「林后11: 1-33」「但願你們寬容我這一點愚妄;其實,你們原是寬容我的……。」在哥林多后書第十一章中,使徒保羅為要將他的事工與混入哥林多教會的假使徒的事工相比,被迫提及自己的出身、經歷和成就,這樣難免看來是「愚妄」的行為,他希望他們能包容他。然而使保羅無法容忍是,他們中間有些人受了假使徒的迷惑,以致丟棄了對基督純一清潔的心。因此他說:「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督…。」若信徒的心在基督之外「或偏於邪」,就走上了夏娃墮落的路。所以保羅警告他們,要持守向基督的忠心,並指責他們竟不加分辨地接納那傳異端的假使徒。接著保羅說:「但我想,我一點不在那些最大的使徒以下…。」這不是他驕傲,而是說其他使徒有屬靈的權柄,他也有,也沒有比他們少,但他放棄接受生活供給的權利。而那些假使徒「行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使…。」撒但為要迷惑、欺騙神的子民,常裝作光明的天使,使人不知不覺陷入牠的詭計。最後保羅再從他受苦的經歷來見證他是使徒,而他受苦完全是因為事奉主而有,是因傳揚福音而來的。他說:「我比他們多受勞苦。多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次…。」由此可見,保羅確實是基督的使徒。願我們都要以保羅為榜樣,甘願為主受苦,為主而活!阿們!
<神那樣的憤恨>
讀經「林后書11: 1-4」「但願你們寬容我這一點愚妄;其實,你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨⋯⋯。」在這段經文中,使徒保羅因哥林多信徒對主不忠,他寧可為基督的緣故作「愚頑」人,同時也引起了他的「憤恨」,他說:「我對你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨」。而「神那樣的憤恨」,就是「神的妒愛」,因神是忌邪的神,祂不允許祂的子民在祂之外另有所愛。而哥林多信徒受假使徒的迷惑,以致丟棄了對基督該有的純潔信心,因此令保羅為神起了憤恨。保羅又說:「因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督…。」這「童女」指信徒在主再來之前的身分,而保羅如同童女的父親,將女兒許配給了基督。然而哥林多信徒卻失去了應有的貞潔,他們不但連真假神仆都不會分辨,甚至還接納傳「另一個福音」的假使徒,他們失去了對基督絕對的忠誠。因此保羅引夏娃的事件警告哥林多信徒,若他們聽從那些假使徒的教訓,好像夏娃被魔鬼引誘一樣,以至「心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心」,就要像夏娃那樣受迷而墮落。今天每個信徒也是許配給基督的,因此就要有童女那樣的「貞潔」。假如我們受了撒但的誘惑,使我們的心偏離基督,就要惹起神的「憤恨」,那我們就有禍了!為此,願我們都要真正到領會,保羅當日對哥林多信徒有「神那樣的憤恨」,更要認識到,對基督的愛必須忠貞專一!阿們!
<撒但裝作光明的天使>
讀經「林后11:13-15」「那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使……。」在這段經文中,使徒保羅提醒哥林多信徒,也是今日的我們,撒但為要迷惑、欺騙人,常裝作光明的天使,使人不知不覺陷入牠的詭計中。因此他說:「那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使…。」這「假使徒」就是指那些所傳的耶穌和福音,與保羅所傳的不同的人。他們「行事詭詐」,常「裝作基督使徒的模樣」。但保羅說這些裝成基督使徒樣子的人,不足為怪,「因為連撒但也裝作光明的天使」。這裡保羅把「假使徒」跟「撒但」相提並論,並明指他們不過是「撒但的差役」,他們要跟撒但一樣得著該有的結局。而「撒但」原是神所創造的天使長,㸰因高傲而背叛神,率領三分之一的天使離開原位,成了神的對頭撒但。那撒但為什麼要裝作光明的天使呢?因撒但知道㸰要贏得你,最好的戰術不是用兇狠使你屈服,而是以詭詐、欺騙,以彷制真理的信息來誘惑你,叫你在不知不覺中上當。今天在這末世,撒但就是常裝作光明的天使,用假道理欺騙信徒,使他們與主耶穌分開,遠離神,這就是撒但最厲害的詭計。今天我們從許多異端的出現,就可看到撒旦的詭計。為此,願我們今天不但要認識「撒但也裝作光明的天使」,更要靠著主,識破撒但的詭計,而勝過㸰!阿們!