霞步思

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＜智慧的訓誨＞

作者：霞步思於 2017-11-7 00:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「箴1: 1-33」「以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語……。」從今天開始要分享聖經中的《箴言》，它記載很多精警的教訓，勸告人要敬畏神，並重複而詳盡地警告人，遠離惡人的引誘。《箴言》的目的就是叫神的子民尋求智慧，得著智慧，好使我們在地上過敬虔的生活，蒙神的悅納。箴言的作者主要是所羅門王，他是以色列王大衛的兒子，以色列史上智慧之王。箴言30章是亞古珥的作品，是一篇非常珍貴的箴言。箴言31章是利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。箴言25章記載「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄。」但不管作者是誰，是誰謄錄的，《箴言》是由聖靈所默示，是叫人敬畏神的金句。本章一開始告訴我們作者是所羅門王，接著就說：「要使人曉得智慧和訓誨…。」這就是這卷書的目的。而這智慧的關鍵就在於「敬畏耶和華」。人若敬畏神，就必得著真智慧。然後是給年青人的忠告：「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則…。」就是指導人行正路。之後是智慧人的呼喊：「智慧在街市上呼喊…。」最後指出，不敬畏神，不聽從祂教訓的愚昧人、褻慢人、愚頑人，當遭難之日必吃自結的果子。而聽從神教訓的人必安然居住，得享安靜，不怕災禍。由此使我們體會出，箴言的中心就是教訓我們要敬畏神，聽從祂的教訓。為此，願我們都要敬畏神，聽從祂的教訓，這樣我們就得著真智慧和知識！阿們！

＜智慧和訓誨＞

讀經「箴1: 1-19」「以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語……。」在這段箴言中，所羅門首先說：「要使人曉得智慧和訓誨…。」因所羅門得著從神而來的智慧，所以他能寫下這樣的箴言。列王記上3: 6-14記載，因所羅門求神賜他智慧，能辨別是非。神就對他說：「我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的…。」因此所羅門說：「要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語…。」接下來是所羅門透過人生的箴言給年青人的忠告：「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則…。」這裡所羅門要求年輕人，要聽父母的教導，訓悔和法則，若他們聽話，他們所表現出來的氣質，就像華冠戴在頭上，金項鏈系在脖子上。而父母的教導訓誡是：「我兒，惡人若引誘你，你不可隨從…」。因為惡人「他們的腳奔跑行惡，…凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。」今天在十個罪犯中，有四個是年青人。這些年青人大都是無知被惡人的花言巧語引誘去犯罪。而絕大部分的犯罪，不是毒品就是詐騙，都跟錢財有關。但若不讓孩子成為「愚妄人藐視智慧和訓誨，」就要教導他們敬畏神，因為「敬畏耶和華是知識的開端！」這「知識」是指識別，辨別，智慧。「開端」是指是首要的。這是對所有的人說的。為此，願我們都要敬畏神，這樣我們就能得到智慧和知識！阿們！

＜智慧的呼喊＞

讀經「箴1: 20-33」「智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口、在城中發出言語……。」在這段箴言中，所羅門用擬人法將「智慧」比喻為人，在街上呼喊：「你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？」智慧又向這三種人發聲：「你們當因我的責備迴轉。」原來這是神的責備，責備人不要再拖延，要立刻悔改聽從神智慧的話語。然後神要將祂的靈澆灌在他們的生命里，神還要將祂的話指示他們。若他們輕棄神一切的勸戒，不肯受祂的責備。所羅門說：「你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。…那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華。」可見人平時故意蔑視神，患難臨到的時候就懷著最後一線希望「懇切地尋找」神。雖然危機的迫近有時確實會使人悔改，但長期不理神呼喚的人，不喜愛敬畏的人，在最後的時刻是很難得救的。而最後的時刻常常不是漸漸的，而是突然的，不僅死亡經常出乎意料，基督的再來也一定是突如其來的，就像賊在夜間來一樣。到時你「必吃自結的果子「。但」惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」而神知道我們的光景，早就預備了救恩給我們，不論是在城市在曠野，在街頭在城門口，我們都可以聽見智慧所說的話。為此，願我們今天都要聽從神的話，悔改歸向祂，我們就能活出智慧的生命！阿們！