教會偏離了救恩的根基,就措辭嚴厲,毫不留情的指斥,甚至咒詛傳異端的人!這對我們是一個非常重要的警示,就是對偏離救恩根基的人,絕不能妥協!在加拉太書第一章中,使徒保羅首先辯明他使徒的職分和所傳的福音,都是出於神。接著是保羅的問安。然後保羅為他們祝福,願恩惠平安歸予他們,並且提醒他們,基督遵照父神的旨意,為罪人舍己,救我們脫離這罪惡的世代,將榮耀歸與神。跟著保羅情詞迫切地責備加拉太教會,那麼「快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。」但這並不是福音,是猶太主義者的詭計,把它偽裝成福音的樣子。那些人在各處攪擾信徒,迷惑他們偏離基督恩典的福音,他們要更改福音,使福音變質。但保羅清楚地指明他所傳的福音是直接從耶穌基督的啟示而來的。最後他述說自己蒙召的經歷和得救的見證,別人因著他生命的大改變,而為他歸榮耀給神。神借著保羅寫下加拉太書,就是叫我們不要被異端的教導所攪擾。為此,願我們今天都要好好的研讀加拉太書,並要清楚的明白因信稱義的真理!阿們!
<別的福音>
讀經「加1: 4-9」「……我希奇你們這麼快離開那借著基督之恩召你們的,去從別的福音……。」在這段經文中,使徒保羅首先簡明扼要地講明了福音的真理,信仰的核心:「基督照我們父神的旨意為我們的罪舍已,要救我們脫離這罪惡的世代。」而加拉太教會是保羅建立的,他們已接受了保羅所傳的純真的福音真理,明白耶穌基督的救恩。可是當人向他們傳:「別的福音」時,他們就去信了。因此保羅大為震驚的說:」我希奇你們這麼快離開那借著基督之恩召你們的,去從別的福音。」當時在加拉太教會中,有些割禮派或律法派的教師,他們沒有否認信耶穌才可得救,卻還要加上受割禮,守律法才能得救。但救恩乃是全靠恩典,單憑信心而得!因此保羅嚴正指出這是:「別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了」。而傳這「福音」的後果是非常的嚴重:「若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。…若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。」那麼加拉太信徒的問題在哪裡?就是在他們沒有能力分辨福音真偽。同樣今天也有不少信徒沒有分辨的能力。那怎樣才能分辨?就是依據聖經的話!因此通讀聖經,熟悉聖經是分辨極端和異端的根本依據。為此,願我們今天不但要知道真正分辨異端的準繩就是聖經的話,不要被「別的福音」,就是異端所攪擾,更要像保羅那樣,為真道:「竭力地爭辯」!阿們!
<要得神的心>
讀經「加1: 10-24」「我現在是要得人的心呢,還是要得神的心呢?……。」在這段經文中,當使徒保羅為福音的真理而竭力爭辯時,加拉太人因受了那些割禮派或律法派的教師的迷惑很深,他們就不滿意保羅,因此保羅說:「我現在是要得人的心呢,還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了…。」由此可見,如果要討人的喜歡,就不能作「基督的僕人」。而要作基督的僕人,一個基本的態度,就是要討神的喜悅。因此保羅對那些傳「別的福音」,歪曲基督的福音,把福音變質的假教師,絲毫沒有一點容忍。因為他不求人對他的讚賞,只要得神的心。那保羅怎麼會有這樣的堅持呢?因為他清楚知道他所傳的福音,不是出於人的意思,不是從人領受的,也不是人教導他的,「乃是從耶穌基督啟示來的。」所以保羅對主的真道能有這樣的堅持。接著保羅根據他個人歸主前後的事迹提出證據,以表明他「是從耶穌基督啟示來的」,他的福音和使徒職分都是從神而來的,也證明主在他身上的呼召。因此他以使徒的權柄,駁斥與他為敵的割禮派。保羅不是與他們爭奪利害關係,而是為真理而竭力爭辯。而保羅對主的真道這樣的堅持,讓我們知道所領受福音真道的可貴!為此,願我們都要像保羅那樣,作一個向著主的真道忠心的基督徒,並要為著堅持真理的緣故,不顧人的反對,只要得神的心,討神的喜歡!阿們!