霞步思

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＜分別為聖＞

作者：霞步思於 2017-10-30 21:57 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:其它日誌

「林后7: 1-16」親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔凈自己……。」在哥林多后書第七章中，使徒保羅首先教導哥林多信徒要分別為聖，因他們有了神的應許，就是神要住在信徒當中，神要作他們的神，他們要作神的子民，因此信徒「就當潔凈自己」。接著保羅重新要求哥林多人敞開心胸，收納他們，因他們沒有虧負哥林多人。保羅雖然嚴厲的責備他們，但這都是出於愛，而不是要定他們的罪，他是全心全意為主。就如他在馬其頓的時候，患難包圍著他，使他恐懼。但當神借著提多回到保羅身邊，並帶回哥林多信徒悔改的好消息，保羅就得著很大的安慰。而保羅寫了前書，那信會使他們憂愁，他雖然懊悔，但知道他們的憂愁是暫時的，保羅就歡喜。更叫保羅欣慰的是，他們「從憂愁中生出懊悔來。」這就是「依著神的意思憂愁」，所產生的正確結果。「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救」。「但世俗的憂愁是叫人死。」因世俗的憂愁只為己身的過失憂愁，卻沒有轉向神，所以這種憂愁是叫人死。而哥林多信徒是「依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴…。」更叫保羅歡喜的是提多受到哥林多人熱誠的接待和尊敬，這證明他們是真心悔改了，保羅就能在凡事上為他們放心。今天對我們而言憂愁也是難以避免的，但我們知道，憂愁的結果卻是完全不同的。為此，願我們都要依著神的意思憂愁，這樣就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救！阿們！

＜分別為聖＞

讀經「林后7: 1」「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」在這節經文中，使徒保羅教導信徒要分別為聖，因為我們有了「這等應許」，這應許就是，神在前章應許說，只要我們離開罪惡，分別為聖，神就要作我們的父，我們要作祂的兒女。因此我們「就當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢。」這是每一個基督徒在生命中必須要作的事。而「潔凈自己」，表明潔凈是出於信徒主動的意願，並且身體力行。信徒若不願分別為聖，神也不能強迫我們，使我們成為聖潔。這「除去」不是不要想，不是不去理睬它，不想不睬，污穢還在那裡，所以要徹底的清除出去！而「身體」的污穢是指淫亂、貪婪、放縱、惡毒等。「靈魂」的污穢指拜偶像，接受鬼魔的道理，錯謬的教訓等，這一切的污穢都要除去！那我們怎樣追求聖潔呢？就是要「敬畏神，得以成聖」。可見我們得以成聖，和我們對神的敬畏有極大的關係。「敬畏神」是得以成聖的先決條件，我們若沒有一種戰戰兢兢，惟恐得罪神的心態，就不能達到成聖的地步。而「聖」的意思就是「分別」。今天我們活在世界上並肉身里，難免身體和心靈會受各種各樣有形和無形的污染。但今天我們因信基督，完全聖潔的神就住在我們中間，我們怎能不聖潔呢？為此，願我們都「當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢。」更要存敬畏神的心，過分別為聖的生活！阿們！

＜依著神的意思憂愁＞

讀經「林后7: 9-10」「如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了……。」在這段經文中，使徒保羅講到他的歡喜，不是因那封責備哥林多信徒的信，使他們「憂愁」，而是因他們「從憂愁中生出懊悔來」，並「依著神的意思憂愁」，所以使保羅歡喜。這「懊悔」是指心思意念的轉變，從而有行為的改變。而「依著神的意思憂愁，」就是在神面前悔改，這樣的憂愁「就不至於因我們受虧損」，就是他們沒有因保羅嚴厲的信而跌倒。而哥林多信徒「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」這「沒有後悔的懊悔」，是指真實的悔改轉向神，與神有更深的和好關係。就如大衛和彼得，不但後悔，而且有心思意念的轉變，願脫離人的愚昧，悔改歸向神，所以能「以致得救」。因此真心悔改就要「依著神的意思憂愁」，而不是依著「世俗的憂愁」，因「世俗的憂愁是叫人死。」就如以掃和猶大，他們只是有後悔，卻沒有心思意念的轉變，他們不肯脫離人的愚昧，悔改歸向神，結果就落在死亡中。這一是叫人得救，一是叫人死，一是有盼望，一是沒有盼望，關鍵在於你是依著什麼憂愁。若是「依著神的意思憂愁」，轉離罪惡，悔改歸向神，就得救。為此，願我們今天都要「依著神的意思憂愁」，為自己得罪神而憂愁，這樣我們的憂愁必會帶出悔改的果子，叫我們得救！阿們！